【原文】
齊(1)，必有明衣(2)，布。齊必變食(3)，居必遷坐(4)。（《論語·鄉黨第十》）
【註釋】
(1)齊：音義同「齋」。
(2)明衣：齋前沐浴後穿明潔之布衣。
(3)變食：猶今之「吃素」。指不飲酒，不吃蔥、蒜等有刺激味的東西。
(4)居必遷坐：指從內室遷到外室居住，不和妻妾同房。
【語譯】
齋戒沐浴的時候，要穿明潔的衣服，用布做的。齋戒的時候，一定要改變平常的飲食，改變日常生活的居處。
【研析】
傳統的中國文化原本就是敬天敬神的文化，每每適逢齋戒沐浴，不論食衣住等生活細節，一定是做到確實不含糊。再看過年時節，不論是豐收與否，大家總會在這歲末年終以祭祀來感謝天地神靈的庇護，並且祈求來年能繼續獲得生活上的平安與保佑。反觀現代，越來越重視物質享受，反而讓大家失去了最傳統的根，最傳統的敬天敬神的根，而造成社會整體在道德層面上逐漸的下滑。這真的是人類最大的損失啊！
【延伸思考】
1、古人說：「舉頭三尺有神明」，你相信有神存在嗎？為什麼？
2、除了文中提到的，你還知道古人的敬天敬神表現在哪些方面嗎？
（一年一度的春秋祭典、舞蹈、繪畫、音樂……）
【相關資料】
敬神利鄉 全縣大治
誠心實意的敬信神靈，不僅能夠端正身心，有利於做個好人，清吉平安；推而廣之，還有利於一鄉一縣，乃至一個地區廣大百姓的福祉。真是佛光普照，利己益民。現在講一個發生在明代的真實故事。
劉安當上南宮縣的縣令以後，正值大旱之年，百姓饑苦。他就親自帶領屬下職員向神靈乞雨，路過一廟，見該廟年久失修，破舊不堪。廟側有一石碑，倒在地上。石碑長一丈有餘，他當即率眾，想來把它扶起立好，但是力不從心，根本無法抬動。他就向神靈禱告說：「神如有靈，請讓碑自立；並乞降雨，以解民憂。我劉安定重修廟宇，敬謝神靈！」第二天，雷雨突然大作，全縣農田都得到雨水的潤澤。農民受到實惠；那塊倒地的大石碑，也自動的豎立起來。劉安實時率眾去叩謝神靈，並向朝廷匯報，請求重修廟宇，皇上大悅，下詔同意。
新廟落成後，劉安感慨本縣在科舉考試中，很久未有人才出現，就拿自己的薪俸，買了木料，送到學堂，對眾生員說：「我把振興本縣科舉的希望，寄托在你們身上。今後誰考試成績優異，我就給他立木牌坊，表彰其功。」當年秋天，白圭經鄉學推薦，考中進士，劉安真的給他立了鄉貢進士牌坊。劉安還拿出薪俸厚贈白圭家長。從此鄉縣敬信神佛，民心敦厚，生員勤學。南宮縣人材輩出，年年都有生員高中。百姓歡歌，全縣大治。
正是：敬信神靈，久旱得雨；百姓解憂，老少歡善。敬信神靈，生員勤奮；人材輩出，如日之升。敬信神靈，全縣大治；利國利民，光榮之至。善良的人們啊，有鑒於此，何不敬神信佛，以臻吉祥啊？
(出自《湧幢小品》)
【課後作業】
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