原教旨主义与正统马克思主义

黄鹤云

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(http://www.epochtimes.com)
【大纪元1月4日讯】以毛泽东为首的中国共产党人﹐曾经连篇累牍地批判以赫鲁晓夫为首的“修正主义”从而标榜自己是正统的马克思主义。不过﹐他们却自认为﹐中国式的共产主义﹐毛泽东思想是马克思主义与中国革命实践的结合﹔是发展了的马克思列宁主义。这样一来也就不打自招地表明了﹐毛泽东思想不外也是一种修正主义。所不同的是前者是从右的方面﹐从朝着社会发展的方向﹔后者则从左的方面﹐从背离社会发展的方向去修正马克思主义。

原教旨主义和毛泽东思想一样﹐都是代表着宗教和社会思想保守派中最反动的势力﹐是没落的残余意识的垂死挣扎的产物。原教旨主义实际上也是对回教教义的修正﹑背离﹐他们的极端暴力行为也为回教社会所唾弃。毛泽东思想和原教旨主义一样﹐他们所标榜的﹐所谓发展了的马克思主义﹐只不过是用以欺骗民众﹔用以掩盖自己狰狞面目的一张美女画皮。

斯大林主义﹑毛泽东思想和原教旨主义一样﹐都极端仇视人类文明﹑民主﹑自由和进步﹔一样地自称是唯一正确的宗教﹐唯一革命的组织﹔一样狂妄地﹐打着革命﹑“圣战”的旗帜﹐清除异教﹐“改造世界‘﹐“解放全人类”﹐企图以自己的宗教和社会体系﹐以恐怖暴力手段和输出革命﹐去扰乱世界秩序﹐以达到统治全世界的狂妄目的。中共过去对印尼共产党和赤柬恐怖政权以及所谓革命﹑解放等叛乱组织的支持﹐以及现在对一些恐怖政权﹑势力出售武器﹐或明或暗的经济技术援助﹐不外是企图拢络世界上的反动﹑落后势力﹐达到阻碍社会民主﹑自由﹑文明﹑进步的目的。

为了强化其内部的凝聚力﹐他们同样利用和煽动人民对宗教或对伟大人物的信仰和崇拜﹔煽动人民对异教和思想异端﹑阶级异己的仇恨情绪。如塔利班政权之毁佛与中共之迫害异教徒和思想异己分子。当其反动﹑野蛮的统治权力受到外来力量的挑战时﹐他们就会煽动狭隘的民族主义和爱国主义情绪﹐以达到转移统治与被统治者矛盾的目的。

原教旨主义者和所谓马克思主义者﹐同样地崇尚血腥暴力。对内实行严刑峻法﹐以残酷的刑罚来维护野蛮的统治。中共以连续不断的恐怖政治运动﹐公开宣判﹑枪毙“罪犯”﹐以坦克镇压学生运动﹐以酷刑迫害法轮功学员﹔塔利班政权在足球场公开砍掉犯人肢体﹐以石块砸死通奸妇女等恐怖手段来维护其反动﹑“稳定”的统治。

与塔利班政权一样﹐中共非常害怕仇恨西方文化文明﹐塔利班政权不许阿富汗人民听音乐﹐看电视。毛泽东时代对西方文化的封锁﹑排斥﹑污蔑﹐禁止人民收听西方电台节目。《红卫兵》运动之破四旧﹑焚诗书﹑砸庙宇﹑剪长发﹑割窄裤等野蛮恐怖行为﹐中共毛泽东是责无旁贷的。现代中共政权之“反精神污染”﹐封闭不同政见的出版社和网站﹐监控人民收看卫星电视等﹐都是害怕现代文化文明的倒行逆施。

塔利班政权剥夺人权﹐压迫妇女的行为令人发指。不许妇女工作和受教育﹔强迫妇女带面纱﹔不许男子刮胡须﹐简直是野蛮﹑荒唐至极。中共政权则有过之而无不及。在毛泽东时代﹐不仅把人民拥有财产权利全部剥夺﹐而且连自由就业﹑迁居﹑言论﹑思想的最基本的权利﹐也全被剥夺无余。只剩下一双劳动的手﹐一副疲惫的躯体。更遑论什么人类的尊严。现代中共政权﹐虽然签署了国际人权公约﹐而实际上却不打算实行之。按江核心的人权定义﹐中国人民最重要的﹐只是与畜牲一样的“吃饭的权利”。

