在修煉的過程中，需要正念更需要正行。任何法理如果只停留在口頭上而沒有實修，那就只是空談而沒有實際意義。悟到的法理馬上就去實施，那才是精進的表現；看到自己的執著即刻就去克服，那才是對自己的修煉負責。紅塵人世中充滿了誘惑，如果不懂得捨棄，就會經常被憂鬱煩惱所困擾，深陷世俗之中而不能自拔。古語中說：當斷不斷，反受其亂。這對那些優柔寡斷的人來講，無疑是一劑良藥。
一個人處事果斷那是良好的心理素質，也是意志堅強的表現。處事果斷的人，在遇到緊急情況的時候，能夠當機立斷，善於抓住時機毫不遲疑的採取措施和行動。相反那些遇事優柔寡斷、當決不決，躊躇不前的人，往往會坐失良機。《史記．淮陰侯列傳》中說：「騏驥之跼躅，不如駑馬之安步。」這句話是蒯通遊說韓信時的勸言。意思是說，駿馬徘徊不前，其結果還不如劣馬穩步向前。《三國演義》中具有優勢兵力的袁紹最後敗於曹操，就是一個最好的例子。曹操的勝利不是因為曹操多麼聰明，而是袁紹的優柔寡斷造成了重大失誤，才促成了曹操的以少勝多。明知事情應該怎樣去做，但是決定了又不敢去執行，這是一切事情的禍根。任何理念付諸於行動是最可貴的，那些優柔寡斷、左顧右盼、徘徊不前者，即使自身的條件再優越也難以成功。
「當斷不斷，反受其亂」一語出自《史記》卷七十八《春申君列傳第十八》。意思是說，到了應該作出決斷的時候，而不能決斷，反過來就要遭受禍害了。其中的歷史背景是戰國時代，楚國令尹春申君黃歇當初遊說秦昭王，以及獻身安排楚太子回國，非常聰明果斷。但是他在楚國任職期間，朱英勸他及早的把一個實力派人物李園除掉，黃歇卻猶豫不決，優柔寡斷，遲遲沒有接受勸告，後來黃歇反被李園派來的刺客殺死，終成千古遺恨。
由此我聯想到那些遭到了中共的洗腦矇騙而加入了邪黨的附屬組織、至今還沒有公開聲明退出的中國人，他們其中的許多人其實早已明白了中共邪黨是屠戮生靈、禍亂中華、戕害世界的最大惡魔，也是中國大陸的所有災禍之源。有些人只是因為害怕失去一些既得的物質利益而遲遲沒有公開聲明三退；還有更多的人是因為心中懼怕中共惡黨的慘無人性而不敢馬上聲明退出。然而，現在的中共猶入一輛失控的高速列車急速的駛向懸崖峭壁，凡是坐在這輛列車上的人都無法倖免。天滅中共指日可待，誰能在大劫來臨之前當機立斷的聲明退出，誰就為自己選擇了一個光明的未來。 @
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