【大纪元6月1日讯】《打龙袍》内容是说宋朝包拯陈州放粮后回京，在赵州桥巧遇流落民间的李宸妃，令人吃惊的李宸妃竟是当朝天子宋仁宗的生母。然而要让宋仁宗能够接受这位真正的妈妈，可是非常困难的一件事。
二十年前，在宫中，刘皇后非常妒嫉李宸妃，想尽办法排挤她。偏偏李宸妃怀孕生了太子，总管后宫的刘皇后谎称李宸妃生出妖孽狸猫，陷害李宸妃打入冷宫。接着刘皇后又放火烧冷宫，危急存亡之间，李宸妃被神明救出，但双眼已失明，从此流落民间，乞食维生。
这个故事俗称“狸猫换太子”，在民间非常流行，如果我们分析一下它的内涵，它和西方白雪公主的故事还颇为类似。皇后妒嫉妃子，千方百计要置对方于死地，这与白雪公主中皇后想害死公主没什么两样。
这种女人迫害女人的情节，让人感觉不可思议，也让人好奇的想知道善良的受害者最后的结局是什么？白雪公主的结局，有白马王子来化解，爱情的力量能起死回生，喜气洋洋，将妒嫉的阴霾一扫而空。
而“狸猫换太子”是子息的成就补偿了受苦母亲的所有委屈。儿子当上皇帝，自己成了太后。二十年的母子分离，用打龙袍的方式—打在儿身痛在娘心，微妙转化难以言说的隐情，看的观众心满意足。
促成此事的包拯，以孝道讽喻，打动宋仁宗的心。刘皇后冒充母后，宫廷里尽是刘皇后的势力，谁也不敢说破。
包拯如果不够机伶，说不定落个妖言惑众、离间刘皇后与皇帝“亲情”的罪名。事情不但办不成，自己还要赔上一条命。包拯想个妙计，趁着元宵节，请宋仁宗到午门观赏花灯。
各式各样的灯，还有艺阁灯戏，扮的多是家喻户晓喜闻乐见的戏：如吕布与貂婵、昭君出塞….等。但异于往常的，这次还扮了一个“青风亭—天雷打死张继宝”，这和节庆的气氛极不搭调。
宋仁宗心里很不舒服，他感觉受到讥刺；他自己是个孝顺的人（他不知道刘皇后是假母亲），怎么冲着他来这个。他对灯官发起脾气：
宋仁宗（白）：哎呀！胆大的灯官，扮这样不忠不孝的灯。校尉，将扮灯官拿下！
包拯（白）：且慢！万岁，为何将扮灯官拿下？
宋仁宗（白）：扮这样不忠不孝的灯，故而将他拿下。
包拯（白）：慢说不忠不孝之灯，就是不忠不孝之人，我朝现有。
宋仁宗（白）：奏来，寡人将他碎尸万段！
包拯（白）：臣不敢冒奏龙颜。
宋仁宗（白）：恕卿无罪。
包拯（白）：就是万岁！
接着关键证人太监陈琳做证（知情的尚有宫女寇承御，但早已被郭槐害死），真相大白。宋仁宗迎李宸妃进皇宫，李宸妃进宫的这一段老旦唱腔，带着花腔的喜悦感（老旦唱腔较老生可自由发挥），非常有名：
李后（幕内西皮倒板）：龙车凤辇进皇城，（西皮慢板）御街上来了我受苦之人。赵州桥前遇包拯，二十载冤仇报得清。观不见汴梁城花花美景，观不见汴梁城老小子民。来至在午门外下了车轮，又听得文武臣把我来迎。
接着皇帝拜求眼光娘娘，母亲的眼睛恢复了正常。然而二十年的苦情，怎么消去，很有趣的是以打龙袍代替了，皆大欢喜。这完全能符合儒家普世价值–孝，让这段故事画下完美的句点。
从这个流行数百年的戏曲，我们看到老百姓并不认为皇帝就是绝对权威，他还要按普世价值来行事，没做到孝就要受罚，即使他不知情并非故意犯的。没有哪个朝代的皇帝认为皇权可以陵架在孝道之上，那是儒家为中国建立的社会根基。到今天民主时代的普世价值是人权，可是办奥运却能拆人房子、囚捕上访的人，这种面子至上的绝对权威，比以前的皇帝还落后，这样“践踏人权”的政府怎么可能继续下去呢？@*
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