【美东南随笔】归正颠倒千年的18大俗语

七、人不为己，天诛地灭

地生了万物，它没有居功；天地给万物以生命，它没有自认为荣耀；天地做了好事，使万物生生不息，凡是能做的，做了就做了，没有条件。天地看万物和那个丢掉的草狗一样，并没有对人特别好，对其它的万物特别差，更没有想从万物那里取回什么报酬。而人之所以对万物差，甚至人帮助了人，往往都附带了条件，希望有所回报，是因为人的自私的观念使然。所以，老子建议人要效法天地的“无所谓仁，也无所谓不仁”的精神，养成这样的胸襟。这是老子的“天地不仁，以万物为刍狗”的真正意思。

十四、君子不器 原句：子曰：君子不器。——《论语•为政》 笔者认为，完整的描述何为君子的，就是这句“君子不器”。 器，就是器具，无论什么器具其功能和用途都是有限的。很久以来，此句多被解释为，君子不能拘于一才一艺，而是要多才多艺，这种解释与现代人类沉沦于物质世界的实情是特别符合。其实，仔细一想就知道，无论如何多才多艺，都是有限度的，都还处于“器”的层次，无非是大小、多少而已。那么何谓“不器”呢？

十二、相濡以沫 原句：泉涸，鱼相与处于陆，相呴以湿，相濡以沫，不如相忘于江湖——《庄子•大宗师》 相濡以沫，或许是一句对患难夫妻的赞语，但庄子的原义是：泉水干涸了，两条鱼为了生存，彼此用嘴里的湿气来喂对方，苟延残喘。但与其在死亡边缘才这样互相扶持，还不如大家安安定定的回到大海，互不相识的来得好。

国的古书中善、恶有报的记录很多，民间口耳相传的事例也很多。很小的时候就听说过“红眼石狮”的故事，版本也许不同，内涵却是一样的，好人才得救。

下联“女子无才便是德”又是什么意思呢？依然是劝女子要以德行为主的意思，而非贬辱女人不能有才干。这整个误会是因为错解了“无才”的“无”字所造成的。这个“无”字是动词，是“本有而无之”的意思，也就是“本来有才，但心里却自视若无”的意思。

七、无奸不商 原句：无尖不成商 “无奸不商”本为“无尖不商”。“无尖”的“尖”来源于古代用来度量的斗。

六、三从四德 原文：女子子适人者，为其父母、昆弟之为父后者。《传》曰：为父何以期也？妇人不贰斩也。妇人不贰斩者何也？妇人有三从之义，无专用之道。故未嫁从父，既嫁从夫，夫死从子。故父者，子之天也。夫者，妻之天也。妇人不贰斩者，犹曰不贰天也，妇人不能贰尊也。——《仪礼•丧服》 之所以贴出那么长的原文，是要着重提醒各位，“三从”仅仅指服丧仪礼上的三从，这是需要明确的。由于“四德”在今人眼中并不是非常大，此处就不啰嗦了。以下听我细细道来。

、刑不上大夫，礼不下庶人

归正颠倒千年的18大俗语

、天行健，君子以自强不息

二、唯女子与小人难养也 原句：唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。——《论语•阳货》 因为《论语》的这句话，有人就解读为孔子歧视女性，甚至被认为是男尊女卑的始作俑者。虽然很多人这么认为，特别是现代人更加这么认为，但还是有人在为孔子鸣不平。众所周知，在49年后的中国大陆，自始至终给老夫子戴着一个意识形态的帽子，因此这些辩护的声音也就难以被世人所知了。孔子一贯的思想是平等、仁爱，爱人如己，他怎么会歧视女人。

中国文化氛围中，名人名言占的地位是很重的，很多名家说的话，往往被人当成指导自己人生观、世界观的不二准则。尤其是民间流传的通俗语句，对人们的思想与行为产生深刻的影响。但几千年流传下来的俗语名言中，也有一些话被人刻意或无知地曲解，背离了话语者本身的意义与初衷，迷惑了天下万千受众。。。