黄泰

关注人类的命运就应该有长远的眼光。人类有悠久的过去，也有漫长的未来。10,000年后、100万年后，乃至更遥远的将来人类社会将怎么样？我不认为思考这个问题是杞人忧天，只要地球还在转，人类还没有毁灭，我就有理由思考它。地球和人类都不是从来就有的，既然有开端，想必也有终结的一日。对此人类倒也无须悲伤，心平气和就行了。

当代人追求思想，喜欢思考，这绝对是好事。就拿我们中国人来说吧，30年前全国人民还都只有一种思想，天天只会背毛主席语录，全中国人民的思想都成了老毛的跑马场，而后我们才醒悟毛泽东那些思想是何等残忍何等荒谬，今天的中国人都抛弃了马列毛的教条，回顾当年，中国人不但在肉体上做了毛的奴隶，就是在思想上也是奴隶。现在中国人都没信仰了，都讲个性化了，得有自己的思想了，特别是年轻人，以异端叛逆标榜，思想越独特越好，都有点极端了。这种现象我们可以从两方面来理解。一是中国人被压抑得太久了，不管老的还是小的，别看年轻人都生活在文革后，但他们还都进过学校，接受过中国的教育，那简直就是精神监狱，对人性的压抑摧残是相当严重的。进入大学乃至走上社会后，这种被压抑的自由意志得到了释放，每个人都会自由选择与其个性相称的思想，再加上自己的人生经历，融合成自己的思想，于是人们的思想就特别混乱了。二是中国文化的断层导致中国人缺乏良好的思想训练和文化底蕴，高深的思想很难接受，接受不了怎么办？那就否定。把根本看不懂的传统文化全部否定掉，然后盲目接受西方思想，但西方思想其实也很深奥，可中国人不管这么多，他们只吸取一点皮毛，便以为这就是西方思想的精髓了，怀古的人也会翻翻古书，同样学到点皮毛，于是天天囔囔著复兴传统文化，其实他们自己也不懂传统文化是啥鸟。

《人民日报》12月20日发表评论员文章，标题为《坚持和谐文化建设的正确方向——论全面准确理解社会主义核心价值体系》。全文从开头到结尾，套话连篇，完全是政治教科书式的语言风格，读之如同嚼蜡，使我怀疑党国是否无人了，怎么这种初中生的水平也招到《人民日报》当评论员去了，又有几个人对这种党八股有兴趣呢？不过我又想这位隐姓埋名的“本报评论员”说不定还是什么名牌大学的教授，什么研究院的研究员呢，要不怎么能上第一大党报在头版发表社论呢。我觉得这位评论员怪可怜的，满腹才学得不到施展，却不得不依照党的圣谕，写一篇这样丢脸的文章，乃至让人误解为工农兵创作小组出身的。不过不幸中的万幸是没有署真名，一般人绝猜不到是谁写的，这位评论员在写完社论后，继续可以站在大学讲堂上高谈阔论，尽显身手。

河南省沁阳市政府公然下发红头文件，称凡在该市投资5000万以上，或年纳税500万以上者，即可领取“荣誉市民证”、“特别通行证”，享受开车违法不受罚，娱乐场所消费不受公安机关检查，子女上学自由择校，医院看病半价支付，风景区免收门票，配偶免费参观市政府组织的大型文体活动等众多特殊待遇。此举被当地市民戏称之为“超国民待遇”。沁阳当局的英明决策堪与深圳当局将嫖客娼妓上街游行示众媲美。深圳当局发动的大批斗不但没受到上级嘉奖，据说还挨了中央的批评，斥其破坏了中国政府光明正大的国际形象，使建设和谐社会的伟业也受到玷污了。沁阳当局给投资者开出“超国民待遇”，同样是用心良苦，外来投资者多了，GDP才会增加，当局政绩才会卓越，然后官阶就可更上一层楼了。在沁阳当局做着招商引资美梦的时候，我却要发几声乌鸦的聒噪，当然完全出于善意，免得沁阳当局好心办错事，步入深圳当局的后尘。

小丽从惨痛的回忆中缓过神来，感慨万千，忽然大彻大悟，痛哭流涕：“祖国啊，我亲爱的祖国，我现在终于感受到了资本主义的罪恶，社会主义是多么伟大啊，只有在社会主义大家庭，礼尚往来才是得到认可的，在资本主义社会却成了犯罪。中国特色就是我的保护伞，没了特色我就进了监狱。我要用生命来拥护党的英明领导，只有社会主义才可使我们革命后代过上幸福的生活！”

