神秘的圣经世界

font print 人气: 6

【字号】大中小

更新: 2002-02-08 1:10 AM 标签: 圣经

(http://www.epochtimes.com)
【大纪元2月8日讯】根据金斯伯格的说法，圣经不仅仅是记录了耶稣一生的神秘事迹，它还是一本纪录人类起源的历史书籍。

在旧约创世纪的内容中，我们可以发现到许多发人深省的词句，以我们现代人来看，或许算是神话，因为以我们的认知，没有人能活到七八百岁，更不可能从男人身上拿出一根肋骨，把它变成女人。但是如果我们反过来想，若以当时民智未开的情况来想，以原始的词汇来形容超文明的现象，应当是很合乎常理的事，正如同古中国可以把不明飞行物形容是“仙槎”或“帽妖”一样。所以，我们所要探求的是，圣经中的描述，究竟是指什么？它所要传达的是什么？

金斯伯格的重要发现有几个重点：根据古代文献，亚当在到达地球之前，曾经越过六个行星，同时文献中对这些星球的描述，正确的让人吃惊。亚当的生命是九百三十年，死后他的身体并没有腐烂，原因是他的体质与地球人不同。大约在六千年前，人类的文明突然向前迈进了一大步，人类从此脱离了石器时代的生活，而这个时间又与圣经中记载亚当和夏娃的出现时间不谋而合。

创世纪所说的故事和现代的科学理论非常相似。当上帝引导以色列人离开埃及的时候，是以一股神奇的“火柱”引导，极有可能是一艘太空飞行器具。他们来自何方？

金斯伯格从古代犹太人对圣经所做的注释和远股宗教文献中，发现了不可思议的结论。这些文献记载了亚当事实上是搭乘太空航具，从遥远的地方而来，并且说，亚当在第七颗行星上降落 ( 若从太阳系最外围算起，地球正是第七颗行星 ) 。

真正令人惊讶的却是，古代的人没有望远镜，不可能知道冥王星、海王星及天王星的存在，既然如此，又怎么能够记述亚当的经历？唯一的解释就是——亚当说的。当亚当和夏娃来到地球上，为地球上的石器时代人类生活开创了一片新天地，从此改变了人类的生活。

金斯伯格说，人类文明的重大进步，是发生在约六千年前的时候，人们开始使用铜器铁器，驯养野兽家禽，并且制造精美的艺术品。科学家们也承认，大约在五千七百多年前，人类文明产生重大进展，而这正与圣经的创世纪所记载的时间不谋而合，这有该如何解释呢？

世界的起源金斯伯格同时也对科学家和圣经对世界的创始解释，作了以下奇妙的比较：圣经创世纪第一章第二节到第三节说，地是空虚混沌，渊面黑暗。上帝的灵运行在水面上。上帝说，要有光，就有了光。

科学家的说法，地球形成之初也是混沌不清的状态，充满了火山喷发出的尘埃。而生命的起源也正好是从海洋中诞生。当尘埃落定之后，阳光给初始的生命有了充分的生长能量。我们现在都知道生命的条件是阳光、空气和水，但上帝早在创造世界时就知道光是重要的条件，而生命的起源必须孕育在水中，所以上帝将生命的灵放在水中。创世纪第一章第廿节说，上帝说，水要多多滋生有生命的物，要有雀鸟飞在地面以上，天空之中。

科学家说，地球上各种生命的起原来自海洋，进化成现在各种飞禽走兽。创世纪第一章第廿六节说，上帝说，我们要照着我们的形象，按照我们的样式造人，使他们管理海里的鱼，空中的鸟，地上的牲畜和全地并地上所爬的一切昆虫。

科学家说，人类是进化过程最后出现的动物，也是最聪明的动物。这些圣经上的说法，古人是从何而得知的？是否可能来自外太空的人，也就是圣经上的主角，用最简单并通俗的语句，告诉民智未开的地球人写下来这个生命的奥秘，而我们却在现代的科技下才了解到其中的涵义呢？早已登陆地球的太空船金斯伯格博士指出另一种不可思议的事件，在圣经中竟有外星太空航具降临的纪录。他说，那个时代的人并不知道太空航具是什么，并不能用准确的词句去形容他所看到的景象，只能用自己所熟悉的用语来形容。当我们在看这些文字时，试着去想像当时的景象，你就会明白，事情就是那个样子的。

