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【大紀元3月31日訊】
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清晨四點三十分，當大多數的人們仍然在夢鄉中沈睡，這儿卻是燈火通明，台灣大學經濟系教授張清溪夫婦過去三年以來始終是黎明前即起，未曾間斷。學術聲望、社會地位，种种耀眼的光芒在這一瞬間，都已暫時暗淡熄滅，此時此刻，他們不是專家學者，不是教授只是單純的「法輪大法」學員，他們愿以最真誠最質朴的方式，一如全球上億的「法輪功」學員一般，參加集起晨煉來迎接朝陽，揭開一天的序幕。
張清溪博士是台灣著名的經濟學者，目前在台灣大學經濟系和經濟研究所，教授「人力資源」与「勞動經濟學」課程，任教于台大已長達三十年，誨人不倦，作育英才無數。他的專業領域是勞動經濟學和經濟制度，多年來發表的專業論文和著作已經多達四、五十种，特別是和其他三位經濟學者合著的「經濟學：理論与實際」一書，早被選定為全台灣大專院校經濟學教科書，是台灣第一本本土性的大專院校經濟學教科書，首開風气之先，在早年充斥著原文教科書的台灣學術界，可謂突破性的創舉，造福千万莘莘學子，學術地位備受肯定。
曹慧玲曾經在東吳大學經濟系擔任副教授一職長達十余年，目前是專職的家庭主婦。他們兩人都有傲人的學經歷背景，都是高級知識份子也都有一定的學術成績，但是一旦人生所追求的一切如名聲、地位、財富，都已擁有之后，才惊覺多年來在追逐目標的過程中，他們竟然無所察覺地，一點一滴地，失去了身體的健康，或心靈的宁靜自在，這种人過中年的心境，還真是難以盡訴。
“一個人活在世間受到外境的影響我覺得滿苦的，就是活得不自在，不管說你的喜怒哀樂，我都覺得都讓我會覺得不自在這樣，那我很想超脫這一個，所以我就是會看了很多的書，甚至在宗教或非宗教的法門去修，不過呢，后來我為什么會選擇這個「法輪功」，實際上我修過几個法門，我看過很多的書，那我會覺得說我的心沒有安定下來，我都覺得說我到底能不能達到我的目標？我不知道？我都會打一個問號，我實在是不曉得，都沒有那种安定的感覺，一直看到那個《轉法輪》我整個心就放下來了，我知道确定這個是…因為他的方法很簡單，很簡單，你就在日常生活里面你就是去體悟「真、善、忍」，怎么去對待任何的事情，隨著你明白那個法理。那我覺得這條路是非常自然的，那就像以前我接触過其他的法門，那你在修的時候他告訴你要這么做要那么做或是一些戒律或者一些什么東西，那可是我那時候我實在是都不安心，我覺得其實到這里我就身心安頓。”
“我是人過五十歲人過中年以后才認識「法輪功」，我覺得在四十歲以后，
一個男人就覺得說眼睛就開始有變化，開始慢慢出現老花眼的現象，身體慢慢走下坡…過去也知道一些譬如說人生哲學，或是說什么座右銘什么偉人傳記，想要做一些什么身心或是自己的提升，但是都非常片斷，而且他沒有什么連續沒有什么理論的一套東西，當你不做的時候你也不覺得說有什么不對，但是你修煉「法輪功」之后，給你新的人生觀，你知道說這些事情是非常有道理，而且你可以持續做這個事情，那覺得說他是非常有收獲，在常人這個階段里面就是身心自在，但是其實不只是這個東西，他事實上是真正人活在這個世上的目的，能夠落實在你的生活里面，所以你每天生活就非常充實，這個是我覺得過了中年之后，能夠學了這個大法真是自己覺得非常幸運。”
