人生在世，用一个字来概括，就是一个情字。把情分开来讲，用两个字总结，一个叫名，一个叫利。情和名，分开讲又有许多内容。这里先说说我对利的理解。
人类社会中，没有一个人能离开利，但在利的获得中，多数人对利的理解是利己，少数人对利的认识是利他。不管是利他，还是利己，从根本上去讲，那就是人生的宿愿。用佛家的话来讲，就是缘和怨。人生就是通过利来了缘，通过利来了怨，这是人生在世的真实目地。
无论人明白不明白、承认不承认，人类社会就是这样存在的。来到这个世界的人多了，就形成社会，有了社会，慢慢的就形成高低贵贱、三教九流。
帝王将相们为了显示他们的名，搜刮民众的利。他们把追求的名、利，借由一些虚有的理想来掩饰，让人觉得他们追名逐利是天经地义的，因而掩盖了他们的真实本意。
现在的人类，对于利的追求欲望越来越大，用“欲壑难填”来形容，一点也不为过。好像获得的利越多，这个人就越成功、越有成就感、越高人一等。在人前趾高气扬、盛气凌人、嫌贫爱富，因此树立了许多敌人，也得罪许多人，还引起众人妒嫉，把自己立于危险的境地而不自知。
现今中国有许多首富都年纪轻轻，但不是坐牢，就是中途送了命，然而多数都是自己不经意的行为所造成的结果。表面看，是一个偶然的因，造成偶然的果，其实个中有其必然性的原由，不被人所认识、发现。《太上感应篇》中有一句经典的话︰“祸福无门，惟人自召。善恶之报，如影随形。”
如果一个人获得很大的利，自己的道德水准没有同步提高上来，对于这个人来讲，是很危险的。你手里获得的利，对于你来讲，就像一颗不定时的炸弹，随时随地可能爆炸，让你粉身碎骨。
比你弱的多数人，会生出妒嫉之心，群起而攻之；比你强的少数人，会生出贪婪之心，随时都想把你吞掉。对你有管理职能的部门和领导，会以各种理由去检查你、监督你、关心你，稍有不慎，便会得罪一些人，稍不满足，便会招来杀身之祸。
这些事情，对于与你一样起家，却处于破产、倒闭边缘的人来讲，却都避而远之，这些还不让你感到奇怪吗？而你还没有意识到自己处境的危险，还在那里沾沾自喜、孤芳自赏。
从前，人们也追逐利，但他们对利的追求，没有现代人有那么大的欲望；他们得到利，也知道如何正确去支配。比如照顾穷人，孝敬长辈，分享自己得利的果实，也因而减少自己树敌的机会。舍了利，得福、得德，更得了平安与快乐。
现在，人们把战国时代的范蠡视为财神来顶礼膜拜，先不论他是不是财神，人在财面前，能够平淡以对，不做财的奴隶，不被财左右，不成为守财奴，这就了不起的。范蠡靠智慧发大财，但他却把家产散尽，隐姓埋名避居他乡。
后来，范蠡靠着自己辛勤工作，又发财致富，然后再把家财散尽。范蠡是主宰财，而不是让财主宰，这样的行为、标准，后人把他当成神，不也是当之无愧吗？
现今世上的大富豪，如威廉．亨利．比尔．盖茨（William Henry Bill Gates III）、华伦．爱德华．巴菲特（Warren Edward Buffett），他们捐助的财越多、捐献的利越广、捐赠的物越厚，他们的获利就会越丰厚、越轻而易举。“千金散尽还复来”不只是李白的理想，也是这些成功人士不遗余力做慈善的经验之谈。
人人都爱利，但利也不是人人能求来的，也不是想追求多少就能得到多少。乞丐不想利吗？为什么就得不到呢？我们多数人对利的欲望，并不比大富豪们少，但为什么总是少数人得利、多数人受穷呢？
大富豪们出了不少书，介绍很多致富经验，若按他们的方法去做，你能像他们一样获利吗？
中国人讲为富不仁、为仁不富，你获得的利，是正当获得还是强取豪夺？符合人性的“取之以财、用之以道”的标准吗？也许你会说，我获得的利是在法律允许范围内获得的。不违反法律，就是正确的吗？违反人的本性，人就会受“道”的制约。
人，为利而利令智昏，为富而为富不仁，为财而骄奢淫逸，这也是人逃不开“富不过三代”魔咒的原因。
勿在利的驱使下利欲熏心，勿在利的诱惑下利令智昏，勿为致富而为富不仁。如果为了获得利，而把自己致之险境而不自知，招来牢狱之灾而不自醒，陷之死地而不自悟，那不仅是利的奴隶，财的奴仆，更是利的牺牲品。@*
