論中共的“迷信”

宗教中所說的神佛不也是自古就有、自然而然地存在著的嗎?(圖:大紀元)

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所謂“迷信”就是著迷的相信。“迷信”本身並無好壞之分,好壞取決於其所信的對象,如果迷信一件壞事那自然不好,叫作執迷不悟,但如果迷信的是美好的事物反而是件好事。比如說,我迷信真理,我迷信人性本善,我迷信人活著要有尊嚴和良知,這裏的“迷信”與“堅信”、“篤信”意義近似。

只是“迷信”二字從中共的嘴裏蹦出來就成了打人的棒子,說一個人迷信,意即是指,他愚昧、無知、荒謬、反科學等等,接著就可對其大打出手了。

然而,真正愚昧、無知、荒謬、反科學的是中共自己。

一方面,中共嚷嚷著“尊重科學”,把科學解釋不了的事情一概說成是迷信。這種做法本身就是極不科學的。現代人類的科學知識還非常有限,有很多現象根本就解釋不了,正因為如此,才需要人們不斷地去探索去研究,科學才得以持續發展進步。從這個意義上講,科學並不是一堆一成不變的真理,而是人類不斷地從未知走向已知的一個永遠的自我超越的過程。昨天不明白不相信的,今天明白了相信了,今天還不明白不相信的,明天有可能會明白會相信。想想幾百年前的人,是絕難相信偌大一個飛機能在天上飛的,那是不是也要當作迷信去一棒子打死呢?所以是凡試圖用現有的科學去解釋一切、衡量一切、限定一切的想法本身就是愚昧的、荒謬的、也是阻礙科學發展的。

另一方面,中共又不遺餘力地幹著一些公然詆毀科學、抹殺科學的勾當。隨著科學的發展,人們在很多領域都已經取得了重大突破,比如:在人類起源方面,發現了距今幾萬年、幾十萬年甚至上億年前存在的人類文明,那就說明人類並不是由猴子在一萬年前進化而來;在物質空間方面,證實了在同時同地空間範圍,我們人類所有能看到聽到探測到的物質最多只佔物質總量的百分之四,而其它百分之九十六的物質極有可能形成有如宗教所講的另外世界;在人體生命方面,得到確鑿證據的再生轉世、人體騰空、意識能量場、特異功能等等現象層出不窮……所有這些,儘管還不能圓滿地證實宗教神學所講的一切,但絕對地為所謂的“迷信”提供了充份的佐證,也絕對地可以顛覆中共那些狹隘的進化論、無神論、唯物論了。這對於中共,本該是獲得長進的大好機會,然而可悲的是,為了某些不可告人的目的,它卻一直對此視而不見,嗤之以鼻。

你說世界上大多數有影響的科學都相信那些“迷信”吧,它就攻擊說他們缺乏科學精神,你說科學結論都出來了吧,它就說那些並沒有得到科學界百分之百的公認呀,你說就算不提科學結論但那些現象總該是存在的吧,它卻說那只不過是有人臆想或者是精神錯亂想出來的,實在抵賴不過了,它會說,是自然現象罷了。但是“自然現象”的定義到底是甚麼它說不出,為甚麼會出現這樣的自然現象它更解釋不了。可笑的是,“自然現象”一說能否定神佛的存在嗎?宗教中所說的神佛不也是自古就有、自然而然地存在著的嗎?它又會說,甚麼宗教,甚麼神佛,只不過是古人愚昧無知才相信的罷,那我要問問,現在的美國如此之昌明為甚麼大多數人還會相信呢?這個問題,回答不出怎麼辦,繼續掩耳盜鈴唄。我無知,所以我無畏!

由此可見,對於中共來說,是否“迷信”的關鍵並不在於真的是否科學,所謂“科學”也只不過是中共手中的一根棒子,翻手為雲覆手為雨罷了。

最後,與大家分享一個有關“迷信”的故事:

在東歐共產國家某君站在廣場大談他的“無神論”:哪有甚麼天堂地獄?哪有甚麼上帝和耶穌?如果有上帝,那我大喊三聲,讓他來懲罰我吧!於是他對天大喊三聲: “上帝,你懲罰我吧!”然而,甚麼也沒有發生,於是他洋洋自得地對圍觀的人群說:“怎麼樣?沒有上帝吧!”圍觀者對他的“壯舉”報以掌聲。

這時,從人群中走出一位中年婦女,對這位演講者說:“先生,您講得很好。但是,我有一個問題想請教一下:我信了半輩子上帝和耶穌,我相信有天堂和地獄。在日常生活中,我做好人,善待他人,我自認為我受到很大的益處。但是,假如有一天我死了,我發現沒有上帝和耶穌,也沒有天堂和地獄。那麼請問:我失去了甚麼?”那位演講者想了一下說:“女士,你沒有失去甚麼。”女士回答:“先生,您的回答我很滿意。我還有一個問題:假如有一天您死了,您發現有上帝和耶穌,天堂和地獄也都是真實存在的,那麼您失去了甚麼呢?”演講者失神愣在那裏,突然擠出人群灰溜溜走了。

--轉載自明慧網

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