刘晓
大千世界有很多人类无法窥探的神秘。就拿轮回转世来说,不仅在中国古籍和近代书籍上有所记载,在外国也曾经发生过。上个世纪初在英国就发生了这样一件匪夷所思的事情。 1904 年 1 月,一个名叫多萝西·伊迪 (Dorothy Eady) 的婴儿降生在英国伦敦一户富有的家庭中。她是一个活泼可爱的孩子,眼睛明亮且充满着好奇。然而,在1906年的一个冬天的早晨,年...
清朝有个姓谢的人,字子敬,浙江宁波镇海县人。年少时他就通过了秀才考试。后来受到诉讼案的牵连,谢子敬要登堂受审,但他深以为耻,就躲避到住在杭州的姐夫凌某家。
有些人生来就不一般,有着不同于常人的特殊体质,一生中还常常可以逢凶化吉,似有神护。
清朝雍正年间,山西人李某在京师帮助一个典当商人做事,一年的收入是三百缗。一缗是一千文铜钱,这收入还是不错的。
清朝年间,江左(指长江以东地区)有位徐君,懂得医术,开了一间药铺维生。他家的药铺临近官河,岸边绿柳成荫,而且有一棵柳树特别高大,浓荫蔽日,天热的时候待在树下甚是舒服。
接前文) 三、灵魂或者说元神是真实的存在,它脱离人体后,可以在另外空间飘来飘去,但是人却看不见。 所有再生人不论是寿终正寝,还是病亡、死于意外事故或被害,无论是年龄大小,死后灵魂,也就是人的元神会马上离体,而且感觉轻飘飘的,可以飘来飘去,可以变大变小,还可以看到家人的悲痛、遗体的安葬情况,等等。它们还可以自由活动,想去哪里就可以去哪里,如再生人吴...
在湖南、广西两省的交界处,有一个叫坪阳的神秘地方。说它神秘,是因为这个地方有很多记得前世的转生者,而且自古就有,人们称他们为“再生人”。他们大多是侗族人,通常在两三岁懂事后,就能回忆起前世的诸多情况,比如叫什么名字、住在哪里、父母叫什么名字、是否有兄弟姐妹,以及做过什么事、死后看到的情况、去没去阴曹地府、为什么选择投胎在今世的家庭,等等。有的“再生人”还会要...
《封神演义》中有言:“民知有忠孝节义,不知妄作邪为。”何为忠孝,自不必多言,而节义则指节操与义行。义者,可指理义、道义、正义、公义,坚守这些“义”的行为就是义行。古籍中关于忠孝节义的故事比比皆是。
中国古人认为,世间万物都是由神掌控的,雷、电、水、火、风等,莫不如是,因此有雷神、电神、水神、火神、风神之说。相传雷公背插二翅,额有三目,脸赤如猴,足如鹰爪,左执楔、右持槌。他是能辨人间善恶、代天执法、惩奸罚恶之神。
古代将在官衙中做事的人称作“公门中人”,他们一方面直接接触百姓,了解百姓的疾苦、冤情,另一方面也深谙官场之道,了解上司所想。如果他们站在百姓的角度办事,以善心处事,是很容易积福德的,因此有“身在公门好修行”之语。然而,如果他们昧了良心,为了个人利益等全不顾他人死活,做下恶事,或者自身遭到报应,甚至死后转生为动物还债,或者祸及后代。这样的例子同样不少见,我们不...