还有一点足以说明中共政权与原教旨主义者﹐是一对难兄难弟。就是他们都鼓吹人民为国家﹐为民族﹐为信仰﹐为革命而战斗﹐随时准备牺牲自己。什么“惟有牺牲多壮志”﹔什么“下定决心﹐不怕牺牲﹐排除万难﹐去争取胜利”。他们都是以虚无飘渺﹐子虚乌有的幸福﹐去取代人民的现实生活的利益。什么为圣战而死的烈士一定能够上天堂﹔什么“斗私批修”﹐“不怕牺牲”﹐“争取胜利”。塔利班烈士享乐的天堂﹐只是在死后的日子﹔然而中共的天堂就渺渺无期。还不知要经历多少代的艰苦奋斗﹐才走完“万里长征的第一步”。

一系列的事实说明了﹐中共和塔利班政权都是一坵之貉。他们之间眉来眼去﹐“心有灵犀’也是预料中的事。反恐的道路﹐长夜漫漫﹐渺渺无期。特别是﹐要使这个世界上最大的恐怖组织﹐能走进民主﹑文明的大道﹐难矣﹗不要认为﹐改革开放一定是走向民主政治的开始﹔不要幻想﹐吸收几个资本家加入共产党﹐就能改变中共政权的性质。历史的教训不要忘记﹐这不过是引诱他们登上“贼船”﹐共同掠夺人民﹐使“天下英雄尽入吾彀”矣。何况﹐资本家也不是什么“特殊材料制成”的。“人不为己﹐天株地灭’。他们也只是唯利是图﹐而并不是天生的民主斗士。所谓“港人治港”﹐不外是一场政治游戏。只要利之所在﹐人必然趋之。尽其量﹐资本家也不过是第三等级。昔日拿破仑不也建立一个大资产阶级帝国。中共未来的路向﹐很可能是从所谓无产阶级专政﹐向官僚资产阶级专政过渡。现在﹐共产贵族﹐纭纭众多的太子﹐不已经蜕化成官僚资产阶级。

中共独裁专制政权之所以能够顽强地站立﹐决定于他们所以产生的土壤和中国的国情﹐民族的历史文化﹐人民的性格与道德质素﹐社会发展的规律。贫困和愚昧﹐是专制政治的土壤﹐贫困与专制﹐是互为因果的。所以毛泽东要批判修正主义﹐主张穷过渡。他们竭力保持人民的愚昧﹑贫困﹐以保持稳定的统治。保守﹑习惯的力量﹐是很顽强。马克思不也被秦始皇同化了吗﹖这就是“洋为中用”﹔这就是马列主义与中国革命实践相结合﹔是“创造性地发展了马克思列宁主义。”

因此﹐对于这块如此“人口众多”的黄土地﹐我们只能抱着“审慎乐观”的态度﹐

更不要认为﹐中国的未来绝对不会有反复。纵观中国大陆当前的形势﹐爆炸事件濒生﹐动乱的火种到处皆是。单纯的经济改革﹐不过是救命的稻草。新的经济政策﹐虽然刺激了国民经济的增长﹐但得到最大利益的﹐只是一小撮官僚阶级。贫富悬殊日益严重﹐占人口大多数的农民﹐饥寒交迫﹔失业工人﹐嗷嗷待哺。吏恶官贪﹐礼不能教﹐法不能禁﹐匪霸横行﹐治安混乱﹐苛捐杂税﹐民不潦生。富裕的城市﹐贫困的乡村﹐城乡矛盾﹐日益加深。所谓“星星之火﹐可以燎原”。“有枪就是草头王”﹐在这个枪杆子横行的土地上﹐谁能保证不会再发生工农革命﹐以枪杆子夺取政权。然而﹐以暴易暴的结果会是怎样﹐暴力接生的﹐自然是又一个暴力政权。“如此而矣﹐岂有它哉”﹗

二零零一年十二月二十五日

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