【啟示錄原文】
4:02 我立刻被聖靈感動，見有一個寶座安置在天上，又有一位坐在寶座上。
4:03 看那坐著的，好像碧玉和紅寶石。又有虹圍著寶座，好像綠寶石。
【解封解讀】
「坐寶座的」指天地之主，也就是上帝，或者與上帝具有同等權柄和能力之神。啟示錄第20章4節寫道：「我又看見幾個寶座，也有坐在上面的，並有審判的權柄賜給他們。」也就是說宇宙中並非只有一個「坐寶座的」，主宰天地以及有末日審判權柄的神也並非只有基督徒所知道的上帝，所以《啟示錄》就用「坐寶座的」而不用「上帝」，為的就是啟悟人，上帝並非只是耶和華，盤古也開天闢地；造人也並非西人觀念中的上帝，東方女媧也用土造了人。
因為在2千多年前，約翰的思想觀念中並沒有東方諸神的概念，所以七印封印顯現給他看到的，在這個場景中坐寶座的，就是約翰知道的上帝耶和華。
神體象寶石，上帝應在三界之外了。
【啟示錄原文】
4:04 寶座的周圍，又有二十四個座位，其上坐著二十四位長老，身穿白衣，頭上戴著金冠冕。
4:05 有閃電，聲音，雷轟，從寶座中發出。又有七盞火燈在寶座前點著，這七燈就是神的七靈。
【解封解讀】
「二十四長老」類似於中國三桓二十四星宿之類的神，因為頭上戴金冠冕，在上帝前有座位，身份特殊，所以稱「尊神」。
和合本中把英文的「God」翻譯為「神」，但實際在這裡對應的是上帝。因為在東方人思想中，神是一個籠統的概念，用來表示那些高於人的生命體，包括地上之神。為了避免誤解，我們這裡就採用東方人的概念，上帝就特指像耶和華上帝一樣的神。
「上帝」是主宰天地之眾神中允許基督徒知道的其中一位而已。約翰在這裡看到的就是基督徒所知道的那位「上帝」，所以在第4章對「坐寶座的」有這樣的描述：「這七燈就是神的七靈」（which are the seven Spirits of God）。(待續)@*
