【大紀元5月2日訊】今天的人怎樣以史為鑒做出明智的選擇？
前言：一代明君唐太宗曾說：以史為鑒，可以知興替。那麼生活在今天的人，怎樣以史為鑒做出自己明智的選擇呢？那些信仰「真、善、忍」的法輪大法修煉者們做出了他們大善的抉擇：不顧個人安危，頂著被中共迫害的壓力，冒著被抓、被關、被打的危險，將法輪大法的真相傳遞給世人，告訴人們解脫災難的途徑和辦法：遠離中共邪黨，「三退」可保平安。
傾聽民眾心聲：原冶金行業某廠一領導退黨
我原來是冶金行業某廠的一位領導，為共產邪黨奮鬥了30餘年。直至看了《九評共產黨》才恍然大悟，原來我一直在共產邪黨所劃的虛幻的泡影中生活、工作、學習，我一直在有意或無意中被共產邪黨洗腦。看了《九評》，使我對共產邪教的本質有了清醒的認識，共產邪黨是地地道道的反人類、反宇宙、反科學的邪教，世上沒有它做不到的邪惡，只有想不到的邪惡。在退黨大潮幾千萬人之際，我鄭重宣佈退出共產邪黨以及被其操控下的所有組織，抹去獸的印記，做個追求「真、善、忍」的人。
林林
中國大陸
兼聽則明，用理智去分析，我終於知道了惡黨多年的邪惡
從小就一直受共產惡黨的灌輸，讓自己在不知不覺中失去了對好、壞、善、惡的正確判斷標準。現在世界已經開放，同一件事情，我們不再只能聽到或看到中共一言堂的宣傳，可以通過世界的大窗口去瞭解。兼聽則明，用理智去分析，終於我知道了惡黨多年的邪惡，害死了幾千萬善良的中國民眾。文革時屠城，連小孩和年邁老人都不放過，八九年「六‧四」時開槍打死了許多愛國學生。九九年迫害法輪功，煽動人民仇恨，害死了成千的信仰「真、善、忍」的好人。任何人都應該知道「善惡有報」的道理，這樣一個靠騙、痞、惡等聚邪惡之大全的流氓組織，一定會受到報應，善良的中國人民快和我們一同覺醒吧。退出中共惡黨及其附屬組織。選擇光明的未來，永保平安。
米韓、武春宴、陳金、賈海龍、孟迢銀
中國大陸
回首幾十年的歷程，發現共產黨只是披了一件華麗的外衣
我是在邪黨文化灌輸下長大的，曾加入過紅小兵（後來叫少先隊）、紅衛兵、共青團。天降《九評共產黨》，使其邪惡本質大曝光。回首幾十年的歷程，發現共產黨只是披了一件華麗的外衣，從鎮反、三反、五反、文化大革命、「六‧四」鎮壓大學生到如今的迫害信仰「真、善、忍」的善良民眾，良民百姓無一倖免，不同程度地遭到了迫害。
共產惡黨貪污腐敗、買官賣官、以權謀私、違背憲法、踐踏法律、草菅人命、政匪一家，它蔑視自然，企圖凌駕於天地之上，剝奪人權和自由，更妄想管人的思想，為了讓人民聽命於它，把它像神一樣信奉，宣揚無神論，使用暴力毀滅正信，破壞中國五千年文明，淪喪了人的道德良知，並把自己美化成救世主，暴露了它的流氓本質，也暴露了它極端自私、狂妄的變態心理。它為了維護自己的權利，使用造謠誣陷、栽贓陷害、暴力鎮壓等手段，反覆欺騙中國老百姓。
共產惡黨壞事幹絕，已失去人心、民心。現在「黨員」的稱號已是正人君子、正義之士的恥辱。我不願再繼續玷污我一生的清白，在此特殊歷史關頭，特此莊嚴聲明：從即日起，退出共產邪黨控制下的一切組織，抹去獸印與恥辱，選擇光明未來。
新生、玉鳳
中國大陸
每逢節日還得像去上墳一樣拿著禮券禮金去拜拜
我做了三年特警。專門處置暴亂和追捕逃犯及突發事件。我參加過多起暴亂處置，結果發現起因都是因為政府暴政和腐敗導致。最後我因得罪高官子弟而被強退。我身上有太多故事。我本為人民進入特警防暴隊，卻被共產黨利用深深地傷害著無辜平民。
離隊後外出打工，做一份總務工作，可是這工作又是經常需與政府部門打交道，沒有給他們好處什麼事都辦不下來，每逢節日還得像去上墳一樣拿著禮券禮金去拜拜。我被共產黨傷透了心，轉為憤怒。我鄭重聲明退出共產黨及共產黨的一切附屬組織.
