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數來寶的藝術技巧《選材結構之三》

數來寶「三要素」
漢霖民俗說唱藝術團提供
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結構發展
上面說到對口「數來寶」,必須要經營甲、乙間的逗、捧關係,其實逗、捧關係的運用就是為了更好的表現作品內容。讓甲、乙間開展出所敘人物的具體言行,讓觀眾身歷其境,這樣遠比只是純客觀的交代故事、介紹人物,更加生動、形象。有助於幫助聽眾進入作品內容,體會更深刻的感動。

從「即興演唱」到「多段敘事」,再到「故事性的結構」,數來寶的路子越來越寬,這將有助於表現題材的多樣化,各種路子也將共存於數來寶的結構中。但期望作者在設計每篇作品時,都要有一條新的「貫串線」,不但意念要新,意境要深,而且最好不要雷同於以往用過的敘事角度。

「貫串線」設置
「貫串線」的設置以能否集中、完整的表達作品內容為出發點,同時還要照顧到甲、乙的逗、捧關係。在預定採用的結構中,必須考慮︰
1. 甲乙如何形成逗、捧?他們間是何關係?
2. 甲與所將敘述的人、事間是何關係?
3. 乙與所將敘述的人、事間是何關係?
4. 甲乙雙方以及即將敘述的人、事,應如何結合出這條貫串線?又該如何設計、安排、構思?

結構影響
表演數來寶以「多段敘事體」作為結構時,甲、乙間的「逗捧關係」與「接替關係」是並存的,因此甲、乙二者在作品中的份量與唱詞的多少,容易分配得宜。但在即興演唱的數來寶中,尤其是引用「故事性的作品結構」時,就往往注意不到這些臨場的細節,容易使主述故事的甲演員一個人的份量過重,甚至還會形成乙演員無事可做、無話可說的尷尬局面。

一般說來,對口數來寶中,甲的份量重一點,唱詞多些是可以的,但還是要避免甲、乙兩人的份量過於不均衡,不利「逗捧關係」的施展,反而變成單邊敘述了。所以在設計、構思作品「貫串線」時,就得考慮到以上的種種關聯。

數來寶「三要素」
一篇數來寶作品大概是由三種要素組成的;一是「主題思想」;二是「題材結構」;三是「語言唱詞」。這三者可以說是數來寶作品的靈魂、軀體和血肉了!

好的藝術結構,必須要有體現題材結構的貫串線;沒有好的貫串線,主題內容便失去了賴以表現的基礎。因此,「結構」、「貫串線」,就成了寫作數來寶時,需要下大力來解決的課題。

觀摩啟發
「即興演唱式」、「多段敘事體」,和「帶有故事性」的各種結構,以及所運用的各式各樣的「貫串線」,必然都來自於生活,並為表現生活而服務。許多新的現實生活正等著作者去反映,許多舊時創作的優秀作品,也可供數來寶「取經」和啟迪。

例如朱光斗所寫的《學雷鋒》,雖然也是「多段敘事體」的結構,但貫串線就構思的新穎、別致;緊緊抓住了甲、乙二人熱愛雷鋒的心情,形成了爭誇雷鋒的熱烈氣氛,寫到的具體事實因此很多,但仍然雜而不散、條理分明。

總之,勉勵大家在構思貫串線時,思路要打得開,更好的發揮獨創性,使作品更為深刻、感人。

﹙待續﹚
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  • 「結構」問題對於數來寶創作尤其重要,就某一篇作品來說,它所要表現的素材往往比那些「表故事、寫人物」的「故事體」曲種還要更多、更龐雜。在多數情況下,所寫到的事件、情節或景象,彼此間只有鬆散的聯繫,甚至連相關事例的時間、場景也難以集中。因此,如果數來寶作品沒有一個好的結構來安排或串聯起這些材料,就會東一榔頭西一棒槌,內容表現的雜亂無章。
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