人生感悟:放下自我大智慧

贯明
font print 人气: 371
【字号】    
   标签: tags:

一个人要想彻底忘掉自己的存在?那不太可能做到。因为自己所做过的一切事—无论好事还是坏事都已经存在那里,如何能够忘却?然而,精进的修炼人却可以在修炼的过程中逐步的放下自我。自私自我是人心中最大的执著,完全放下自我为他人而存在那是一种无比高尚的思想境界。纵观古往今来,只有到世间度人的释迦牟尼佛和耶稣那样的大觉者完全放下了自我。因此,对于一般人来讲,放下自我是一个遥不可及的精神境界。

有一位智者曾经对我说过:“凡事如果能放下自我,站在别人的角度上为他人着想,这个就是慈悲。” 伟大的圣者也曾经开示给我:放下更多自我的时候,许多大智慧就能自然而出。然而,现代社会由于道德沦丧、世风日下,致使每个人都把自我保护看得很重,真正能站在别人的角度上为他人着想的世人似乎越来越少了,我自己也是在成为修炼人之后才逐渐的敢于面对自私自我—这个最大的执着心,并且逐步的在思想中消除它。

《三字经》中说:人之初,性本善。性相近,习相远。苟不教,性乃迁。因此,自私自我并不是人的先天本性,婴儿幼小的生命未开化之时,其心毫无杂念,洁白无瑕,不会为私为我去争斗。是人类社会中的各种观念让人的思想变得复杂,逐步在思想中建立起自我保护意识。一个人要想返本归真,就必须像人世间一切精神上的智者圣贤那样,通过信仰、思考和修炼而逐步放弃复杂的思想与人的观念,放下自我,使自己的心灵回归到生命初始的纯真状态。

完全的无私无我,那就是觉者的思想境界。能舍方能得,这是这个宇宙中的真理。
当一个修炼人真正的放下自我的时候,他的内心必定充满了慈悲与正念, 他所需要的智慧就会源源不断、自然而出,他必定可以得到意外的惊喜与收获,其心灵也会随之升华到一个非凡的境界。

值此末法乱世,由于社会道德水准的日益下滑,世人无不都在为自己利益的得失而生存、拼搏。映入眼帘中的圣境只有世界各地的法轮功学员,不管是面对时刻被抓捕的危险,还是面对恶人的暴力威胁,不管是在烈日当头的酷热之下、还是在冰封大地的严寒之际,一如既往的付出金钱和与家人团聚的时间,无私无我的讲清真相、救度众生。这种放下自我、把生死置之度外为救度众生而存在的高尚之举,就是只有觉者才具有的思想境界!@*
(http://www.dajiyuan.com)

如果您有新闻线索或资料给大纪元,请进入安全投稿爆料平台。
related article
  • 在物质世界中,人与人之间存在着太多的利益纠葛和名利纷争。面对人世间名利的得失,是以平常心淡然处之,还是梦回无数、念念不忘的纠缠不放,这两种选择,是对一个人思想境界高低的检验。人世间真正的修炼人和拥有大智慧的人心淡如水,遇危难不惧,得誉不惊,受辱不躁,不以物喜,不以己忧。能以平常心面对人世间的名利得失与生命中的潮起潮落,那种超然的气度与风骨是一般人望尘莫及的。平常心是一种崇高的精神境界,它是一种恬淡洒脱,气定神闲的心态。
  • 做人无疑应该坚守内心的原则,坚守心灵深处的高贵,不能因为屈服于压力或贪图物质利益的享受就轻易的妥协甚至出卖自己的良心。然而,在个人的名利或物质利益受到损害或由于个人利益与他人发生矛盾时,如果能大气大量的退让一步,则不仅不是懦弱,反而是一种大忍之心的体现。
  • 古人说:“腹有诗书气自华”。古代的中国文人接受的是传统的中华神传文化教育,敬神敬天,棋琴诗画样样精通,而且拥有自己的信仰和较高的道德水准,因此每一个真正的文人都具有十分高雅的气质。
  • 生活在红尘人世中,有许多人经常为自己未来的生活忧虑、担心。要想远离这种忧虑与担心,就必须拥有未雨绸缪、居安思危的智慧。今天的积德与守德就是为未来的生命作准备,任何时候天都可能有不测风云,老子曾说:“祸兮福所依,福兮祸所伏。”民间的俗话也说:“晴带雨伞,饱带饥粮。”这些说法都深刻的阐明了宇宙中的一个真理:变化是绝对的,不变是相对的;随时都应该有应变的心理准备。“绸缪”本意是用绳索紧密缠捆,引申为修补。“未雨绸缪”就是趁天还未下雨,赶紧修补好门窗,作好准备,以防暴雨引发的不测之祸。
  • 人世间有许多人生来胆小怕事,也有一些潇洒豁达、无所畏惧的勇敢者。人的胆量究竟是从哪里来的?我虽然没有做过更深入的研究,但是我知道无所畏惧的正人君子都有一个共同的特点:正直无私。内心无私的人,活的堂堂正正,光明磊落,心中无私天地宽,事无不可对人言。
  • 孔子之所以能成为名传千古的圣人,是因为他的思想境界远远高于一般的人。即使自己身为圣人,孔子仍然心怀谦恭,十分崇敬心中有道的人。孔子对“道”充满了敬畏之心,这可以从《论语•里仁》中看出,他说过:“朝闻道,夕可死。”意思是说,早晨明白了宇宙的真理,即使晚上死去也死而无憾了! 惜道重道之心飘然纸上,值得追求人生真谛的后人去认真的深思感悟道与法的重要性。

  • 能够听到叶落,那或许整个驿站没有多少客人吧,甚至是只有自己。夜半时接待人员应该也歇息了吧。 整个诗篇,总结起来就是四个字:孤独、失落。
  • 清明之际,舍妹夫妇远携父母灵骨而归葬于故乡,余在海外,阻于国难不能奔赴,乃吊之以文,曰: 呜呼!先父仙逝,十三春秋;先母驾鹤,亦近三月。忆思双亲,善良一生。育我兄妹,兼济亲族。力有大小,唯尽本分。载入家谱,亦有光矣。
  • 神韵交响乐团演出的西方交响乐曲,经常有有十分贴心的安排,乐曲的选奏也极富巧思,不论观众是否熟悉西方古典交响乐,在精彩的乐音引领下,总会体验到层层的惊喜与无尽的感动。
  • 只记得那个衣衫褴褛的长头发的女人,拖着一跛一跛的腿,挨个翻着垃圾桶找吃的,他一边找一边咧着嘴笑。那女人就是我要说的,我们村老人给我讲过的苦命女人。其实提起来,乡下的人,哪个不觉得自己命苦:干不完的活,操不完的心,担不完的惊,受不完的怕。
评论