（承上文）
四、唐僧被妖精变为“妖精”后
“国王命官取水，递与驸马。那怪接水在手，纵起身来，走上前，使个黑眼定身法，念了咒语，将一口水望唐僧喷去，叫声‘变！’那长老的真身，隐在殿上，真个变作一只斑斓猛虎。此时君臣同眼观看，那只虎生得：白额圆头，花身电目。四只蹄，挺直峥嵘；二十爪，钩弯锋利。锯牙包口，尖耳连眉。狞狰壮若大猫形，猛烈雄如黄犊样。刚须直直插银条，刺舌骍骍喷恶气。果然是只猛斑斓，阵阵威风吹宝殿。国王一见，魄散魂飞，唬得那多官尽皆躲避……众臣嚷到天晚，才把那虎活活地捉了，用铁绳锁了，放在铁笼里，收于朝房之内。”
唐僧不信孙悟空打的是白骨精，结果是孙悟空被赶走，唐僧被碗子山波月洞的黄袍妖怪捉去。而唐僧，毕竟是有使命在身的高德圣僧，打死白骨精后，其实，他已走出了死尸关，他的身体在某一层次中已不是肉身凡胎了。
在波月洞，宝象国的三公主——百花羞公主，却是黄袍怪夫人，十三年前被强掠过来，一直想念父亲。她想叫唐僧做个捎书人，便私放了唐僧。这也是护法神暗中相助，是修炼人神迹的一种表现。唐僧到宝象国后，说起事情缘由，国王叫八戒和沙僧前来救百花羞，结果妖精起了疑心，变成一个俊才子到了朝廷认亲，向国王诬陷唐僧是老虎精所变，并用妖术将唐僧变为老虎精。
这有点像中共国发生的事。共党经常贼喊捉贼，把自己的邪恶所为说成是别人的邪恶所为，说它是以小人之心度君子之腹不准，说它以魔鬼之心臆测别人还是客气。比如，它自己是反华势力，就说美国和西方发达资本主义国家是反华势力；它自己民主是虚假的，就说美国民主是虚假的；它自己干涉别国内政就说别人干涉中国内政……
不过，邪恶总会暴露的，黄袍怪在宴席上“饮酒至二更时分，醉将上来，忍不住胡为，跳起身大笑一声，现了本相，陡发凶心，伸开簸箕大手，把一个弹琵琶的女子，抓将过来，扢咋的把头咬了一口。吓得那十七个宫娥，没命的前后乱跑乱藏……”
最后黄袍怪被悟空打败，落得个“贬去兜率宫与太上老君烧火，带俸差操”的结果。当然，他本是奎木狼，是天上二十八星宿之一下凡，中共的下场和奎木狼是无法可比的。
在《西游记》里，妖怪总是变成道士、美女、天真的儿童……走出宝象国，来到平顶山。唐僧又被银角大王抓去了。那妖怪先是变成一个受伤的道士，说是逃避猛虎追咬受伤，向唐僧求救，唐僧着悟空背他，却被他使来三座大山压住，唐僧便被掳进了莲花妖洞。
为把压在山下的孙悟空拿来一起蒸着吃，银角大王使唤精细鬼、伶俐虫两小妖，拿着紫金红葫芦，羊脂玉净瓶两个如意“法”器去装孙悟空。
不料孙悟空已唤得山神解脱了身体，变作老道，说要来找度化的人，结果两个小妖为修仙，为贪便宜，将两个宝贝换了孙悟空变的假宝贝。这部分《西游记》中是这么写的：
行者道：“我不怪你，常言道，仙体不踏凡地，你怎知之？我今日到你山上，要度一个成仙了道的好人。那个肯跟我去？”精细鬼道：“师父，我跟你去。”伶俐虫道：“师父，我跟你去。”孙悟要与他们换宝贝，伶俐虫对精细鬼道：“哥啊，装天的宝贝，与他换了罢。”精细鬼道：“他装天的，怎肯与我装人的相换？”伶俐虫道：“若不肯啊，贴他这个净瓶也罢。”那怪道：“但装天就换，不换，我是你的儿子！”行者道：“也罢，也罢，我装与你们看看。”小妖笑道：“妙啊！妙啊！这样好宝贝，若不换啊，诚为不是养家的儿子！”那精细鬼交了葫芦，伶俐虫拿出净瓶，一齐儿递与行者，行者却将假葫芦儿递与那怪。
其实，“精细鬼”、“伶俐虫”是我们每个人生命中都有的一种弱点，想占别人小便宜、算计别人、得到一点小利沾沾自喜等等，那么，吴承恩其实说的也许是唐僧生命中有的这点魔性。当然魔性总是要除掉的，这两个小妖自然在后面被打死了，也算是唐僧去掉了自己生命中的缺点。当然，唐僧还有许多不足的地方，在西天路上还要一个个去掉。
不过，魔性也是自己人中形成的，要去掉也没那么容易，正面的力量有时甚至为此还要忍辱受耻。孙悟空为打死金角、银角大王的老奶奶，还哭了一阵。是老妖婆长得很可怕吗？不是。老妖婆的样子，无非就是长得“雪鬓蓬松，星光晃亮。脸皮红润皱纹多，牙齿稀疏神气壮”。孙悟空当时心想：“今日却教我去拜此怪。若不跪拜，必定走了风讯。苦啊！算来只为师父受困，故使我受辱于人！”修炼还要讲一个忍字。孙悟空朝上跪下道：“奶奶磕头。”那怪道：“我儿，起来。”老怪坐上轿子，道：“你两个前走，与我开路。”行者暗想道：“可是晦气！经倒不曾取得，且来替他做皂隶！”却又不敢抵强，只得向前引路，大四声喝起。
当然，悟空的忍辱受气，目的是为了一棍打死老妖。打死后，方解气，变成老妖婆，来到莲花洞，也接受了两怪的跪拜，算是赚了回来。这叫先苦后甜，邪不压正。