張旭
大陸
已經到了「人不滅天滅」的時候了！
中共的腐敗使我們越來越清醒，中共殘害、活體摘取煉法輪功的人臟器去牟利，這個傷天害理的、人類有史以來不曾有過的驚天黑幕，使我們觸目驚心！它今天摘售煉法輪功的人臟器，明天又要摘售哪些人臟器呢？真是讓人不寒而慄！「六‧四」愛國大學生的年輕生命又有多少犧牲在這個惡黨的坦克和機槍下，建政後這個惡黨就開始殺人，土地改革、三反、五反、人為地三年自然災害，十年浩劫的腥風血雨。看過《九評共產黨》的人都知道，這個惡黨已殺戮中國人民八千萬，早已血債纍纍！我們要立即退出這個惡黨的附屬組織：共青團、少先隊！遠離邪惡，確保平安！因為它已經到了「人不滅天滅」的時候了！
麒麟、俊英、宇宙等10人
中國四川
唐太宗戒奢從儉（歷史故事）
唐太宗深知，作為君臨天下的帝王，擁有至高無上的權力，極易滋長驕奢逸樂的思想。從即位起，他便注意節制自己的慾望，戒奢從儉，減輕百姓的負擔，從而增強國力。
太宗即位後，所住的宮殿，還是隋朝時建的宮殿，經戰火焚燒，早已破舊。按照慣例，新王朝國君都要大興土木，另建新宮。至少也要將舊宮修復，裝飾一新。唐太宗目睹隋朝奢侈亡國的教訓，「不敢縱逸」，一直不許興建新的宮殿。太宗患有「氣疾」，所住的宮殿又潮濕，夏暑秋涼，容易引起舊病復發。貞觀二年，有大臣從愛護他的健康出發，奏請朝廷「營一閣以居之」。唐太宗說：「我有氣疾，確實不宜居住卑濕之宮，可是要大興土木，必然靡費人工與錢糧。昔漢文帝起露台，因惜十家之產而停建。我的功德遠遠不如文帝，而建新宮的費用又超過露台，這不是為天下之君所應做的事。」大臣們一再奏請，太宗堅持不准，此事才作罷。
貞觀初年基本上沒有興建甚麼大的工程。不僅如此，在洛陽遭受水災時，百姓房屋被沖毀，太宗還下令拆掉洛陽一些宮殿，將木材分給受災百姓，以供修房之用。而洛陽宮殿被大水沖壞後，只是稍加修繕而已。
隋朝盛行厚葬之風。太宗即位後嚴令禁止厚葬。他本著節儉的精神，對自己的陵寢也預作安排，親自制作規格，「因山為陵」、「容棺而已」。這樣安排的目的是為了防止自己死後，子孫「從俗奢靡」。唐太宗離世後，殉葬品也比較儉約，體現了他的崇儉精神。玄宗時，高力士曾進入太宗陵墓寢宮，「見梳箱一，柞木梳一，黑角木篦一，草根刷子一」，不禁讚曰：「先帝隨身服用，唯留此物。欲將傳示子孫，永存節儉。」玄宗聽到高力士的匯報後，親自前去查看，見物「肅靜如不可勝」，即命史官記載下來。
工部尚書殷綸曾帶一巧匠揚思齊入宮，欲製造木偶戲取悅於太宗，太宗不但不賞光，反而訓斥了他一頓並免去他的官爵。唐太宗專門下令，禁止地方官進貢珍奇寶物，以防擾害百姓，助長君王的奢侈之心。正是由於唐太宗帶頭節儉，反對奢侈，影響了許多大臣。在貞觀君臣中，崇尚節儉蔚然成風，百姓得以安居樂業。貞觀時期的經濟、文化達到鼎盛，為世界矚目。
轉自《大紀元》
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