【大纪元2015年07月22日讯】（大纪元记者谢月琴台湾宜兰报导）此次南湖大山朝圣之行(7/17-7/20)，与大同、南澳两乡族人在山顶以传统泰雅族人之礼，在现地立石确认、宣示也见证南湖大山为族人之传统领域。22日的宜兰县府记者会上，乐水简清勇牧诗吟唱泰雅古调作为开场。接着南山陈和平牧师说明南胡圣山与泰雅迁徙史的关系，他表示，南湖大山是古泰雅族人主要的集散地，此次朝圣代表每个族群的融合。泰雅族人用语言、古调来传承泰雅文化，一直到日据时代1904年，才有较详细的记录。
林聪贤县长表示，此次顺利的追本溯源，首先要感谢山的接纳，当第三天到南湖大山主峰达3742公尺与祖灵对话时，感受到人、自然、未知的无常，那种难得的经验。有几个启发：
1. 全世界被称为圣地或圣山的，多在高山，原住民的传统领域。南湖大山是泰雅圣山，也是兰阳溪的水源头，需延续宜兰的核心价值－永续。
2. 宜兰没水库，山就是水源最好的命脉。山，是泰雅各部落族群寻找安身立命的地方，也是传统农耕与狩猎之所。人们需更谦卑的对待山林。
3. 须向泰雅族的前辈学习，并与所有的部落乡亲合作，持续守护宜兰的山林与土地，相信未来能逐步形成绿色经济，乐活产业。学习泰雅族群守护山林，加强人跟自然、土地、社会的连结。
林县长强调，为永续传承泰雅的历史与文化：
1. 已请民政处成立专案协助部落运用双语来撰写历史，让每个部落写自己的历史，再落实在乡土教材、部落学校的母语教学。
2. 在县内的各级学校推动山野教育，让每一位青年世代认识自我、认识土地与大自然，并且更谦卑的面对。
3. 请教育处协助大同乡、南澳乡部落学校，规划实验型的弹性课程。
宜兰市长江聪渊指出，他一辈子都没想过会有登上南湖圣山的那一刻。他有惧高症，要克服他也不容易。没进入山林，不知道山林有这么丰富的文化。
宜兰县原住民事务所所长石惠贞表示，这几天我都是最后到达的那一个。“坚持，永不放弃”是我此番的体悟。
责任编辑：陈玟琦
