【中国古代奇人奇事】

【奇人】周颠子有先见 预告明代开朝真主

周颠仙:为何皇帝亲自为他写传?
作者:泰源
人间有仙,迷雾相隔;奇人传奇事,隐中现天机。(Pixabay)
font print 人气: 1390
【字号】    
   标签: tags: , ,

元朝时中国南昌大街,有个行为颠颠倒倒、说话不合理据的周颠直说“告太平”,当时天下安定,大家都当是疯言疯语。当朱元璋的行伍经过大街,他就对着朱元璋磕头。谁料,一些年后,朱元璋开了大明朝,周颠原来是有“先见”能力的高人。

周颠是明代建昌人(今属江西永修),人不知其名。十四岁时,他好像得了疯病,跑到南昌街市讨饭,语言混乱,人们都喊他颠子。到他三十岁左右,行为怪异,凡是有新长官上任,他就去拜谒,直说“告太平”。当时天下虽然将临危乱,但还没出大乱子,大家不明白说的是什么,都当他胡言乱语。

不到数年,元天下乱无宁日。陈友谅称帝占据南昌时,周颠躲藏起来,什么也没跟陈友谅说。后来,朱元璋攻克南昌,周颠在东华门道左边跪拜。这是朱元璋第一次见到周颠子。朱元璋返回金陵,周颠随后也到了金陵。

朱元璋亲自率兵出征时,周颠来见。问他:“你来干什么?”他说:“告太平。”朱元璋每次外出,他就跟着,前后左右地跟,都说着这句话。有时朱元璋远远看见他把手伸进怀里掏东西,又把手放进口里,问他干什么,他说:“虱子。”又问他:“几个?”他说:“二三斗。”

周颠这些奇怪的行动和话语,把朱元璋搅扰得不安宁。有一天就用酒灌他,让他大喝特喝,他却总也不醉。第二天他又出现在朱元璋面前,还说虱子多。于是,就让人给他做了新衣服换下旧的,这时那旧裤腰上藏的一根三寸多长的菖蒲露了出来。

“这东西有什么用?”朱问。

周颠说:“细细地嚼了,再喝水,肚子就不疼了。”

后来周颠越颠越厉害,朱元璋就命人叫周颠待在一口大缸里头,用五尺高的芦苇一捆、二捆点火薰他。火熄了,翻开一看,他只是微微出汗而已。此后朱元璋就令他寄食蒋山佛寺,以避开他的骚扰。

一天寺中来了和尚,报告周颠和人抢饭吃,生气而不吃饭已经半个月了。第二天,朱元璋亲自前去看周颠,到达蒋山寺,远远地就看见周颠来迎接,走路一点都不困难,脸上也没有挨饿的样子。朱元璋觉得真奇怪呀,于是设宴款待他,然后命人让他待在屋子里一个月,不供给饮食,看看他的反应。结果,周颠真的可以一个月不吃不喝,超乎常人。诸将士看到周颠好像有神通一般,就争进酒馔给他吃喝,他吃了就吐出来,不过当朱元璋和他共食的时候,他就不吐出来。

公元1359年,陈友谅挟持称帝的红军头子徐寿辉,迁都江州(今江西九江),自立为汉王。

这时,朱元璋准备征讨陈友谅,问周颠:“这次出兵行吗?”
周回答说:“可以。”
再问:“他已称帝,战胜他难道不困难吗?”
周颠仰头看天,严肃地说:“天上没有他的座位。”

朱元璋决定出征时问周颠:“此行带你前往,可行乎?”
周颠答说:“可!”
他拿起自己的手杖,急趋朱元璋的马前,好像壮士挥戈之势挥舞起来,露出必胜的征兆。

军队的船只行到安徽安庆(皖城),没有风,派人去问周颠。
周颠说:“只管行!只管行就有风,无胆不行便无风。”

尽管前行!有胆路自通。(Pixabay)

朱元璋便命人拖船进发。不一会儿就刮起小风,走了十里路就刮起大风,船顺利直进小孤。

征战中朱元璋怕他胡言乱语扰乱军心,就派人看守着他。船到马当,有些江豚在水中游戏,周颠叹道:“水怪出现,伤人必多。”陪伴他的人把这话报告了朱元璋,朱本不以为然,后来果然有一些兵士淹死在江中。

有十七八个兵士把周颠领到湖口的江边,想将他淹死。弄了好半天,周颠一点事也没有。船到湖口,他又回来见了朱元璋,要求吃的。朱元璋让人给他食物,吃完后,周颠收拾衣服,像是准备远行的样子。

他先到朱元璋面前行了一个礼,伸着脖子说:“你杀吧。”

朱元璋说:“被你烦得够受的了,杀是不敢杀你,放你远走高飞吧。”于是给了他一些干粮。他们看着周颠往庐山的方向走去,走后也就不知去向了。

在彭蠡大战之后,朱元璋回到江上,部署好水兵,巩固了阵势。闲暇时,派人到庐山下去打听周颠下落。人们都说没见过。在一处草丛中的一户人家说:“从前,有一个瘦高个来到我这里,说:‘好了,我告太平来了。你当百姓的,用心种地吧。’他说完了就在我家住了半个月,也没吃饭。后来,他上庐山了,不知道走哪去了。”

(至正二十三年,朱元璋包围武昌,第二年平定湖北,至正二十五年平定江浙,进兵中原、两广、福建,统一了天下登大位,是为明太祖。)

