啟示錄第一、第二、第三章寫的是2千多年前約翰在拔摩島見到耶穌的情形，沒什麼奧秘。然後第四章開始描寫約翰被引領到天界參加一場全宇宙矚目、極其莊重而輝煌的盛會，見證七印封印的書卷被打開的歷史時刻，所以我們對啟示錄的解讀，就從第四章開始。
【啟示錄原文】
4:01 此後，我觀看，見天上有門開了，我初次聽見好像吹號的聲音，對我說，你上到這裡來，我要將以後必成的事指示你。
【解封解讀】
「以後必成的事」：第21章1節說「我又看見一個新天新地。因為先前的天地已經過去了。海也不再有了。」也就是說，上帝造了天地，但這些都是先前的天地，都將過去，都要解體被毀，包括上帝所存在的混沌也要面臨毀滅。於是，包括上帝在內，都想自救，成就一個新天新地。此時，天上有位救世主有大能力挽救這一切於危難，這位救世主也定下了在舊天地即將毀滅的時間點將在人世間拯救眾生，眾神都看見了。於是，過去眾神就圍繞救世主拯救眾生這件事安排了再造混沌與新天新地，自救與拯救舊天舊地裡的天、地、神、人到未來新天新地去的大事情。過去眾神安排的這件自救、拯救與更新天地之大事情就是「以後必成的事」。釋迦牟尼《法華經》所說「諸佛世尊，唯以一大事因緣故出現於世」的大事因緣便是此事。諸佛世尊就是釋迦牟尼、老子、耶穌等等諸佛世尊。因為這件大事因緣，於是諸佛世尊都紛紛下世，來到人世間，顯現於世，為的就是幫助救世主拯救世人這件事，都是為救世主預備道路的。過去眾神為了成就這件事而安排的所有歷史過程都全部寫在了七印封印的書卷中。在過去眾神看來，他們為了成就這件事情而作的這些歷史安排，過去的已成，現在的正成，將來的必成，所以用「必成」這個詞。
在這裡我們可以打個比喻，雖然不是那麼太準確，但可以有助於我們理解這件大事因緣。人都有生老病死，天地也一樣，也有死亡的時候。人都不想死，老到出現大病要死時，他總會想方設法地想把自己的病治好。這時候的救治難度就相當於讓他起死回生，也就是說，世間沒有這種醫療手段，大家沒辦法不得不死。這時出來一位菩薩心腸有起死回生本事的神醫。因為菩薩心腸，所以他就告訴世人，說他將在某年某月某日於某地為人起死回生，只要那個人能在這個時間來到這個地點，並且這個人一定是個好人，他就給他起死回生，否則絕對不行。無論好人壞人都不想死。那些將死之人都想在那個時間地點讓神醫起死回生，於是都想來。但是誰是好人？誰是壞人？皇帝也知道了這件事情，他也想被起死回生，於是他就利用他的能力安排了在全國範圍內實行好人壞人資格認證，安排被救的順序和流程，佈置現場，打造手術台，安排並且培訓各種現場服務人員，等等周詳的安排。那麼這裡的神醫就類似於救世主，皇帝就類似於安排自救、拯救與更新天地整個大事件的過去眾神上帝，現場就是三界，手術台就是地球，整個這個安排和實施的過程就是七印封印書卷的內容。(待續)@*