人過中年，喜遇大法，對張清溪而言可謂人生的轉折點，在一九九七年之前，張清溪認為人生頭等大事，便是鏟除人間不平伸張社會正義，以現代俠士自居，他曾經在一九八九年和台灣一群大學教授們共同成立了澄社，澄社是一個論政而不參政的知識份子團體，當初成立的宗旨為基本取向是現代自由主義，以促進及實現自由、公平、民主、多元及均富的現代社會。二、三十位澄社社員基于社會正義和道德良知，各自由專業領域出發，評論時政、針貶國事，在台灣蔚為一股知識份子論政的清流。張清溪于一九九七年和一九九八年擔任澄社社長，他向權者挑戰揭露弊端，針對公共政策失當之處口誅筆伐，他為弱勢團體走上街頭大聲疾呼公平与民主，那是一個意興風發的張清溪同時也是一個憤怒的張清溪。
“像他以前是非常急躁的人，然后他又是對那种社會正義非常地重視，所以他的那种，他整個外觀你會看起來他比較繃緊，因為他會碰到一些他一想到不符合他的正義他全身大概就繃起來，他就要去主持正義去跟人家吵架之類的，那現在呢因為他修煉了以后，其實他整個臉，他的外觀上你可以看他整個線條都柔和了，而且現在就是他以前因為實際上他以前也是身體都是…因為長期的那种就是勞累，非常地勞碌雖然他沒有什么病，可是你可以看他的气色并不好，而且會感覺他疲倦有時候感覺滿操勞的那樣子，可是現在修煉以后你就覺得他整個外觀都改變了，那線條也柔和臉色也紅潤了是這樣子，他還是一樣非常地忙，現在就是他那個急躁的脾气就是，我舉個例子他會給人家很大的壓力，因為不符合他的效率的時候，他簡直是受不了。就譬如說我們在開車的時候，如果是我開車的話，他在旁邊看你對机器這么不靈光，他急得簡直是…或者說碰到什么人家速度開得不夠快或什么他簡直急得受不了，那他現在就不會了。”
至于張清溪本人又是如何看待昔日的自己呢？那個在眾人眼中膽敢向執政者怒吼咆哮，手持正義之劍腳踩貪官污吏的義勇急先鋒，如今已經是「法輪功」的修煉者了，今昔對照，感受格外深刻。
“我過去在社會上做很多社會運動，覺得其實是非常無力感，對這整個社會要有什么樣改變是非常困難，后來就慢慢跟自己講說，反正就能夠盡自己的力量對自己有交代就好了，但是在這些事情，在做研究也好，在做社會運動也好，其實非常累，有時候就必須要接触一些譬如說電腦的休閑游戲來松弛身體，然后必須要譬如說每天要看一些電視長片，覺得這樣才能夠使自己比較輕松，能夠在為明天有一點體力可以去做一些事情，那修煉「法輪功」之后我完全改變了，就是說以前要做這些才能夠使身體放松的事情，只要看書只要去煉功他就完全不一樣了，那慢慢這些東西就變得非常不需要，而且把這東西弄掉之后發現說你的時間變得非常多，你可以做修煉的事情。修煉前因為工作很忙，所以有時候身體繃得非常緊，事實上很不輕松，就是說躺下去其實全身是非常不輕松的，這個在修煉前也沒有特別的感覺，但是修煉以后才慢慢覺得說什么叫做輕松，躺下來全身覺得有…這「法輪功」他很多机制在里面，所以松的這种感覺是非常舒服。”
放松，不只代表身體放松，連心靈也整個放松了，以前自覺有一副俠義心腸不為名、不圖利，維護人間公平正義不遺余力，在凡塵俗世中應該算得上是個好人了吧，但是修煉「法輪大法」之后，了解到要以宇宙特性「真、善、忍」做為最高標准，規范思想言行，張清溪這才恍然大悟，原來什么才是真正的好人。