中国有一句歇后语“狗拿耗子——多管闲事”,因为狗的职责是看家护院,猫是专捉老鼠的,所以狗替猫捉老鼠,就是多管闲事。这句话出自清代小说《儿女英雄传》。不过,在中国秦汉时期的人看来,狗拿耗子可不算多管闲事,而是再正常不过的事。
佛家有言“善恶到头终有报,从来因果不用忙”,道家《太上感应篇》说“祸福无门,惟人自召;善恶之报,如影随形”。善良仁厚、救人于危难中的人,一定会得到上天的垂顾,所以老人们常说要行善积德。史书上记述的关于积德得福报的故事很多。
对于很多人来说,借尸还魂这件事还是很难以置信的,不过从古代到民国,都不乏这样的案例,魂是原主,壳却是他人,一些书籍中都有记载,民间亦有流传。
陕西朝邑人刘伟,中举后曾任文水县令,明宪宗成化年间被擢升为御史,后转兖州知府,为官宽和,持法平允。他为人至孝,品德高尚,喜好修仙之道。
缘分自古天定,夫妻之缘也不例外。今生结为夫妻者,或是为报恩,或是为还情债,还有就是因为某事结下的缘分。
所谓镇山,指的是一个地区的主山。《尚书‧舜典》上有注解说:“每州之名山殊大者,以为其州之镇。”而说到镇山的意义,东汉学者郑玄解释为:“镇,名山安地德也”,也就是镇守一方土地的名山。
中国古代有一种说法是“身在公门好修行”(公门,指官衙、衙门)。为什么这样说呢?明代文人颜光衷认为,官衙中的人“下接民隐,上通官情”,即他们既了解百姓的疾苦、冤情,也了解上司和官场上的情况。如果他们对百姓“艰苦孤危之时,扶持一分,胜他人方便十分;宽假一次,胜他人方便十次”。宽假,宽恕的意思。
元末明初有一位宝金和尚,他俗姓石,是陕西咸阳地区名门望族的后代。他的父母都很乐善好施。一天,有僧人持钵到石家乞食,并将一尊佛像送给了他的母亲张氏,还叮嘱道:“你要谨慎供奉,一定会生下福德智慧之男。”
晚清王寿祺曾在江苏苏州娄门地区的一户人家做家庭教师,教授陈公子。陈父在外地做官,尚未及冠的陈公子住在外祖父家。时年17岁的陈公子十分聪颖,擅长写文章。
南北朝时期的北齐政权存在的时间并不长,它由东魏权臣高欢的次子高洋于550年建立,历经六帝,享国二十八年。因皇室姓氏为高氏,故又称高齐。历史上赫赫有名的兰陵王就出自北齐。北齐立国以来,广招俊才,其中就包括一些善断吉凶、能预测未来甚至有神迹的能人异士。
明朝中叶后,因为经济的发展,百姓生活富足,也有了更多的闲情享乐。彼时戏曲小说大为流行,而为了吸引读者、增加销路,有的小说中加入了情色描写或主要描写情色,比如《西厢记》、《金瓶梅词话》等。据历代禁毁书目所载,这类小说大概有一百五十到二百种,而作者大多并不可考。这些淫书的流传,着实是害人不浅。
明朝陕西三秦地区有个叫张越吾的读书人,考中秀才后被推举到最高学府国子监读书,成为了一名贡生。贡生相当于举人副榜,也有做官的资格。然而,令人叹息的是,张越吾却在读书期间因烧煤炉中毒而死。
人的命运从出生那一刻起就已经注定,包括功名利禄、寿命长短、有无子嗣。然而,在史书中,我们常常会看到某某人的命运发生了改变,或是本没有的功名有了,本来寿命不长的人寿命被延长了,本来没有子嗣的人有了子嗣。他们的命运是因何而改变的呢?
当本来属于你的财产被别人明目张胆地说是他的财产,你会如何反应呢?愤怒?与其争辩?报官?南北朝时期有位叫庾诜(shēn)的品行高洁之士的反应,很多人是绝对想不到的。
上天为了让迷中的世人能了解万事皆有安排,在历朝历代都安排了一些能人异士为人指点迷津。他们有的居于庙堂,辅佐帝王将相,如唐朝的袁天罡、明朝的刘伯温;有的身居民间,行走在东西南北。通过他们,世人可以了解到冥冥中自有安排、相信神佛并非虚妄。
明朝的状元中有一位叫吴宽的人,他字原博,号匏庵,直隶长洲县(今江苏苏州市)人。少壮时好学,于书无所不读,涉猎广泛,尤喜《左传》、《汉书》以及唐宋大家的散文,最喜爱苏轼的文章。他还工于书法,擅长模仿苏轼的“端庄淳朴,凝重厚实”的书风。
儒家认为孝悌是仁之根本。孝顺父母指的是回报父母的养育之恩,自不用多言,而“悌”指的是兄弟姐妹和朋友等同辈间的友爱。懂孝悌,才能做到齐家,才能奠定“治国平天下”理想的基础。
明成祖朱棣果敢英武,又善于纳谏,主张“用法当以宽”“待人当以诚”;他不仅注重守成,而且励精图治,使明朝在永乐年间进入了繁荣辉煌时期,并出现了“万国来朝”的景象。
一个人一生的功名利禄,因其前世的福德薄厚,早在其降生时就已注定,除非有大的善行或恶业,否则一般是难以改变的。而这既定的命数,有的人在因缘际会下可以提前预知。古籍中留下了一些关于命中有功名、官运之人的预兆或预言。
中国历史上是一个农业大国,与民生息息相关的耕牛的地位相当重要,古代一些王朝禁止随意屠杀耕牛,偷窃耕牛也是一种犯罪行为。古籍中记载了不少古代官员巧断侵吞他人耕牛和盗牛案的故事。
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周四(4月25日),美国国会行政当局中国委员会(CECC)两位主席发布联合声明,纪念“四二五请愿事件”,并要求中共停止对法轮功长达25年的迫害。