【大紀元5月22日訊】
狹義與廣義的五四運動
狹義的五四運動是指發生在1919年5月4日的五四事件，北京大學學生至天安門廣場示威抗議，後又至北洋政府交通總長曹汝霖宅抗議，卻演變成火燒曹宅的情勢。隨著這個事件的發展，所衍伸的示威遊行、學生罷課、工商界罷市，稱為「政治的五四運動」。
五四運動的引爆點是五四事件，圍繞著五四事件所發生的一連串學潮、工潮、愛國運動，稱之為五四運動。廣義的五四運動，則包含了在五四之前的數年中，就在進行的白話文學運動，是為文學的五四運動；以及五四事件之後，所引發的科學與玄學的論戰、東西文化論戰等，是為思想的五四運動。整體來說，「五四」是指發生在1919年前後，在中國所發生的一場大型的新文化運動。
五四事件的來龍去脈
五四事件的直接導火線，是列強與北京政府對山東問題的解決方式，令學生、知識份子與國人不滿。一次世界大戰後的巴黎和會，對山東問題的處理，竟演變成日本接替德國在中國的地位。這是因為英、法、義三國曾在1917年和日本簽訂秘密協定，保證在戰爭結束後「援助日本要求割讓德國戰前在山東及各島嶼之領土權」。
消息傳來北京，當然引起國人的強烈反彈。中國學生的沮喪和憤慨的情緒，到了1919年5月初，轉變成了具體的遊行示威活動，抗議北京政府裡的賣國賊和巴黎列強的決定。
1919年5月3日
5月3日晚，北大學生召開全體大會，並通知其他大專學校學生參加，議定進行辦法四條：（一）聯合各界一致力爭；（二）通電巴黎專使堅持不簽字；（三）通電各省於5月7日國恥紀念舉行遊街示威行動；（四）定於4日與各校學生齊集天安門舉行學界之大示威行動。
在會場中，有數人演說，激昂慷慨，聲淚俱下，而法律科學生謝紹敏當場咬破中指，血書「還我青島」四字，全場更為之淒涼悲壯。當時北大校長蔡元培獲知學生示威遊行計畫後，囑咐遊行途中須嚴守秩序。
1919年5月4日
5月4日上午，北大、高等師範、法政專門、醫學專門、工業專門、農業專門、鐵路管理、警官學校、稅務學校、中國大學、民國大學、朝陽大學、匯文大學等十三所學校代表（清華後來加入）在法專集議，商討遊行辦法。
商議既定，各自回校準備白旗，上書標語，於下午一時許齊集天安門。參加的學生三千餘人，標語有「取消二十一條」、「還我青島」、「誓死力爭」、「頭可斷青島不能失」、「賣國賊曹汝霖、章宗祥、陸宗輿」等字樣。
北京學界全體宣言
讓我們來看看1919年5月4日當天在天安門前集會時，所散發的大會傳單─北京學界全體宣言，這份宣言是由北京大學羅家倫所起草的。
現在日本在萬國和會要求併吞青島，管理山東一切權利，就要成功了！他們的外交大勝利了，我們的外交大失敗了！山東大勢一去，就是破壞中國的領土！中國的領土破壞，中國就亡了！所以我們學界今天排隊到各公使館去要求各國出來維持公理，務望全國工商各界，一律起來設法開國民大會，外爭主權，內除國賊，中國存亡，就在此一舉了！今與全國同胞立兩個信條道：
中國的土地可以征服而不可以斷送！
中國的人民可以殺戮而不可以低頭！
國亡了！同胞起來呀！
學生一面遊行，一面散發傳單，提出「外爭主權，內除國賊」的口號。在行經使館區東交民巷時，欲要求各國主持公道，被軍警阻止前進。因而激起學生的憤怒，轉向直奔趙家樓曹汝霖住宅，痛毆在曹宅議事的駐日公使章宗祥，搗毀傢俱。不久曹宅起火，學生既已洩憤，乃紛紛離去。
五四事件的歷史意義
「五四運動」一詞，最早出現於1919年5月18日北京學生聯合會的「罷課宣言」致電中，其電文首謂：「外爭國權，內除國賊，五四運動之後學生等以此呼籲我政府，而號召我國民蓋亦數矣。」
五四當天，起草「北京學界全體宣言」傳單的羅家倫，在5月26日出版的《每週評論》第23期中，以筆名「毅」寫了一篇〈五四運動的精神〉，他在文中首先界定什麼叫做「五四運動」云：
「民國8年5月4日北京學生幾千人，因山東問題失敗，在政府高壓的底下，居然列隊示威，作正當民意的表示。這是中國學生的創舉，是中國教育的創舉，也是中國國民的創舉。」
北京學生在五四事件之後，就開始組織全國的新知識份子來支持他們的運動。他們也努力利用宣傳、開大會，和遊行示威來贏得一般大眾的同情，並且也爭取到了新工商業者，和都市工人強大有效的支持。
因此學生的新思想傳遍了全國各都市，廣播到出乎意料之外的領域，而那古舊的文明體系也開始碎裂，新社會政治的發展也開始進行。
「五四事件」之所以能在中國現代史上佔有獨一無二的地位，勿寧說是因為遊行示威所引起的這些後果，而不單是因為遊行示威的本身。@*
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