徐水良
馬克思主義一產生,就是以經濟為本位;馬克思恩格斯正是「發現」經濟本位、經濟決定論以後,才產生馬克思主義。馬克思主義一開始就是在反對人本主義中出現的。這一點,在馬克思主義的大量著作,如早期著作《政治經濟學批判》中就很清楚。相反,以本人為例,我的新人文主義或新人本主義也正是在吸取馬列主義毛澤東思想的教訓,反對馬克思主義的經濟決定論,才逐步產生,並且隨著新人本主義...
文革期間,調動一個排的軍隊,需要毛澤東批准。因此,除了文革初期青海軍區趙永夫在群眾圍攻時擅自下令開槍,立即被逮捕。作出規定後,凡是動用軍隊進行屠殺的,例如1967年浙江軍隊橫掃十幾個縣的屠殺,軍隊進駐溫州的屠殺,後來軍隊在廣西的屠殺等等,無不由毛澤東批准。
說一下我們對於政黨的定義。
多年以來,我們曾經一再論證,在中共地下勢力成功地大規模組建、滲透、控制和領導「民運」的條件下,整個「民運圈」不可能有團結和統一。可是很多朋友仍然不相信我們的結論,仍然從良好的願望出發,幻想整個民運圈的團結統一。
現代國家的力量是巨大的。一個國家,尤其是大國,如果採用它的情報機構,依靠國家力量來滲透和控制政治反對派,或者主動組建政治反對派,則政治反對派很難有破解辦法,全世界政治反對派迄今都沒有找到有效的破解此類做法的途徑。
幾十年來,民族虛無主義對民族文化的全盤否定,帶來了嚴重惡果,讓海外傳來的某些眾所周知的謬論和外來文化的糟粕乘虛而入,給我們的民族帶來深重的災難。這種虛無主義表現在孔子問題上,就是五四以來全盤否定孔夫子的做法。
中共嗜血成性。從北伐及紅軍時代起,就不斷進行大屠殺。中共殺人的數字和真相,遠遠沒有搞清。筆者就聽過老根據地來的朋友講述整個整個村鎮殺人,男女老少一個不漏的故事。這些,在中共的正史上是看不到的。圍長春大量餓死老百姓的故事也及到不久前《雪白血紅》才揭露。其實,據瞭解情況的老幹部介紹,(前些年也在一定範圍公開),東北戰爭,國軍總司令衛立煌一家都是共產黨,他要求帶領...
因為忙,並且需要做一些補充研究,有的先生要求談的,關於文化,文明,語言,文字等許多基本概念基本理論問題,不得不等以後有機會時再來談。這裏就網上討論,先談一些常識問題和本人淺見。
關於上屆民聯換屆選舉問題,曾經有不實傳言,本人及民聯朋友曾經一再解釋。近來又有人問到這個問題,本人索性公開說明如下:
一個人去世了,人們對他進行悼念,悼詞中難免會有一些溢美之詞。這些溢美之詞,完全是人之常情。俗話說“死者為大”,對這些溢美之詞,人們常常一笑置之。很少有人會較真,更少有人會進行認真批判。包括異議人士去世時,也是這樣。例如王老和其他有的朋友去世時,都有一點。有的,像王老,人們出於對他的崇敬之情,完全是情理之中的事情。有的,雖然生前諸多批評,但追悼會上,人們當然是...
隨著對馬克思主義的批判和理論界翻天覆地的變化。中國和世界史學界也面臨巨大的地震和同樣翻天覆地的變化。在中國,即使僅僅對封建兩個字正名,就意味著中國史學界的大地震。
我對自由主義缺少研究,本來不應該從事這個題目。但由於這些年,在偽自由主義甚囂塵上的時候,除了馬列頑固派從錯誤的方向對自由主義和偽自由主義進行批判以外,卻沒有人從正確的方向對自由主義和偽自由主義進行批判,我只好勉為其難地撐起這個擔子,實在有點吃力。所以後來胡平先生對經濟自由主義的批判,我感到特別高興。我希望對自由主義有研究又有正確觀點的朋友來接下這個擔子。
人類歷史上,最早的民主制度,尤其是美國、英國等國的民主制度,是由農民建立起來的。農民是歷史上受專制制度迫害最深的群體,因而是反對歷來專制統治者的最強大力量。只是由於他們一時找不到出路,他們的反抗成果往往被另一個專制統治者所篡奪。歷來的專制主義者,也總是非常仇視農民,尤其是仇視自由農民。馬列主義作為集歷史專制主義之大成的理論,共產黨作為集歷史上專制主義大成的政...
近年來,中共體制內偽自由主義、偽改良主義,真御用學者,進行了共產黨必須由「革命黨轉變為執政黨」,這種中世紀基督教宗教專制的經院哲學式的討論,在這種討論的基礎上,產生了十六屆四中全會「加強黨的執政能力建設」的決定。
多少年來,中國的民主運動,總是把時間耗費在一個又一個幼稚的幻想中,然後又在一個又一個幻想的破滅中不斷挫折。這種幻想,就是不斷地寄望於中共及其一個又一個的領導人。鄧小平上來,就寄望於鄧小平。江澤民上來,又寄望于江澤民。胡錦濤上來,寄望于胡錦濤。寄望於中共主動進行政治改革,開放自由民主,走漸進改良道路。中共領導人稍有開明行為,立刻就是新的「政治春天」,「小陽春」...