“法輪修煉大法的最高法理是「真、善、忍」，那過去我自己覺得說是求「真」，其實做學問也是求「真」，在一些社會運動上或日常生活上我覺得我是求「真」，那在「善」跟「忍」特別是「忍」方面覺得自己比較不能做到，所以比較大的感覺是在「忍」方面，覺得比較能夠對一些事情比較不動心，這個是自己感覺比較大的，但是其實后來慢慢發現說，自己覺得說特別好的那种個性，其實里面還是有一些不好的東西，常人社會里面的一些標准跟大法里面「真、善、忍」的標准事實上有段距离，在經過這种考驗矛盾來的時候的這种調整，那個感触是滿深的。就是說事實上在「真、善、忍」在日常生活上經常會碰到，層次非常多，譬如說「善」的這种層次也很多，不同時間感受到這种自己的感覺體驗，就是不同時間自己的體驗也會有不一樣，不過還是一句老話，就是說如果對這個法理有比較深刻了解的話，事實上在實踐「真、善、忍」上面也會有不同的作法。”
身體放松了、臉部線條柔和了、心境也平和了，但是身邊的朋友尤其是往日一起并肩作戰對抗社會上一切不合理制度与現象的戰友們，卻開始感到不習慣了，有人說張清溪修煉「法輪功」之后變得消極了，沒有一絲火气和戰斗力，對于張清溪本人而言，他卻覺得修煉「法輪功」之后，他反而更關心整個人類社會的發展。
“參加澄社之后我也當過澄社的社長，反正有很多人認為我過去做了很…反正為社會正義什么出一些力，但是其實到一半的時候，我就覺得說其實你不太能夠做什么事情，只是說心安，求心安而已。修煉「法輪功」之后很多事情看法就不一樣了，也引起過去有一些街頭上的朋友，這些好朋友誤解，他們認為說你們修煉人都管自己的什么事情都會往自己身上找理由，然后就對社會正義好像都不太管了，他甚至批評說我在開會的時候，坐兩個小時，以前就是怒目相向拍桌子什么跟人家吵架，現在后來變成是不發一言，他覺得不能夠接受，他是說你是不是都不關心這個社會，社會不公平誰來管這樣子。其實修了「法輪功」之后事實上是比以前更關心這個社會，而且我們認為說真正的關心，真正會能夠使社會變好，必須要從人心改變，人心不變，其實沒有什么太大用處，表面上可以做到一點然后一時可以有點改變，事實上他維系非常短，他發揮力量事實上非常有限，為什么說他能夠改變呢？其實做社會運動很多也知道說，到最后就是覺得說他實在沒有什么辦法就只好去求助于教育了，那教育又必須從小開始教，因為大學生你要改變他的心理，改變他的做法是非常困難，從小教育一個人到社會上最少要十几二十年，修煉「法輪功」兩、三個月就能改變一個人，几年之內整個人的人生觀都改變了，他做為就改變了，事實上是快很多，事實上是有效很多，快很多。那我們對社會的看法是不太一樣，就是覺得真正社會或國家要更好，事實上他有一套他的道理，這個道理在「法輪功」里面講得都非常清楚，所以只要去接触的話你就知道說，其實修煉「法輪功」的人，因為他是在常人中修煉，所以他在常人中他是最大的限度符合常人狀態，他對社會的了解或對社會的關心是不太一樣，但事實上他是更積極而且是更有效，這是我從這一路走來我自己的感受，所以特別是跟過去的一些朋友，我當然也不認為說現在他們做的東西是沒有效，但是譬如說我過去覺得說最大的爭取的東西，最大的追求的目標，就是社會公平，但是真正的公平是在「法輪功」里面，你接触過就曉得說什么是公平的事情，人真是非常公平的，你在修煉你就曉得這個道理。”
根据張清溪的說法，「法輪大法」改變了他的人生觀、世界觀和宇宙觀，這樣一位在經濟學專業學術研究領域中表現卓越的杰出學者，他為什么選擇加入「法輪大法」的修煉行列？「法輪大法」法理如何啟發了他，影響了他？他真是經過一番省思与判斷而后做出理性的抉擇嗎？
