【大紀元訊】
花兒
「花兒」是西北民歌的一種，據說由元曲演變而來。其旋律高亢豪放、悠揚婉轉，富於濃郁的鄉土氣息和生活情趣，廣泛流行於甘肅、青海、寧夏等地區的各民族群眾中。回族群眾也十分喜歡唱「花兒」。花兒會是「花兒」歌手們競賽與交流的聚會，更是喜愛「花兒」的各民族群眾的狂歡節。
山曲兒
流傳在新疆昌吉回族自治州的民歌，源於西北花兒。清乾隆年間甘、陝一帶的回族大批遷往新疆，因此「花兒」也隨之流入昌吉。山曲兒基本上屬於「河煌花兒」流派，多採用「河州大會」、「白牡丹令」、「孕馬兒令」、「大眼睛令」等。詞分兩種，一種是「頭角齊式」，民間稱做「齊頭齊尾」式，即每首四句，每句字數較整齊；一種是「折斷腰式」，每首五句或六句，其中有四個長句，插一或兩個短句。歌詞樸實、生動，曲調高亢、明快。
哇鳴
回族民間樂器，古代稱為「塤」，流行於寧夏回族自治區。因它取材方便，制做簡單，很受群眾喜愛。琴身用黃膠泥捏成中空的扁豆形、雞蛋形、牛頭形，再用小榻扎幾個小孔，一般是前四，後三，上邊留一吹口，曬乾即可。演奏技巧類似漢族的蕭，按需要放孔、壓孔。音量小，音域窄，只能吹奏簡單的曲子。最近寧夏音樂界人士在原來的基礎上，研製出一種音量大、音域寬的哇鳴。
賢孝
曲藝的一種。流行於甘肅寧夏回族自治州。表演者只有一人，自彈自唱。內容多為根據二十四孝中的故事編寫的唱段，因此稱為「賢孝」。主要唱腔有：月調（也稱「月音」）、興調、悲調、喉音、淚音等。
──轉自《世華網》(http://www.dajiyuan.com)
