【大纪元2012年12月24日讯】
中国作家协会副主席
莫言先生，
近闻大名，寄此信，望能一阅。
恕我不恭，我对于小说没兴趣，因此，对你的小说一无所知。你得到诺贝尔奖轰动了世界与中国，非议纷纭，我才听说到在当代中国有你这样一位作家，并能得到西方如此厚遇，于是思索其不可思议的来龙去脉。在百思不解之时，通过BBC中文网，我看了在诺贝尔奖颁奖典礼上，文学委员会主席帕．瓦斯特伯格的讲话，疑云顿散。
小说是以虚构为本质，换句话说是编造的，与讲故事不同，讲故事是讲过去的事，还不完全是胡扯瞎编。小说是消磨时光，小说家是以此谋生，如此简单。但是用伟大领袖毛泽东的话来说，小说是现实生活更集中，更典型的表现，反过来对现实生活有重大的指导作用，因此万万不可轻视。中国当代文人的禁言匿声，因为“在延安文艺座谈会上的讲话”指出了安生的处世良方。
诺贝尔奖颁奖典礼上，文学委员会主席帕．瓦斯特伯格介绍了莫言的作品，阐述了授予莫言诺贝尔文学奖的原因。看来，瓦斯特伯格深刻理解毛泽东“在延安文艺座谈会上的讲话”的精神，他用毛的逻辑说出莫言小说的现实意义：“莫言是个诗人，他撕下了程式化的宣传海报，让个人在芸芸众生中凸显而出。莫言用讥讽和嘲弄的手法向历史及其谎言、向政治虚伪和被剥夺后的贫瘠发起攻击。他用戏弄和不加掩饰的快感，揭露了人类生活的最黑暗方面，在不经意间找到了有强烈象征意义的形象。高密东北乡体现了中国的民间故事和历史。很少的旅程能超越这些故事和历史进入一个这样的国度，那里驴子和猪的叫嚣淹没了人的声音，爱与邪恶呈现了超自然的比例。莫言的幻想翱越了整个人类。他是了不起的自然描述者；他知道饥饿的所有含意。２０世纪中国的残酷无情从来没有像他笔下的英雄、情人、施暴者、强盗以及坚强、不屈不挠的母亲们那样得以如此赤裸裸地描述。他给我们展示的世界没有真相、没有常识、更没有怜悯，那里的人们都鲁莽、无助和荒谬。这一苦痛的证据就是中国历史上经常出现的吃人肉的风俗。在莫言的笔下，吃人肉象征着毫无节制的消费、铺张、垃圾、肉欲和无法描述的欲望。只有他能够跨�
种种禁忌界限试图加以阐释。莫言的小说《酒国》中，最美味的佳肴是烤三岁童子肉。男童成为很难享受到的食品。而女童，因无人问津反而得以生存。这一讥讽的对象正是中国的独生子女政策，因为这一政策女婴被流产，规模之众多达天文数字：女孩子不够好，都没人愿意吃她们。莫言就此话题还写了一部完整的小说《蛙》。
莫言的故事都伪装成神话和寓言，将所有的价值观置于故事的主题中。在莫言笔下的中国，我们从来没有遇见过一个理想具有合乎标准特征的公民。莫言描写的人物都充满了活力，不惜用非常规的步骤和方法来实现他们的人生理想，打破被命运和政治所规划的牢笼。”
莫言先生，你所描述的的是小说还是新闻报导，是虚构还是事实，我已经被搞糊涂了。请你说明一下。作为瑞典人的帕．瓦斯特伯格居然能如此深刻认识与发挥想像，把莫言所谓的的故事上升到如此伟大的人文高峰，完全是中国御用文人在揭露西方小说的意义时常用的笔法。看来他是花了时间，动了脑筋的。
