歷史故事:修心須謹 要慎終如始

嚴自律

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一、修心須謹,要慎終如始

宋朝河南人程顥,字伯淳,學者們敬稱他為明道先生。他少年時愛好打獵,後來遇到濂溪周先生,頓除舊習,說自己已經沒有這個愛好了。

濂溪說:「你怎麼把除去陋習說得這樣輕鬆?你現在只不過是將打獵隱藏在心裏,使其沒有萌發罷了。一旦萌動,就和從前一樣。」

程顥過了十二年,偶然看見打獵的人,果然還有對打獵的歡喜心萌動。這才相信濂溪 的話不錯,因此深信:除去陋習,非下決心、並長期警戒不可。修心須謹,要慎終如 始,切忌頭熱尾寒。

周氏按曰:戒殺放生,是為善去惡中極容易的事。斷除打獵,又是戒殺放生中最粗淺 的事。憑藉明道先生(程顥)的賢德,又經十二年之學道,仍致力於斷盡殺心。所以 那些戒律精嚴的高僧、天神,實在都應當受到人們的敬禮!以後,程顥先生擔任上元 縣的主簿,看見鄉下很多人用膠竿捉鳥,就命令把膠竿全部折斷,並且下令禁止捕鳥 。我(周思仁自稱)想:此時,他的一片殺機,算是斷盡除絕了。十年讀書,才去掉 一個矜(讀今,自以為賢能,自視甚高)字;十年讀書,能去掉狀元二字嗎(意思是 放下對名利的追求)?所以,修心須謹,要慎終如始。

二、舉念戒食牛肉,神即欣慰光臨

無錫縣書史(文職吏員)王某,順治丁酉年,因為錢糧問題被捕,死在北都監獄。

康熙二年四月,蘇州金太傅的兒子金漢光,自京歸家,他的船,經過張家灣,有人在 岸上向他呼叫:「我是無錫王某,請求您搭我回去。」

金漢光答應了,但從船上看不到王某來,船一開動,王某又像原來一樣呼叫。金漢光 責問他。王某就把實情告訴他說:「我是怨鬼,船離岸遠,所以難登船。」船中人都 很震驚。王某的鬼魂說:「沒有妨礙,我坐到船的角落就行了。」於是,船又划向岸 邊,似乎有人跳了進來。

船剛行不久,鬼又叫起來,問他是甚麼緣故,鬼說:「我遺失了一個小袋子在岸上, 裡面有錢糧數目,歸家質對,要以此為根據,請停船讓我取來。」金漢光又依從了他。

此後走了三天,快要天黑時,鬼說:「暫請停下來,這個地方在做普齋,我要去一去 。」金漢光問:「甚麼叫普齋?」鬼說:「就是世俗所說的施食。」去了一會兒,就 又回來了,說:「觀世音菩薩主壇,我吃不到飯。因為我生前喜食牛肉,所以菩薩臨 壇,凡嗜吃牛肉的人,都不得食。」當時,金漢光正喝醉了,聽到他這樣說,拍案驚 呼說:「天下有這樣的奇事嗎?我平素也喜歡吃牛肉,現在就應當引以為戒了!」

過了一會兒,鬼大哭起來,問他,鬼回答說:「你剛才的話,使戒壇的神聽到,並為 你而欣慰。現在菩薩就要光臨到此,所以我必須迴避,不能在此船停留了。」金漢光 說:「那你怎麼回去呢?」鬼說:「要等菩薩走後,我再上其他的船了。」金漢光停 船,鬼就悄悄地離去。

周氏按曰:金漢光想戒食牛肉的話,剛從口裡說出來,而戒壇的神就會光臨。可見舉 心動念,天地都知。記過、記功,一絲一毫也不會有差錯。

從前戚繼光,每天都念誦 《金剛經》,有鬼託夢給他,請求他念自己念一遍,以超度自己。

戚繼光誦經時,碰上婢子送茶到,就搖手阻止,心裏對婢女講:「不用!」這天夜裡,鬼又來說:「誦經很好,但中間多了『不用』二字,所以不得力。」第二天,戚繼光虔誠再誦,一念不起,這個鬼才得到超度,並再來致謝。因為神道、鬼道,都有他心通,每動一念, 如見肺肝。現在的人從朝至暮,從暮至朝,殺盜淫妄,五逆十惡的念頭,多得數不清 ,難道不會觸犯天地鬼神嗎?這樣看來,「獨知」的地方和時候,確實不可不慎重( 就是「慎獨」)啊!

(以上均據清代周思仁《安氏全書》)@*

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