君子如玉

作者:如初

君子如玉,天人合一,潔白無瑕。(fotolia)

  人氣: 223
【字號】    
   標籤: tags: , , ,

自古有「君子當溫文如玉」之說。在傳統的道德規範中,教人「做人當為君子」,而君子有一特點乃「溫文如玉」。縱觀古往經典,「君子」一詞與溫文爾雅、風度翩翩、謙和有禮等相關,此為君子待人接物之道,既有禮有節,又高貴斯文,即是「溫文」。具體表現為:仕途中不攀附權貴、生活中不仗勢欺人、家庭中不獨斷專行等,正所謂「富貴不能淫、貧賤不能移、威武不能屈」。玉者,珍貴亦純潔,價值雖高但又不同於金銀般庸俗。

君子如玉,自然高貴,高貴就講究風度。有風度者便不會與凡夫俗子爭強鬥勇,反而淡泊名利,只求志之高遠。是故當下為小利爭鬥者之眾,必不是君子

君子如玉,自當謙和。謙和者便不會恃才傲物、仗勢欺人,反而因自省而寬容。是故當下小有成就便高高在上、自以為是者,必不是君子。

君子如玉,自是純潔。純潔者品行自會與天道一致、如玉般渾然天成,天人合一,潔白無瑕。是故當下為利出賣良知者、為欲淪喪道德者,無論外面何其光鮮,必不是君子。

君子如玉,必有氣節。有氣節者面對黑暗強權也寧為玉碎不為瓦全。是故當下因貪慾而助紂為虐者、因懼怕邪惡而唯唯諾諾者、因自保而自欺欺人者,志已喪、節全無,與君子之道甚遠。

──轉載自正見網

責任編輯:方遠

 

如果您有新聞線索或資料給大紀元,請進入安全投稿爆料平台。
  • 相傳,在黃帝的時候有一位樂官名叫伶倫,他走遍千山萬水,一直到了昆崙山北,從那兒的峽穀中選取了最均勻最好的竹子,把它們斷開來做成十二竹筒,以此吹奏。那聲音就像雌雄鳳凰的鳴叫一般,而十二竹筒的音階也就成了人類的十二音律。
  • 古人認為,君子有九思,而美玉有九德。古人佩戴玉器,不是對財富的炫耀,也不僅僅是作為裝飾,而是「君子比德如玉」。《禮記.玉藻》曰:「古之君子必佩玉,君子無故,玉不離身。」君子守德如玉,故君子一定是知禮明禮之人。
  • 從業務骨幹,到王家醫學院口腔外科成員,直至在國際大都市英國倫敦開辦牙醫診所,華人牙醫李健的精采人生故事。
  • 宋子說,天上的雲霞五顏六色,地上的花葉千姿百態。大自然呈現如此色彩繽紛的景象,古代的聖人便跟著學習,用染料把衣服染成青、黃、赤、白、黑等顏色穿在身上。虞舜當初就是如此用心的。
  • 2017年的7月,正是紐約市中小學放假的時候。可是在曼哈頓下城華埠勿街62號的「紐約華僑學校」的大樓裡,卻是一番比往常還熱鬧的景象,各種膚色的孩子和他們的父母們在樓梯上上下下。原來,這裡的暑期學校已經開學了。
  • 岳飛帶著岳家軍留下了「忠」的文化,成了後世愛國志士永恆追尋的目標,文天祥自年少之時也是追尋這目標:發憤讀書考取狀元,組織義軍抵抗蒙古。
  • 康乾盛世,氣度雍容,其繁華也可媲美漢唐。大清三代皇帝康熙、雍正、乾隆以文治武功,統領滿漢蒙,遠交天下諸國,可謂盛極一時。少林寺隨著歷史的車輪步入大清,迎來滿洲沉雄健朗的王國氣象。在帝國的福蔭下,少林寺躍身為帝王龍庭,迎接清廷君臣悠遊林泉,寄託曠達。
  • 朝雲一生對蘇軾「忠敬如一」。 (Angie /大紀元)
    東漢初期扶風人梁鴻高風亮節、風流倜儻,懷隱逸之志,可喜的是,上天為他選配了一位人生觀相同,而且非常敬愛他的妻子,夫妻兩人夫隱婦隨,樹立千古佳偶的一則典範,在史冊上留下一段「舉案齊眉」的佳話。《後漢書.列傳.逸民列傳》記載了梁鴻和孟光的這一對「千古佳偶」,在浩瀚的史冊中,可謂獨樹一格,說是天作之合,恰如其妙。
  • 紂王出名的,是他的耽於享樂和昏庸,《史記‧殷本紀》是這樣記載的:「他喜歡酒、淫靡的音樂,迷戀女人。尤其寵愛妲己,唯妲己的話是從。於是,他要樂師涓作新的用於享樂的曲子、華麗誇張的舞蹈。他加重賦稅,用來充實鹿台的錢財和鉅橋儲存的糧食。他多方收集狗馬和奇玩,將這些充滿了宮廷。他擴建沙丘和花園樓台,捕獲很多飛禽走獸養在裡面。他侮慢先祖和神靈。他整日在沙丘玩樂,在池裡灌滿酒,把肉掛得像林子,叫男女脫光衣服相互追逐,通宵飲酒取樂。」
評論