“我修煉「法輪功」其實也是有一番周折，我得知識份子有知識份子的障礙，后來是因為听師父的講法錄音帶，所以慢慢就知道「法輪功」里面的內容，那知道他非常正，就是他不存錢、不存物，然后不求名、不求利，在修煉過程中除了買書以外几乎不花錢，然后他要求你做一個好人開始，當然有些更是高層次的這种收獲，不過就是說假設這個東西你不認識，了不起就是做一個好人，所以他們有什么損失，就覺得說這個非常好，不過還是經過几個月的時間，我才真正才決心要修煉「法輪功」。經濟學里面的學問學理學說或是主張派別，他只要能夠自圓其說能夠解釋一個現象能夠預測未來的話，就是自成一家之言，如果他的范圍比較廣的話就是一個大學問家，像諾貝爾得獎者很多，其實他的理論范圍都非常窄，那以這個所謂科學來判斷，來看這個「法輪功」或來看這個《轉法輪》，事實上他都是一個非常非常大的科學，他當然是一個超常的科學，因為他談到很多東西是現在科學不能夠解釋不敢去触及的這种層面，所以我覺得就以這個現在這個科學的這個定義他都是非常科學，因為他談那么多東西沒有矛盾，這個是我們接受這個東西一個基本的條件，我當然也碰到一些朋友他們不能夠接受這東西，經常是被非常…沒有定論的所謂的理論擋住，就是說有一些常人這种理論，大家都知道它事實上是沒有定論的，但是他們卻深信不疑，然后以這個東西來擋住你去求真理或是去做修煉的這樣一個非常殊胜的事情，有時候覺得非常可惜，但是常人的理就是這個樣子，那我覺得我自己的體驗是，它絕對不是迷信，它是一個超常的科學。”
對于身邊學術界的朋友產生的遺憾倒沒有發生在張家，張清溪的獨子今年二十一歲，一開始當父母向他介紹「法輪大法」時，他原本抱持著不接受的態度，但是當他在好奇心驅使下，閱讀了「法輪功」創始人李洪志先生的著作《轉法輪》之后，書里博大精深的內容一下子打開了他的思維，他基于對法理的認同，自發性地愿意成為「法輪功」修煉者。
“我會想要學，我會想要修煉，是因為在這本《轉法輪》里面，我是找到了人生的意義，人生其實它的目標并不是老是賺錢，并不是要追求名利的，所以我找到這樣的目標，所以我就照著這個目標去走，這個目標就是要以修煉為就是要以修煉來達到這個目標，而不是因為說，譬如說我身體哪里不舒服或者是我覺得我很灰心喪志，我想要找別的東西來安慰我、慰藉我。”
修煉，一般人往往將他和中老年人划上等號，年紀輕輕的中奕，是不是也覺得學法煉功等修煉活動單調又乏味呢？看看同學再對照自己他自有一番定見。
“就我跟我朋友比較起來的話，他們會比較多想要做什么想要做什么，他們的欲望會比較…可能我當初也是這樣子，但是我看完這本《轉法輪》之后，其實我覺得不是說，不是說比平常人單調、沈悶乏味，而是因為自己的欲望減少了，所以比較容易滿足，比較容易滿足的話，其實自己生活會過得比較快樂，因為不會老是去想，我還需要什么我還需要什么，但是我的朋友的話他們可能就會…總是覺得得不到滿足，總是想要更多，所以他們的生活就會比較…看起來比我好像還要充實，但是其實我是自己充實自己，他們老是找不到可以充實他們的東西，那我會覺得我比他們過得還要充實。”
在這個家庭中，一家三口都是「法輪大法」的修煉人，按照法理碰到矛盾都要向內修向內找，找自己的不足，如果發生任何摩擦，大家都各自反求諸己不把過錯往別人身上推，那么相處關系必然日漸和諧，這一點家里的女主人最有體會。
“以前因為我們三個人的那种個性都不一樣，像我先生很急，我儿子是特別地慢郎中，我大概比較在中間。三個人有時候那种不太能夠配合造成那种緊張，那個真的是這樣，那我覺得修煉了以后，像我先生那么急躁的脾气，他已經不會這樣，他都很耐心地會等，或者說我們自己你碰到什么事情覺得過不去，心里不舒服，那個你一察覺的話，他就很短的速度你就可以放下就沒有那個感覺了是這樣，那以前的話，你會在那里心里難受了半天或怎么樣，現在都不會，所以大家都調整得滿好的。”