洪武十六年八月,突然有个名唤觉显的赤脚和尚来到金陵,找到朝中的仪礼司,对官员说在庐山深处的山洞中看见一个老头,老头派他来找大明朝的皇帝,给捎几句话。仪礼司问他捎什么话,他说:“国运和气数(王朝维持的时间)。”

仪礼司上报这事,太祖听到后心想,虚诳的人很多,身为皇帝若误听误信,恐怕要被百姓笑话,也就没见这个和尚。那赤脚和尚在京城待了四年才回庐山,期间一直等着要见明太祖。太祖只给他寄去两首诗。二年后,太祖派人去打听,已经没有周颠的消息了。

又过了四年,明太祖得了热病,几乎死去。突然赤脚和尚来求见,说:“天眼尊者和周颠仙人派我送药来了。”

太祖开始不想见他,继而一想,“我得了病,人家送药来,不管真假,应该接见。”于是,就召见了他。

赤脚和尚送来了二种药,一种药叫温良药,共两片;另一种药叫温良石,只有一块。太祖那时几乎已经濒临死境,于是服了药。过了两个时辰,他感到浑身的肌肉里面都在抽动,当天夜里,病就好了,而且精神一天比一天好。他吃过两次药之后,就闻到菖蒲的香味,杯底还有鲜红色的朱砂沉淀,不同于世上的朱砂。

太祖询问了赤脚和尚有关周颠的事。

赤脚和尚说了邂逅的前后经过:“我住在天池寺,离山洞五里多地。突然有天一个叫徐道士的来了,说竹林寺请我去,我同他一起去了。到了竹林寺里,见到了天眼尊者,不会儿,来了一个披草衣的人,我问天眼尊者这是什么人,天眼尊者说这是周颠啊,现在皇上打听的就是这个人啊。如今皇上得了热病,你应该送药给皇上吃。”

赤脚和尚又说:“天眼尊者和周颠和了皇上的诗,写在石头上。”

太祖问赤脚和尚:“你能记得那诗吗?”赤脚和尚说:“能!”于是把诗写下给太祖。

太祖初看那诗,没有押韵,也没有对仗,写得很粗俗不像是诗。于是,太祖派人去庐山召周颠,使者到时,什么人也没看到。太祖又拿出诗来再细看,这才觉得字句不同寻常,朴素无华的文句中,国家福祸存亡的道理都隐藏其中了。因此,太祖写下《周颠仙传》,记述他的事迹,以示后人。

资料来源:《明史‧列传第一百八十七 方技传》、《御制周颠仙人传》

─点阅【中国古代奇人奇事】系列─

责任编辑:古容#

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 一个又一个进士中第前的奇梦,都显示了一个道理,就是命中功名有定数。然而,命中功名可不是一成不变的,而是随着自己的德行而转移的,明朝进士项梦原的两个梦和功名去而复来的结果就验证了这个天理。
  • 作为一个美籍的华裔,当我把香喷喷的火鸡端上感恩节的餐桌时,我既不敢忽视身边的世界里神所留下的安排,也不敢忘记五千年传承在我血脉中留下的那一份真。
  • “荧惑守心”是指火星在心宿内发生“留守”的现象。李淳风《乙巳占‧卷第五》指出“火(星)所行之处留守之,皆为大祸,君死国亡。古代有二个君王,遇到此天象采取了不同的应对作法,最终有怎样不同的后果?
  • 谁是乔治‧华盛顿?一位蓄黑奴的农场主?一个在战争中常常打败仗、不高明的指挥官,凭借偶然的机缘而登上历史舞台的幸运儿?一个在今天的“黑命贵”运动中,被推倒雕像的开国先父,美国总统,同时也是一名蓄奴的奴隶主?
  • 药能治病救人,药能长生不老。人们对无病无灾的福份向往,沉淀了一种持久的文化理念。古人对药的崇信,引发出许多神话故事,让我们来看看中国古代文化之中的“药”的神话寓意吧。
  • 商汤对人、对万物都能作到“网开三面”。夏桀失政在鸣条这地方被商汤打败了。当时,商汤并没有马上取代他的王位。他对夏桀说:“我将为君王恢复道德,复明人心。”夏桀对商汤说:“君有人,这是君的国。”就是说夏桀看到商汤拥有民心,也就拥有了这片国土。于是夏桀带着五百个追随者离开。他从中野迁徙到不齐又迁徙到鲁地,结果如何呢?
  • 万物有灵,动物比一般人更早地感知危险的来临。唐传奇小说集《宣室志》中这么个故事,说李甲这家人好几代都坚持不杀生,甚至为了不伤害老鼠,家里从来不养猫。一天,李家邀请全族亲友在大堂下聚会饮酒,门前忽然来了几百只老鼠,像人一样站立,用两个前爪鼓掌。真是奇了怪了,大家都跑出来观看。就在这个时候,大堂轰然坍塌,李家没有一个受伤的。“鼠固微物也,尚能识恩而知报,况人乎?”
  • 道人化身变鹤,能够飞翔,能够快速自我疗伤,还具有预知未来的宿命通功能,显然修炼能让人修到不同次元的生命层次的说法的确不虚。
  • 唐宣宗崇尚文雅的小故事。他为何自比乡贡进士呢? 他怎样选博士?为何他“大中之政”被史学家给与“有贞观之风”的评价?
  • 有些皇帝的小故事,在正史和轶闻都有记载,只是热度不是很高,非众人皆知,但往往又能让我们耳目一新。以下所掇拾的就是这样的发生于五代时期的后唐明宗皇帝小故事。
评论