莫言先生，当你拿到奖状与奖金的时候，你是否想到过帕．瓦斯特伯格的高度评价是捧你还是害你。你是中国的红五类，是军人，是中国党员，是国家干部，是文人领导，是工资与稿费俱收的幸运儿，是当代中国人中的大受益者。高密东北乡的苦难是你的耻辱还是荣耀？你的高密东北乡亲会乐此无聊？你说这是虚构胡编，为了谋生吃饭，那也情由所原，但是瑞典人的帕．瓦斯特伯格说，你的小说“不是共产主义宣传画中的快乐历史，而是他用夸张、模仿以及神话和民间故事的变体重现五十年的宣传，令人信服、深入细致。…在莫言的作品中，一个被人遗忘的农民世界在我们的眼前崛起、生机勃勃，即便是最刺鼻的气体也让人心旷神怡，虽然是令人目瞪口呆的冷酷无情却充满了快乐的无私。他的笔下从来没有一刻枯燥乏味。这个作家知道所有的一切，并能描述所有的一切，各种手工艺、铁匠活、建筑、开沟、畜牧和土匪的花招诡计。他的笔尖附着了所有的人类生活。”
莫言先生，你果真如帕．瓦斯特伯格所言是“为个体反抗所有的不公，无论是日本侵略还是毛主义的恐怖以及今天的狂热生产至上。”吗？你的的家乡是一个“最卑鄙冷酷的地方”吗？
莫言先生，
我认为，瑞典文学院祝贺你，请你从国王手中接过2012年诺贝尔文学奖，实在是一个巨大的陷阱。我相信你，莫言先生，你没有帕．瓦斯特伯格所言的胆识和深意，所以你在获奖后被问到敏感问题时，你也写过欢乐的故事，否则，你怎么会被中国当局重用，你怎么会被批准出国领奖？你在受奖仪式上仅仅讲讲故事，叫叫妈妈，自曝穷困，自恋自卑又自爱自傲，不敢触及政治。不是如同写小说那样胡扯，你的本意与帕．瓦斯特伯格所言的风马牛不相及。看了你与帕．瓦斯特伯格在同一地点，同一时间，同一场所的不同讲演，我悟出了你获得诺贝尔奖的意义与帕．瓦斯特伯格一类外国人的用心。我庆幸没有浪费时间与金钱去购买与阅读你的作品。从张艺谋到你，在西方获得认可的基因是反华与污蔑中国人，尤其是可怜的乡下人-农民。资助张艺谋拍摄红高粱电影的竟然是日本财团。
莫言先生，你的文学毫无价值，连消遣都没意思。吃男孩这样故事，恐怖！性欲旺盛的女人，害羞！兔羊交配，无聊！可是，就这些对于帕．瓦斯特伯格之流具有意义与价值。你的成名因为你是中国作家协会副主席，你能成为中国作家协会副主席，是因为你出生好，根子红又懂官场游戏规则。如同那些烂画烂字可以高价出售，同出一撤。是因为它们出自是什么“主席，会长，院长….
”。
莫言先生，你拿那些钱成不了大事，在中国也不显眼，但是你认可了帕．瓦斯特伯格的所言，那么你的奖是烫手的山芋。在中国的体制下，你将无处适从。但是我敢断言，你再也写不出帕．瓦斯特伯格之流所喜爱和期待的作品了。今年的诺贝尔文学奖通过帕．瓦斯特伯格之口，显然把你推上了你不敢承受的政治异议份子行列。你拿了他们的钱，你就得受他们安排与装饰。所以你在获奖后被问到敏感问题时，拒绝表示对中国某个作家被关押的看法，你说有“保持沉默的权利”，但是，你默认了帕．瓦斯特伯格的豪言壮语。可怕！
莫言先生，我无论如何也不否认你的勤劳与执著，能坚持数十年写你能写的“故事”。你能获得诺奖，完全合符洋人情理。
莫言先生，你在瑞典的豪华殿堂的穿着与神态都很可怜。中山装与你不配，鸡尾服更是可笑，讲故事太浅薄…..如果这一切都出于别人的安排，那就可悲了！你应该穿高密乡服，佩戴红高梁，才能显示你的山东气质。
莫言先生，最后我有一个建议。我相信你一定不缺诺奖这点不大不小的数，希望你去捐给高密乡亲。善举一定有善报！
此致
着安！
