近来我老爱做梦。是什么原因呢？是因为我老挂牵着即将出版的这本书吗？这是我几十年来一部总体性的诗文选集，书名就叫《黄翔》，副题为“狂饮不醉的兽形”，由作家出版社出版，广告已经出来，这份广告做得很精彩，很有魅力，可惜现在严肃的精英文化正长期处于低潮，受到各种商品文化的冲击，文化界又缺乏有眼光有水平的精神导向，读者的趣味都被引向商品文化、淫秽文化、通俗文化，那些粗制滥造的色情、凶杀、吸毒、武侠，媚俗庸俗的读者和读者的庸俗，同时也噎住了读者。这些泛滥成灾的东西已经达到饱和状态，但仍然还在源源不断地填充不加选择的读者的心灵。但凡事总有个限度，这些极其低劣的无聊的东西也开始使一部分读者厌烦，他们开始把眼光转向高层次、高品味的精神文化，开始要求有更高价值的作品，精英文化又逐渐从冷落中复苏。
出版社考虑到，在当前推出我的这部作品，如果印数太少、覆盖面小，很可能被书商盗版，建议我自己去联系一家省级新华书店，由他们向全国范围内包括向海外征订，争取扩大印数，一次性覆盖。现在省新华书店祗是意向性同意为我搞征订发行，但迟迟不肯正式签订合同。他们要在这段时间去参加两个书市，并向全国征订，等到手里拿到资料，他们才正式与出版社联系，承担我的这部书的包销和经销。现在还不知道究竟会有个什么结果？同时由于我的众所周知的特殊情况，我这部书在大陆正式出版发行是否会受阻或发生意外事故，也不得而知。
我感觉这段时间我一直忧心如焚、夜里多梦。人们说日有所思，夜有所梦，是不是这样呢？“看今晚上又做什么梦？”睡觉的时候我对秋潇雨兰说。我发现她以一种异样的眼光看着我，我甚至感觉这眼光中有一种混杂失望和略带轻蔑的意味，这是我从她的眼光中从未发现过的。我知道她不完全理解我的意思，我并不是一个靠梦来安抚自己灵魂的人，如果这样的话，该有多么悲哀！但对于我来讲，梦绝非虚无缥缈、无足轻重的事，我以为夜间连绵不断地出现的是日常小梦，而整个人生是一场大梦。大梦和小梦虽有大小之分，但性质上却没有什么不同。我对梦无所谓信于不信，梦就是梦，本真而自足；但怎么去认识梦、感悟梦、剖析梦却因人而异。梦对于我来讲，无论大梦小梦都是一种资讯、一种暗示、一种交代、一种预测，它是人类直至今日都难以破译甚至不可破译的生命奥妙和宇宙映象。无论是醒着的人生大梦，还是睡眠中的人生小梦，它都是宇宙生命的神秘的隐函。佛洛德的理性的头脑和理性的分析是无法解释梦的，因为它远离神灵和神秘。
这些日子以来，我同秋潇雨兰都做着各式各样的梦，但似乎彼此的梦虽然不同却又可互为参照和补充。秋潇雨兰对神灵和梦都同样虔诚，她说好梦不要多说；要说也要等到次日十点以后。天亮以后，我们都互相谈梦，而每一个梦都从《梦林玄解》中去寻求参照、解释和印证。我们通过梦去看生命、看宇宙、看人生、看日常生活。整个梦境就如一面宽大的宇宙生命萤幕，那是从梦视台发射出来的宇宙生命资讯，那上面的图像变化万千，我们在梦中祗有以梦视的眼光去看它。梦视台也是宇宙景象遥视台、预示台和观测台，你在梦中通过神妙的梦视可以看见已经发生的事情、尚未发生的事情和必将发生的事情；眼前发生的事情、远处发生的事情甚至在我们正常情况下能感知的时空以外发生的事情。梦向你透出资讯，向你作出暗示，呈现我们清醒时刻的日常视界中难以见到、我们日常状态下的常规思维中难以破解和翻译的人生万象奥秘，而这一切都映现在梦境的萤幕上。
唐山出版社2001年出版
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ISBN 957-8221-59-2
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