在出埃及记第十三章第廿一节中，叙述了一次神奇的事件。

当以色列人正在沙漠中流浪的时候，耶和华在云柱中领他们的路，夜间在火柱中光照他们，使他们日夜都能行走。金斯伯格认为，这个云柱和火柱很有可能是不明航具所产生的，甚至可以说本身就是航具，不论在夜空或是白天，都以不同的型态指引以色列人。

亚当的后代中，根据圣经上所记载，都有明确的死亡记载，唯独以诺除外。创世纪第五章第廿三到廿四节说，以诺活了三百六十五岁，他与神同行，神就将他取去，他就不在世了。

金斯伯格在一份数千年前的古代文献上，找到更详细的说明：以诺的右边冒出了火焰，以诺的左边喷出了火柱，他被暴风、旋风、飓风和闪电所包围。以现代人的角度来看，这与我们的太空船发射情形是一样的。也就是说，以诺搭乘太空飞行航具返回他的故乡。

他对于亚当的儿子们找到太太也有一番解释。创世纪第六章一开始写道，当人( 指地球上的人) 在世上多起来、又生女儿的时候，神的儿子们看见人的女子美貌，就随意挑选娶来为妻。并且说，耶和华认为，人既属乎血气，我的灵就不永远住在他里面，但是还可以活到一百二十年。神的儿子捡选地上的女子为妻子，是否有其特殊目的？是为了改变地球人的品种吗？很有可能，因为神明白指出，人是属于不同种类的，在品种改变后，确实能增加些许的寿命，但是无法像真正的外星人种一样活到八九百岁。现在我们人类的年龄极限，不也正巧是120岁左右吗？

在圣经中，我们会常常发现到类似以上的叙述，譬如云火柱、耶和华在荣耀中出现、耶和华在火中降于山上、有云彩把山遮住，似乎都说明了耶和华神奇的力量是来自于他特殊的身份。尤其在最有名的“摩西分红海”中，神再一次显现他奇妙的能力。在出埃及记第十四章中记载，摩西举起木杖指向海上，耶和华便用东风使海水一夜退去，水便分开，露出陆地，以色列人便得以拯救。海水能够分开，绝非自然现象，也非一般人类所能及的，所以摩西的木杖是不会有这种力量的。

以西结书记录了什么

以西结是一位僧侣，居住在迦巴鲁河边。他在公元前五百九十三年，亲眼目睹了一个异象，也可以说是人类最早最完整，而且也是最接近的一次“第三类接触”。

以下是他写下的内容，也就是圣经中的“以西结书”的第一章，这一篇章，曾引起了现代科学普遍的讨论，对于以西结能用其所熟知的字汇，将所见到的异象完整纪录下来，认为是极有研究价值的。现在我们必须假设回到六百年前，想像当时的情景，你会发现当时的惊人景象是非笔墨所能形容的：