黑夜吞噬了一代又一代人 我们的父兄窒息在血泊中 红旗张扬著屠杀者的荣耀 刺枪紧逼向幸存者的灵魂 我们不能再被黑夜给吞噬 累积的痛苦不能继续忍受 就让我们面对着黑夜呐喊 在被黑夜吞噬前吞噬黑夜

12月11日发生在海口经济职业技术学院的女大学生被其前男友，一名社会青年杀害的事件引起了市民的广泛关注。众多媒体和专家学者由此展开了对大学生校外恋和校外租房的大批判，认为这是此类悲剧发生的原因。我不敢苟同这种见地，我认为导致像女大学生被杀这样的悲剧的幕后真凶乃是中国大学的教育体制，而非校外恋和租房同居。

政治异议人士在中国就是倒霉鬼。当局近年来和谐社会的调子越唱越高，对异议人士的打压也越来越严厉，使我不得不怀疑当局所谓的和谐社会是否就是单调社会，只能有一种声音的存在，而容不得其它不同声音的存在。倘若哪一天中国又回复到了万里江山一片红的光景，和谐社会是否就大功告成了？如果那就是当局心目中的和谐，以后《现代汉语词典》也可将和谐解释为死寂了。

在缴纳了几年高昂的学费后，终于结束了所有的大学课程，我开始进入就业实习期。投了N次简历依然是石沉大海，使我开始怀疑“毕业即失业”这一名言是否需要修正为“实习即失业”了。

但丁有句脍炙人口的名言：“走自己的路，让别人去说吧！”我想这句话之所以能够广为流传，一个原因恐怕就是它太难做到了。走自己的路很难，走自己的路不在乎舆论的态度更难。走自己的路原本就是个体自由意志的外化，怀着崇高的理想，为天下人的幸福而行走的路，则更是一条伟大的自由之路。近代以来，无数仁人志士为了中国的民主，为了中国人民的自由，不约而同的走向了这条伟大的自由之路，他们将个人的自由与全天下人的自由紧紧的拴在了一起。直到今天，这条道路上依然是源源不断的前进者，他们都为中国人的自由而付出了不等的代价，乃至丧失个人的人身自由，甚至生命。这些自由战士总是能够令尚未完全麻木的民众敬佩感动的。但同时存在的一个残酷的现实是，在长期的专制统治下，更多的民众却不幸被愚弄成了愚民，他们冷漠的观看自由战士被推上断头台，然后蜂拥而上，用馒头蘸上战士的热血去做巩固愚昧的药物。这曾经使多少走在自由之路上的人心寒，并且因此退却，而今依然有许多灰心的人哀叹D：“中国人，你不值得我为你牺牲啊！”

“我是在党主办的刊物上看到伟大领袖毛主席的稿费遗产有1亿3千多万元，让我的心激动得怦怦直跳。后来又得知李总随手一甩，就能甩出几百万稿费办慈善事业，而邓总的稿费又大大高于毛主席，江总写了本论三表就赚了1亿4千多万稿费，越来越多的国家领导人通过写作出书成为亿万富翁，怎不羡煞死我。我就想要是我也能当上国家领导人该多好啊，随便开口讲几句话，动手写几行字，都够吃一辈子了，真是金口玉牙啊。”

中国教育改革已经进入了死胡同，或者说从有这个名词开始，它就一直呆在死胡同。也记不得素质教育的口号囔囔了多久，反正今天的中国教育体制依然是彻头彻尾的应试教育。我认为除了那些靠喊著素质教育升官发财的人之外，一般中国人可以对当局所谓的素质教育彻底死心了，中国人民可以一致给中国教改判死刑了，早点抛弃当局的教改，教改才会开始出现希望，咱中国人民的智商绝不亚于高高在上的官老爷们，教育是咱老百姓自己的事，当局凭什么在折腾了几十年后毫无成效，还要继续瞎指挥着教改？

自由社会与传统文化绝无矛盾，合则两美，分则两伤。中国欲实现自由社会，则必重传统文化；中国欲复兴传统文化，则必倚自由社会。如果谁说自由社会与传统文化是矛盾的，是不可调和的，那我只能说其既不知自由社会为何物，亦不知传统文化为何物。如果我们能真正理解自由社会，我们就一定能真正理解传统文化，反之亦然。当今中国正处在专制社会向自由社会转型，传统文化替代专制文化的时期，深刻理解什么是自由社会，什么是传统文化，以及两者的关系，对中国的命运，乃至世界的命运有着不可忽视的意义。