由于張清溪和曹慧玲都在修煉「法輪功」之后感受到身心巨大的變化，受益良多，因此他們在工作和料理家務之余，也同時投入弘揚「法輪大法」的行列，希望更多的有緣人士也都能從中獲益，在許多弘法活動中，都可以見到他們夫婦的身影，甚至他們還將家里開放出來，舉辦九天集體學法煉功班，成立學法點，引導大家修煉「法輪大法」。
“「法輪功」實際上他真的是在我自己的發生在自己身心，我周遭的人還有我們開了很多的班，我們就開九天班教人，你可以發現人的改變那個真的是不可思議的改變，他的身心的變化，他對人的態度那個表現出來都是在很短的時間，一個人就一直在往善，非常好的方向一直在變化這樣子，那我就…所以我就會很盡心地想要去弘法，讓世人都曉得說這個法門實在是非常正派，而且讓你可以很快速地提升，讓你活得自在安心。” 【張清溪 之妻 曹慧玲】
張清溪夫婦表示，全世界每一個「法輪功」學員都有責任義務將「法輪功」的真相告知世人，例如「法輪功」究竟是什么？「法輪功」學員修煉些什么？如何修煉？修煉的內涵与實質何在？「法輪功」帶給人們身體健康，心境祥和等种种事實，都必須讓世界上善良的人們有正确的認知。
“做一個「法輪功」的學員一個大法弟子，希望跟世人講清兩個事情。第一個事情就是說「法輪大法」是正法，他實在是對你的身心非常好。另外一個就是說在有些國家對「法輪功」有誤解，然后限制學員修煉，我覺得這個東西是非常奇怪的事，修煉「法輪大法」對身心健康的生活自在，就是在生活在人生的層面上都非常好，那其實他當然不只這樣子，對我來講如果他不是有一套完整的法理的話我想我也不能夠堅持，所以他事實上在法理上，在功理上都讓人家收獲非常大，所以我希望世界上的所有人都能夠去修煉這個「法輪功」，最少去認識一下「法輪功」。那有些國家把這個當成是一個邪教，這個是非常奇怪的事，事實上世界上所有國家包括很多政府，事實上對「法輪功」都非常正面地肯定，因為他要求學員是要做一個好人，在工作上、在家庭上、在社會上做一個好人開始，要盡責任，只是不求名、不求利，這個在任何政權，在任何的國家里面，在任何社會上都是會帶給這個國家這個社會非常大的好處，如果你去看《轉法輪》這本書，你去接触這個修煉的學員，接触大法，就能了解這個真相。”
《轉法輪》這本書是「法輪功」創始人李洪志先生的著作，書中闡述「法輪大法」法理博大精深，全世界已經有上億人經由這本書了解了做人的真正目的，以及生命存在的意義。
“我鄭重跟大家介紹推荐《轉法輪》，他談的是從人生、從宇宙從物質去談各种現象道理，那里面當然也包括一些所謂超常的科學，也包括一些這种我們像經常看到的東西，包括人的得跟失等等這些東西。對我來講這個事實上是一個超常的法理，他建构一個…宇宙觀，我是從這里面得到我的人生觀，就是說人為什么生在這個世界上？他要干什么？為什么我們要活在這個地方？他有他的道理，他這道理在里面講得非常清楚，以前我自己經過几十年的生活的經歷，事實上對人生有一點體驗，有些事情看多了，事實上也有一套推理，但是這种東西就是斷斷續續非常零星的，在這個書里面有一個非常完整的架构來了解這個人生。”
「法輪功」究竟是迷信還是超常的科學？為什么全世界有上億人學煉「法輪功」？他如果真的如同某些報導上所說的是愚昧的迷信，又如何禁得起這么長時間，這么龐大的人群的一再驗證呢？《轉法輪》一書闡述的法理真的是那么博大精深嗎？為什么能夠吸引博覽群書的高級知識份子？請閱讀一下《轉法輪》吧！
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