当三十年四月初五日，我在迦鲁河边被掳的人中，天就开了，得见神的异象。正是约亚斤王被掳去的第五年四月初五日。

在迦勒底人之地，迦鲁河边，耶和华的手降在他身上。见四活物我观看，见狂风从北方刮来，随着一朵包括闪烁火的大云，周围有光辉，从其中的火内发出好像光耀的精金。又从其中，显出四个活物的形象来，他们的形状是这样的，有人的形象，各有四个脸，四个翅膀。他们的腿是直的，脚掌好像牛犊之蹄，都灿烂如光明的铜。在四面的翅膀以下，有人的手，这四个活物的脸和翅膀，乃是这样，翅膀彼此相接，行走并不转身，俱各往前直行。至于脸的形象，各有人的脸，右面各有狮子的脸，左面各有牛的脸，后面各有鹰的脸。各展开上边的两个翅膀相接，各以两个遮体。他们俱各直往前行，灵往哪里去，他们就往哪里去，行走并不转身。至于四活物的形象，又如火把的形状，火在四活物中间上去下来，这火有光辉，从火中发出闪电。这活物往来奔走，好像电光一闪。见四轮我正观看活物的时候，见活物的脸旁，各有一轮在地上。轮的形状和做法，好像水苍玉。四轮都是一个样式，形状和做法，好像轮中套轮。轮行走的时候，向四方都能直行，并不掉转。至于轮辋，高而可畏，四个轮辋周围满有眼睛。活物行走，轮也在旁行走，活物从地上升，轮也都上升。灵往哪里去，活物就往哪里去，活物上升，轮也在活物旁边上升，因为活物的灵在轮中。那些行走，这些也行走；那些站住，这些也站住；那些从地上升起，轮也在旁边上升，因为活物的灵在轮中。活物的头以上，有苍穹的形象，生着像可畏的水晶，铺张在活物的头以上。苍穹以下，活物的翅膀直张，彼此相对，每活物有两个翅膀遮体。活物行走的时候，我听见翅膀的响声，像大水的声音，向全能者的声音，也像军队闹嚷的声音。活物站住的时候，便将翅膀垂下。见神荣光在他们头以上的苍穹之上，有宝座的形象，仿佛蓝宝石，在宝座的形象以上，有仿佛人的形状。我见从他腰以上，有仿佛光耀的精金，周围有火的形状，又见从他腰以下，有仿佛火的形状，周围也有光辉。下雨的日子，云中虹的形状怎样，周围光辉的形状也是怎样，这就是耶和华荣耀的形象，我一看见就俯在地，又听见一位说话的声音。

以西结在极度震惊的情况下，仍然能强压住自己的情绪，尽量记住每个他看到的细节。他并未对于他所看到的情景作下结论，只是客观地描述他所看到的景象。那么以西结到底看到什么不可思议的景象呢？

首先他看到的是被烟云团团包围的太空航具，并且发出耀眼的光芒。

当太空航具接近地面时，四个物体自烟云中伸出来，以西结形容他们各有四个翅膀，以现代机械设计来看，应当是属于活动叶片或阀门之类的结构。至于为什么以西结会说它们有人的形象，则不得而知，也许这些东西被设计的确实像人，也有可能只是幻想。

这四个东西又被形容成像火把的形状，中间有火上上下下，甚而有闪电出现，这种现像很明显地应该是能源产生装置，供给航具所需要的一切能源。

当这些航具在移动时，据以西结说，轮子并不需要转向，就可以向四方移动。先进的航具是否需要轮子，先暂时不管，但是能有自由转向的功能则应当是标准配备。

在航具的上方有着半圆形透明的舱壳，让以西结觉得不可思议，并且在其中还有人的形体，这应当就是真正控制太空航具的外星人了。

圣经中相信，神必再度降临，而那个时候就是末日审判之时，全人类都要接受神正义的审判。这意味着什么？假使前面的说法是真的，外星人早已观察地球数千年，假使地球人的进步阻碍的地球的发展，甚至宇宙的平衡及和谐，我想真的迟早有一天，他们会真的亲临地球，现出真面目，将不适合存在的地球人消灭。正如同圣经中所记载的所多玛城和蛾摩拉城一样，因为道德败坏而被神摧毁。

创世纪第十九章廿四节写道：当时耶和华将硫磺与火，从天上耶和华那里，降于所多玛和蛾摩拉，把那些城和全平原，城里所有的居民，连地上生长的一切都毁灭了。后面又说，亚伯拉罕向所多玛和蛾摩拉与平原的全地观看，不料，那地方烟气上腾，如同烧窑一般。看到这里，我们不禁一颤，这种景象，不正像是核子毁灭的情境一样吗？古时候的人是真的亲眼见到这两座城的毁灭吗？

我们必须要承认，圣经不只是后人为了传扬神的话语，以及纪录耶苏神奇一生，所写的福音书籍，更应当是一部真真实实保存人类珍贵历史的书，其中藏着太多太多等着我们去发掘探究的事。(http://www.dajiyuan.com)

相关文章