在人类追求自由的道路上，布满了陷阱，困境重重。绝大多数人与自由都是无缘的，甚至许多用生命去争取自由的人，最后得到的也并非真的自由。自由之难得远远超过世人的想像，而世人几乎都在追求一种虚幻的自由，并认假为真，终生不曾醒悟。

在影视圈红得发紫的曾志伟先生，如今恐怕也要立志做圣贤，绍隆祖业了。两千多年前孔夫子的弟子曾参写了本薄薄的《大学》，从此便名扬千古，流芳百世了。自南宋朱熹将《大学》收入《四书》之后，《大学》更成了中国人的圣经，让千载读书人皓首穷经，还要每天对着曾圣贤的画像顶礼膜拜，羡煞多少今日辛苦驰逐名利场上的明星。曾先生大概算得上是曾圣贤的后裔，虽然乏于考证，但既然曾先生能够盛名远播于今时，说曾先生多少带有曾圣贤的基因是毫不为过的。

今天看了敢言大学生黄泰的文章《在生死线上挣扎》，我心中感慨不已。黄泰说自己处在“生死线上挣扎”，我不是当事人，不知道黄泰的心境到底如何。然而联想到黄泰在今年4月下旬一连推出的两篇文章《我确实是受到压迫和伤害的》和《一个敢言中国大学生遭受的迫害》，在文中痛陈自己因发表文章受到的种种遭遇，作者的满腔郁愤、悲怆之情溢于言表。我已经从中感受到了黄泰年轻的肩头上所承受的巨大压力。

2006年6月6日上午9点40分，寝室里响起一阵急促的电话声，随后我冒着大雨被几个人唤到学校的某个地方进行了两个小时的谈话。由于某些特殊的原因，我得隐去具体地点、人物和谈话详细内容。

看过我帖子的网友大多都会以为我是最恨中国人的，然而实际却并非如此。恨也是一种感情，而且是很深的那种，它往往是爱的另一种表现。我不愿浪费这种感情，所以我不恨中国人，一点也不。如果你从我的文字中读到了恨意，那只能这样解释，我们并不在同一精神层次上，所以无法进行正常的信息交流，而必然会产生误差，你便有了误解，依照你的经验去解读，所以你阅读我的文字便是你的创作过程，而你得到的感受便是你的创作成果，已经与我的文字没有关系了。你为什么会产生这样的感觉，那是你自己的事，我只需明白告诉你，我从未恨过中国人。

1.淅沥的雨在屋外从昨晚下到今晨，从今晨下到今晚，苍天的灰灰白发全部披散了，伸到我同样灰暗之心。2.屋内没有灯，一支白蜡供奉于凌乱的书桌上，世界在生死线上眩晃，烛火在凉风中摇曳。

《飞越疯人院》这部影片的魅力乃在于对它的多重诠释的可能性。本文将从理性、非理性、反理性这三个核心词义来阐述我对现代人的命运的一点思考。因此，这不是一篇影评，只是借题发挥而已。

这篇文章使一向文思还算敏捷的我迟迟不能下笔。我无法摆脱内心强烈的羞耻和惭愧感。17年前的今天，一大批年轻的儿女怀着天下兴亡、匹夫有责的志愿，为争取民主自由、为全中国人民真正站起来，他们先倒下了。他们殷红的鲜血染透了天安门，染透了北京城，染透了神州大地的每一个角落，更染透了亿万人民的心。他们将自己青春涌动的血液注入了古老中华民族的血脉中，他们的精魂从此便永远化做了天地正气！这批儿女的母亲从此也拥有了最高的荣誉──天安门母亲。她们的儿女不仅属于她们，更属于伟大的祖国母亲，属于全体苦难的中国人民。她们将因自己儿女的壮举而满怀骄傲。我们今天活着的人，尤其是血液依然保存着热度的青年，我们将因她们培养的杰出儿女而对她们致以最崇高的敬意！

中国青年乃国家之栋梁，民族之期望，既生于极权专制之今日中国，则当奋发精进，为民主自由而奉献自己的力量，如此方不虚度年华，如此方配做炎黄子孙，如此方称得上合格的青年。我是一名青年学生，今为我国青年之宝贵青春计，不揣拙陋，提出十点建议，以做青年同人立身处世之参考，切望四海有志青年三思之，并欢迎争论交流，达成共识，身体力行，早日结束极权专制，开我泱泱中华民主自由之新纪元！

