一元复始 找回“无春年”的春天!

作者:允嘉徽
“无春天”找回春天:天道常在,反本归真,耕耘善田,得神祐护!(Shutterstock)
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黄历甲辰年,龙年,是个“无春年”,受到闰月的牵连,立春早于除夕,落在黄历前一年年尾。而且从甲辰年开始连续五年的时间,“朔望月”周期将出现异于寻常的状态,造成连续五年“没有年三十”,这是来自其它星球对日月和地球系统的“摄动”影响造成的,显露天象异常的变化。[1]《易经》有名言,“天垂象,见吉凶”,说上天垂示天象,给人彰显吉凶之道;又说“观乎天文,以察时变”。祸福无常,在即将跨入甲辰年一元复始之际,天象示警,让人心怀戒慎。

天垂象 见吉凶

中国古称“神州”,神州大地就是神下世开创神传文化的大舞台,天与人之间有着紧密的联系。周朝设有保章氏一官专门记录日月星辰的变化,告诫君王和百姓,天象变化的顺畅或乖戾所彰显的吉凶祸福征兆。故而明君以此来慎德,贤臣以此来修职,庶民以此来改正自新,那么天要执行的因果报应就会转为祥瑞。例如,春秋时代宋景公遇荧惑守心的极凶天象,结果他没有移祸给人民、大臣,反而化险为夷。那是因为他顺应天象背后的天意点化,秉善念行正道,转祸为福所致。

敬天信神的文化内涵,在过年迎新的祭典和民俗中更是处处体现出来。例如,年末腊祭,谢天祭祖的祭祀,自上古至清各朝代,都是最庄严隆重的祭典,展现天人合一的生命信仰——人类生命的繁昌与福分来自神对善良生命的福祐与福报。越来越多的科学发现证实了中国古代历史上的“神话”是真实存在的。[2]所以我们对神传文化的未解之谜,更应抱持敬慎的态度,去深究神造人、救人的恩典,从而改变、提升自己,顺天而化,返本归真,以得到福祐与福报。

返本归真

吕洞宾一言完满三千功德

人们熟知的吕洞宾原是唐代蒲州永乐的书生,在追求功名的路上曾经得“黄粱一梦”,让他体悟人生短暂,功名虚幻,于是转而修炼仙道。他在华山有缘遇到得道仙人钟离权,得到钟离权教他修炼之术。钟离权一面教他,一面对他进行十道考验,试炼他的道行层次。这些考验包括面对家人病故、遭遇买家毁约、遇到乞丐的恶言漫骂、遭遇老虎追逐、被妙龄女子诱惑、家中被盗、铜器变金的利惑、面对“致死”药物的考验等等,吕洞宾都一一通过了,被视为真是修仙之才。

吕洞宾是中国民间最知名的修道成仙的仙人。 图:清 王仲谦册《仙真童子仙册‧八仙-吕洞宾见汉钟离》。(台湾 国立故宫博物院提供)

接着,钟离权要传授他金丹之术,这可以让他点铁为金,用来济世。当吕洞宾得知被点的铁“过了五百年后,会恢复本来的性质”,就拒绝了。他说:“如此则会害了五百年后得到这金子的人,使他受到损失,我不愿这样作。”钟离权赞赏道:“修仙要积三千功德善行才能成就。凭着你这一言,三千功德善行都完满了!”吕洞宾因此而得道成仙。(《吕祖志‧卷一》)吕洞宾悟性高,修道之心坚定,真心淳善慈悲,不仅让他达到得道成仙的志愿,也给后世莫大的启示:善念善心善行,是脱离凡界灾难、功德圆满的钥匙。

心诚而得救

明朝时,荆州曾有位游方道士,不知其是何许人,也不知道他从何处来,就连姓氏也没留下。这个道士打扮也怪,他的发髻尖尖像椎子一样,脚上穿着草鞋。凡他所预言的祸福之事都会应验。

正德年间(公元1506-1521年),他常在宜都山中往来,人们敬问他尊姓大名,他都笑而不答,只点着头说“好了”;从此人们就称他“好了道士”。他到荆州住下没多,当地就发生大瘟疫,人们便向他求救。好了道士走遍当地感染瘟疫的人家,只呼喊一句话:“尔曹急去,毋困此一方人也!”(“你们快走,不要困扰这里的百姓了!”)他一喊完,瘟疫也消失了,好了道士也不见了,又云游他方去了。

原来“瘟疫”不是一般的疾病,而是有生命的。好了道士能以自己的道行让另外空间那些散播瘟疫的瘟神、疫鬼撤离;他们一离开,在这个空间里染疫的人都康复了,瘟疫也消失了。历史上也有具超能力的人能看到发生在另外空间的这个景象。好了道士之所以能帮助、保护荆州人民,这与荆州人敬重他、相信他也是分不开的。当然,当时荆州人一定善根尚在,诚信佛道神能救度人,所以能够得到好了道士的救助。(来源:《荆州府志》)

荆州人得到好了道士的救助,解瘟疫之灾。图为《安期生遇仙》。(公有领域)

任你金刚铁罗汉 除非善乃能保全

四年多来,在世上还未匿迹的瘟疫改变了我们的生存形态。追根究底,瘟疫究竟因何而发?查找古今中外史上大瘟疫的记载,发现大瘟疫的发生通常是在人类道德堕落和罪恶遍地之时。比如古希腊时代道德腐化堕落、古罗马帝国迫害基督徒三百年,结果皆灭亡于惨烈的瘟疫之报。而今,共产幽灵在神州大陆腐化全民的道德根性,迫害修炼人二十四年伴随活摘器官的虐杀,至今不歇,带领人心堕落到无底洞。可以推知,大瘟疫在大陆爆发,也是对应着中共干的“这个地球上从未有过的罪恶”而来的天谴;而受到中共的魅诱因而为它站队的人,也受到它的危害。神佛早预见人世堕落的危机,大慈大悲一直在给人警示与生机。各种天象变化的异常现象就是警示之一。

近些年来在世界各地出现了神像开口念经、神像流泪甚至流血的神迹,人们普遍能耳闻目睹。神为人濒临危灭而急,人能不为己忧吗?明朝时刘伯温留下的《救劫碑文》预言中这么说:“任你金刚铁罗汉,除非善乃能保全,谨防人人艰难过,关过天番龙蛇年。”现代的通灵人、风水师多指出2024年,甲辰龙年,将是风云巨变的一年。的确,2024年开年,就发生了异常的灾难,天灾人祸频传,真的是惊心动魄。

一元复始之际,不寻常的天象和人祸频频发生。《尚书·太甲》中说:“天作孽犹可违,自作孽不可活。”如果灾难是自然界带来的,那么人们尚能逃避而生存,但如果是因个人自己作孽招来的,则难以逃脱因果的报应。

中华传统文化一直晓谕人“善恶有报”以及“因果报应”的铁律,并以天垂象来示警!在过年除旧迎新之际,咱们怎样把“无春年”的春天找回来?关键不在于环境的整理布置,不在于金钱的保固,更重要的是人心价值观的转变,道德的归正。转变人心回归正道是确保平安的当务之急。《救劫碑文》明示了生命平安之道:“除非善乃能保全”!去私利他就是走上神所指示的归真正路,耕耘善田即为沐浴永恒之春的保证!◇

——参注
[1]参考:留意!为何甲辰龙年起连续五年没有“年三十”?
[2]参考:并非神话!中国奇书《山海经》描绘史前真实世界
美国学者按《山海经》考证——4200年前中国人到达美洲
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责任编辑:方沛

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