野径云俱黑，江船火独明。晓看红湿处，花重锦官城。
这首诗把雨拟人化了，说它“知时节”。之所以好，是好在“适时”，是好在有意“润物”而无意讨“好”。而其中的“随风潜入夜，润物细无声”这一组名句，表面上是说好雨无声无息的润泽万物而不愿人知，而它蕴含的意义和引申的作用，就令人的思考方向有不少挥洒的空间了……
孟母三迁的故事，谁都耳熟能详。她发现除了自己的言教、身教之外，周围环境的影响更是深且巨，于是开始了漫长的迁居，最后才搬到了邹城的学宫附近。因周遭常有读书人来往，他们高贵的气质、从容的风范、优雅的举止，使附近的居民无意中受到“随风潜入夜，润物细无声”这种潜移默化的影响。尤其初解人事的孩童，常群集在大树底下，演练学宫中揖让进退的礼节，庄严肃穆而有模有样。至此她才安心定居而留下了历史上的这一段佳话。
笔者的两个儿子，从没上过幼稚园，跟着我随班附读。学会拼音之后，一摞子经过挑选、加上注音的优良儿童读物，一台小型录放音机，十几卷我自己录制的故事带，就这么样度过了学前教育阶段。二十四孝，忠、孝、节、义的古人事迹，格林童话……等等，陪着他俩度过了不少晨昏。因此个性还算沉稳，在这世风日下的此刻，尚能守住一定的道德底线，不能不说是那段日子，那些精神食粮所起到的正面熏陶、润泽的结果。
其实古人比我们聪明得多，他们早就察觉这种道德、礼教善化人的力量与感化、泽被的威力，所以有潜移默化、耳濡目染的成语作为这一组名句的最佳诠释。古人一直言传身教的默默作着示范，将人该具备的道德、操守、行为准则，有意无意、有形无形的发挥着“随风潜入夜，润物细无声”的引导作用。就连双方争战、对垒时，也知道如果能做到“兵不血刃”的仁义之师，就可以战无不胜、攻无不克的道理。谁都明白道德教化的无形之功与人心感化的巨大威力。
随着科技的昌盛、产品的新奇与多元和电视的大力普及，世人的惰性自然而然、悄没声息的逐渐增长，不愿自动的阅读什么，一味的钻进声光影音的电脑、电视里沉迷。久之，人们像吸食毒品一样，长期浸蚀而不自知。在毫无防范意识下，在完全放松戒备中，悄悄的改变着过往美好的一切，不知不觉的发生着不良的影响。这种“风”潮，“潜入”每个角落，吸引、诱惑着家庭教育全面瓦解后的人们。
如今的下一代，浮躁不堪、静不下来、聒噪烦人……“过动儿”的问题浮上台面。我觉得那是不良环境造成的因果。从懂事起，整日接触的都是不健康的东西：不良的挂画、不适的游乐器材、不当的电动玩具充斥。而大人忙着赚钱，过度劳累想好好休息，嫌孩子吵、碍事，随手弄个打打杀杀的电动游乐器玩儿去！
那吵杂不堪的声光效果，那暴力攻击的游戏内容，长久耳濡目染，于是就产生了这种浮躁不安、静不下来的后果。长期处于强光音效间，讲话必定大声，性情当然不稳，这就是“过动儿”的肇因。这就是科技产品“随风潜入夜，润物细无声”的“负面效果”。
稍具知识的人，都有个共同的感觉：今日的社会病了，人心坏了，伦理道德无存，正义公理荡然，但却感到无能为力。每天只能忧心忡忡的看着各种乱象不断的上演而随波逐流、欲振乏力……。
孩子生下来是一张白纸，他就靠着观察、模仿、学习周遭人、事、物的一切长大，所以说孩子是大人的一面镜子，是大人一切言行的反射。我们能不战战兢兢的面对这一切吗？能不谨言慎行吗？能忽视那“随风潜入夜，润物细无声”、潜移默化的启发、指引作用吗？谁都知道这个道理，可谁都懒，都短视近利，觉得长大了，他自己就懂事，会变好！是有这个可能，但为数少得可怜，要将眼光放远，要有为后代做牺牲的胸襟。
其实这个社会的败坏，每个人都起着推波助澜的作用，从没有人想过，个人得负最大责任。更不是因为大家都有责任而我就不必负责任！现在的世道，只知追名逐利，眼中只有自己，连为后代子孙做些少许的牺牲都不可得。于是“随风潜入夜，润物细无声”的不良后果，悄悄的改变着所有人的观念、意识、看法；改变着周遭的环境、生活起居；改变着所有人的心性作为与道德操守……发展到现在，整个社会百病丛生。
如果人人都能觉醒，都能认清并察觉到自己负有责任，都愿意从自身做起，匡正这种不良现象，回归到古代道德昌盛的顶峰，人人都自动自发的起到这种“随风潜入夜，润物细无声”、细腻无形而循循善诱的引导作用，人人都发挥好的、正的、善的诱导示范，而不是逃避、推诿、事不关己，那么我想整个社会风气的导正，指日可待！@*
更多：“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”
(http://www.dajiyuan.com)