中國的賣國憤青看起來與中共愛國憤青勢不兩立,但實際上,他們都是中共和馬列謬論的產物,非常相像,只是互為鏡像而已,左變成右,右變成左,看起來極端相反,但實際上一個模樣,一路貨。他們不是集中力量反對中共及其一黨專制的政治制度,卻把中共及其專制政治制度的罪責強加到祖國,民族,中國人,中華民族,中國文化、包括漢語漢字頭上。
(一)孫豐先生《鄭州血案召喚人民起義》一文,把一個不應該迴避、也不能再迴避而必須認真討論的問題,提上討論日程。這裏,我根據自己三十多年來對這個問題思考和研究,談一些簡要的看法。
在國內時,官方總是吹噓中國社會主義道德和精神文明是如何如何好,資本主義如美國是如何如何腐朽,如何自私和道德敗壞。到海外一看,卻完全不是這麼回事。中國和西方的最大差距,恐怕還不是物質上,而是精神上。而且精神上,知識方面的差距也不是非常大,主要是道德和精神文明差距大。一般的華人,對自己的同胞處處提防,對老外卻很少提防。因為自己同胞騙的不少,而老外,尤其是大都市以...
最近有一些談論文革的文章。後面是飛呢的《反思文革,明確方向》一文。有一定代表性。
異議人士集合在一起,總有人不管任何條件、任何情況,高喊大聯合大團結。
我過去曾經談到,一些人,無論其是否掛著教授學者的招牌,由於沒有深刻思想,沒有深厚的理論和歷史功底,學問比較淺薄,無法擺脫馬克思主義教條,於是只好用非常簡單化的思維方式,好走極端,故作驚人之論,以嘩眾取寵,顯示其"創造"精神及成果。
一個政府,如果允許,並且願意利用國家力量去滲透控制反對派組織,尤其在沒有強有力的力量監督並反對這種滲透時,一般說來,經過一段時間,總是能夠達到他們的目的。
我因1979年出獄後,繼續從事民主運動,1981年5月再次被捕,入獄後又拒絕回答問題,並在看守所寫了三萬字的長文《批判四個堅持》,進行抗爭,要求公安當局上送胡耀幫,因此被判刑10年。其後,許良英等一批老先生為我奔走呼籲,胡耀幫先生(及其他有的領導人)多次過問,要求放人,以致監獄當局多次告訴我,也告訴監獄有關部門,說我即將平反出獄。但因為鄧小平及江蘇許家屯等人...
這個簽名信,搞的人是任畹町,自大狂一個。這次連王希哲也發聲明反對他。這種人,別理他。現在海外沒有人認真當個人看他。國內朋友也請互相轉告,不要理這種人。
臺灣目前的選舉紛爭,牽動著海峽兩岸,及至全世界每個華人同胞的心。這關係到臺灣選舉的這兩槍會不會擊斃華人世界的民主,包括臺灣,大陸,港澳的民主,以及牽涉到華人到底能不能掌握民主的爭論。
中共制定的中國憲法,不倫不類,滑稽可笑,象個小丑。中共也不尊重憲法,想用時用用,不想用時丟在一邊,憲法形同廢紙。因此,筆者不認為修憲有多大實質意義。但是,有時借修憲討論,也可以澄清一些理論問題。例如,批判和否定階級專政、階級國家的理論,也就一舉端掉了共產黨,台獨,和反對愛國,甘當漢奸的小丑們共同的理論基礎。
民主理論的核心,就是主張國家主權屬於全體人民,也就是主張全民政權,全民國家。號稱民主人士的人,卻根本反對全民政權,全民國家,始終固守馬列階級國家的教條,否定國家有可能是全民的,他們如果不是極端糊塗,就可能是披著民主外衣的專制主義者,或者打入民主陣營的專制奸細。
反共不等於愛國。反共的目的各各不同,雖然多數人反共是因為共產黨害祖國,賣國家,魚肉老百姓,為了老百姓,為了祖國,所以反對共產黨。
民國初年,中國人民曾經享有廣泛的自由和民主,這種自由民主,雖經袁世凱,軍閥和國民黨統治而受到不同程度的閹割,尤其是國民黨統治,20年代孫中山搬來蘇聯一黨專制,基本取消了民主。但是,人民的基本自由,如言論、出版、集會、結社、居住、遷徙、謀生等等自由,一直沒有被剝奪。
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中國南方連日暴雨洪災,廣西灕江水倒灌,桂林火車站遭淹,官方稱洪水超30年一遇。有受訪民眾表示,造成水災,暴雨是一個原因,但水庫泄洪也是原因,且毛澤東時代盲目修的老舊水庫現在成為水災源頭。而官媒也承認河流水位上漲與水庫泄洪有關。