五、乌鸡国与中共国
《西游记》中写得最出彩的，个人认为是“乌鸡国除妖”这个故事。唐僧师徒来到乌鸡国，当时乌鸡国国王是妖怪所变，真正的国王三年前被妖怪推在井里，唐僧梦到井里被井龙王用定颜珠“定颜”的国王向唐僧求救。只见那国王“戴一顶冲天冠，腰束一条碧玉带，身穿一领飞龙舞凤赭黄袍，足踏一双云头绣口无忧履，手执一柄列斗罗星白玉圭。面如东岳长生帝，形似文昌开化君。”
那人道：“不瞒师父说，便是朕当时创立家邦，改号乌鸡国。”……“五年前，天年干旱，草子不生，民皆饥死，甚是伤情。正都在危急之处，忽然终南山来了一个全真，能呼风唤雨，点石成金。朕与他八拜为交，以兄弟称之。”……“朕与他同寝食者，只得二年……俱去游春赏玩，至御花园里，忽行到八角琉璃井边，不知他抛下些什么物件，井中有万道金光。哄朕到井边看什么宝贝，他陡起凶心，扑通的把寡人推下井内，将石板盖住井口，拥上泥土，移一株芭蕉栽在上面。可怜我啊，已死去三年，是一个落井伤生的冤屈之鬼也！”……“师父啊，说起他的本事，果然世间罕有！自从害了朕，他当时在花园内摇身一变，就变做朕的模样，更无差别。现今占了我的江山，暗侵了我的国土。他把我两班文武，四百朝官，三宫皇后，六院嫔妃，尽属了他矣。”
孙悟空就引诱打猎的太子到宝林寺，告诉太子这三年妖怪假装国王的实情，叫太子“驾回本国，问你国母娘娘一声，看他夫妻恩爱之情，比三年前如何。只此一问，便知真假矣。”
当太子和娘娘知道国王是妖所变，求悟空除妖，悟空乘换取公文的时机现本像除妖，最后打死妖怪让国王与家人团聚，国王恢复王位，国家太平和祥。当然，孙悟空打死妖怪不是为了王位，更不是为了政治，他只是救活国王，最后国王又恢复了王位。这并不是说孙悟空参与政治了。
这不由得让人想到鸡形地图的中共国。当年，中共靠日本侵华壮大，后又与日本人阴阳呼应，日本投降后收编投降日军打国民党，把国民政府赶到台湾，以继承中华民国的名义，把中国人、国土和国际上国家权益占为己有。
孙中山领导的国民军推翻清政府，建立亚州第一个共和国，取名中华民国。附体中国的共党装模作样取名也叫中华人民共和国。中共从此在中华大地上施展它的阴恶邪毒，七十多年来，通过各类政治运动和计划生育，在和平时期杀害了八千万中国人。
当然，要让世人认清中共是妖魔，说清来龙去脉也不是件容易的事。就如孙悟空要让乌鸡国人明白真相，太子大怒，差点要打杀他们，经孙悟空亮出国王给的白玉圭，太子还不相信，要绑了唐僧等四人送官。在当今，即使有许多正义之士反复向人陈述中共暴政的事实，又有多少人脑子能清醒呢？
在古代社会，天灾人祸期间，国王下诏罪己，悔过前非，重兴今善，带臣民向天地忏悔求改过求恕，是一个很正常的反应。而对乌鸡国王的不幸，三藏叹息：“陛下啊，古人云，国正天心顺。想必是你不慈恤万民，既遭荒歉，怎么就躲离城郭？且去开了仓库，赈济黎民；悔过前非，重兴今善，放赦了那枉法冤人。自然天心和合，雨顺风调。”那人道：“我国中仓禀空虚，钱粮尽绝，文武两班停俸禄，寡人膳食亦无荤。仿效禹王治水，与万民同受甘苦，沐浴斋戒，昼夜焚香祈祷。”
乌鸡国王是这样诚心地和黎民共患难，而在当今的中共国，中共肺炎横行，中共无神论政党是不可能向天地忏悔的，当权者为了政权，隐瞒灾情，抓捕说真话的人，全国封锁信息、打压维权民众，中共国大地还出现人们厌生、谋杀、自杀、报复式杀人……
可见，中共国与传统的君权国家君主对待天地、民生的心态是完全不同的。
中华民族的合法政府现在只是占岛求生，并没有消亡，与乌鸡国国王被定颜是有相似处，那中共的结局在乌鸡国除妖的故事中已说得很清楚了。那乌鸡国的国王后来被孙悟空向太上老君借来的还魂丹救活了。相信，中共灭亡后，自由民主还会回到大陆，那时，被中共送掉的东北、外蒙、西北、西南等国土必然回归中国，中国地图绝不会是只“乌鸡”了。
当然，因为中共绑架了中国人，要灭掉中共与没有那么简单，就如除灭乌鸡国妖时，为了不伤害王公大臣、宫女、臣子们的性命，孙悟空打得很辛苦。那妖怪还变作唐僧的模样，使众人无法辨清真假，连火眼金睛的孙悟空都一筹莫展。
说到真假唐僧，当然，修炼人成长过程中，也有人的七情六欲和各种为私念而产生的观念，诸多言行形成的不良习惯。人除了先天纯正的本性外，在生活中形成的不良习惯也会作用于人的大脑，真真假假的思维，连本人有时也分不清孰真孰假，何况外人呢？@*#
责任编辑：王愉悦
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