世界上没有任何一个国家不能实行多党制，中国当局也无须再以任何理由阻止多党制的实现。得民心者得天下，这句古训的另一层深意并没有多少人进行发掘，因此，历朝历代都将自己依靠暴力夺取的政权做为得民心的证明，倘若不得民心我如何得的到天下？于是，得民心者得天下倒成了一切专制独裁者的护身符了，连毛泽东这个中国历史上空前的大暴君也认为自己的毛家江山是靠人民的支持得到的，他的后继者们迄今依然以强权维护的统治作为他们获得民心的证据，而准备将党天下无限延续下去了。所以得民心者得天下，对于中国的统治者而言，毋如说得天下者得民心更恰当，虽然是强盗逻辑。

【大纪元5月27日讯】中国人都需要越狱，因为中国人都在监狱中。整个中国就是一个偌大的监狱，囚禁著13亿人民。被投进高墙铁栏杆内的是肉体监狱的囚犯，被禁锢言论思想的是精神监狱的囚犯。肉体监狱与精神监狱是监狱中国的两大系统，当然很多人同时呆在这两个监狱中，而更多的人则呆在精神监狱中，而且从未觉察，因为其从来就在这座监狱里生活，无数普通人死在了精神监狱里。我们需要被拯救，但我们更需要自救。

【大纪元5月26日讯】中国当局的宣传策略可谓天下一绝。绝大多数与极少数这对范畴即其中一例。拥护当局的永远是绝大多数，反对敌视当局的永远是极少数，年复一年没有丝毫变化，当局的统治可谓深得人心，难怪去年全国才仅仅发生八万多起群体事件，难怪网络上会漫天飞扬著对当局的赞颂，难怪“八荣八耻”开展得如火如荼，原来无论官员集体腐化还是下岗失业泛滥，绝大多数中国人民都是永远拥护当局的。我很诧异当局是如何得出这个结论的，我不知道当局究竟花了多大精力做调查，还是当局的自我感觉超级棒，不需任何怀疑，当然以为中国人民绝大多数都是拥护自己的？

佛教做为世界三大宗教之一，2,500多年来对人类社会尤其是东方世界产生了巨大的影响。进入20世纪以来，随着佛法西传，如今在西方社会亦有许多人接受了佛教的影响，佛教在21世纪信息化世界必将得到更广泛的传播，产生更深刻的影响。佛教不仅是伟大的宗教，而且是一种社会教育，是一种文化。佛教的贡献不局限于对佛教徒的修行指南，而且它还可以贡献于世俗人生，使全人类均沾法益。

爱情对你们来说是很宝贵的，甚至许多人自认为比自己的生命还要可贵。有一位诗人不就吟诵到“生命诚可贵，爱情价更高”吗？在我们这个时代，言情小说成了最畅销的图书。你们经常陶醉于春花雪夜，花前月下的情节中，而且渴望并尝试着自己也有一份缠缠绵绵的爱情。你们都有自己不同的爱情体验，没有两个人是相同的。你们以为自己得到了多少幸福呢？托尔斯泰曾说，幸福的家庭总是相同的，不幸的家庭各有各的不幸。然而如果我把它用于你们的爱情上，你们会认可吗？但这就是我今天所要演说的主题。而且对此我的悲观要远大于托氏。因为我相信爱情是没有任何幸福可言的，如同痛苦没有快乐可言一样。爱情的发生就是不幸，爱情的结局必是悲剧。

二十一年前有一个老头提出了反对资产阶级自由化的口号，从此便被当局奉为金科玉律，凡是想争个做人的自由的中国人都被扣上资产阶级自由化的帽子，受到种种打击，甚至丧失人身自由乃至性命。那老头曾经做过圣训：“反对资产阶级自由化至少还要搞二十年”。人世光阴迅速，弹指一挥间二十年便过去了。那么如今当局还要不要继续反对资产阶级自由化呢？从大批作家和记者因自由开动脑筋说了几句良心话而被投入班房的现实和发表与当局不同观点的作者人人自危的现状看来，当局依然在不遗余力地反对资产阶级自由化，而且面对自由化愈来愈泛滥的现实而显得很恐慌了，反对的强度也拚命增加，虽然是事倍功半。