第十一回 裏城囚西伯侯
君虐臣奸國事非，
如何信口泄天機？
若非丹陛忠心諫，
已見沾街血肉飛。
裏七年沾化雨，
伏羲八卦闡精微；
從來世運歸明主，
會見岐山日正輝。
話說西伯侯等見天子不看姜桓楚的本章，平白將姜桓楚拿出午門，碎醢其屍；心上大驚，知天子甚是無道，三人俯伏稱臣奏曰：“君乃臣之元首，臣乃君之股肱；升下不看臣等本章，即殺大臣，是謂虐臣。文武如何肯服?君臣之道絕矣！乞陛下垂聽。”亞相比幹將西伯等本展開，紂王只得看本：
“具疏臣鄂崇禹、姬昌、侯虎等，奏為正國正法，退奸除佞，洗明沉冤，以匡不替，複立三綱，內狐媚事；臣等聞聖王治天下，務勤實政，不事台榭陂池，親賢遠奸，不馳騖於遊畋。不況湎於酒，不荒淫於色，惟敬修天命，所以六府三事允治。以故堯舜不下階，垂拱兩天下太平，萬民樂業。今陛下嗣承大統以來，未聞美政，日事怠荒；信讒遠賢，沉湎酒色。薑後賢而有禮，並無失德，竟遭慘刑；妲己穢汙宮中，反寵以重位，屈斬太師，有失司天之監。輕醢大臣，而廢國家之股肱。造炮烙阻忠諫之口，殺幼子絕慈愛之心。臣等願陛下貶費仲、尤渾，惟君子是親；斬妲己整肅宮闈，庶幾天心可回，天下可安。不然，臣等不知所終矣。臣等不避斧鉞，冒死上言，懇乞天顏，納臣直諫，速賜施行，天下幸甚！萬民幸甚！臣不勝戰慄待命之至，謹具疏以聞。”
紂王看罷大怒，扯碎表章，拍案大呼曰：“將此等逆臣梟首回旨！”武士一齊動手，把三位大臣，綁出午門。紂王命魯雄監斬，連發行刑旨。只見左班中有中大夫費仲、尤渾出班俯伏奏曰：“臣有短章，冒瀆天聽。”王曰：“有何奏章？”對曰：“臣啟陛下！四臣有罪，觸犯天顏，罪在不赦。但姜桓楚有弑君之惡，鄂崇禹有叱主之愆，姬昌利口侮君，崇侯虎隨眾誣謗。據臣之見，崇侯虎素懷忠直，出力報國，造摘星樓，瀝膽披肝，起壽仙宮夙夜盡瘁，曾竭力公家，分毫無過。崇侯虎不過隨聲附和，實非本心；若不分皂白玉石俱焚，是有功而與無功同也，人心未必肯服。願陛下赦侯虎毫末之生，以後將功贖今日之罪。”紂王見費、尤二臣諫赦崇侯虎，蓋為費、尤二人乃紂王之寵臣，言聽計從，無語不入。王曰：“據二卿言，昔崇侯虎，既有功於社稷，朕當不負前勞。”叫奉禦官傳旨：“特赦崇侯虎。”二人謝恩歸班。旨意傳出，單赦崇侯虎，殿東頭惱了武成王黃飛虎執笏出班。有亞相比干、並微子、箕子、微子啟、微子衍、伯夷、叔齊七人，同出班俯伏。比干奏曰：“臣啟陛下！大臣者，乃天子之股肱。姜桓楚威鎮東魯，數有戰功，若言弑君，一無可證，安得加以極刑？況姬昌忠心不二，為國為民，實邦家之福臣。道合天地，德配陰陽，仁結諸侯，義施文武，禮治邦家，智服反叛，信達軍民。紀綱肅靜，政事嚴整，君仁臣忠，子孝父慈，兄友弟恭，若臣一心，不肆干戈，不行殺伐，行人讓路，夜不閉戶，道不拾遺，四方瞻仰，稱為：‘西方聖人。’鄂崇禹身任一方重寄，日夜勤勞王家使一方無警，皆是有功社稷之臣，乞陛下一併憐而赦之，群臣不勝感激之至。”王曰：“姜桓楚謀逆，鄂崇禹、姬昌簧口鼓惑，妄言詆君，得罪在不赦。諸臣安得妄保？”黃飛虎奏曰：“姜桓楚、鄂崇禹皆名重大臣，素無過舉；姬昌乃良心君子，善演先天之數，皆國家棟樑之才。今一旦無罪而死，何以服天下臣民之心？況三路諸侯，俱帶甲數十萬，精兵猛將，不謂無人。倘其臣民，如其君死非其罪，又同忍其君遭此無辜？倘或機心一騁，恐兵戈擾攘，四方黎庶倒懸。況聞太師遠征北海，今又內起禍胎，國祚何安？願陛下，憐而赦之，國家幸甚。”紂王聞奏，又見七王力諫，乃曰：“姬昌朕亦素聞忠良，但不該隨聲附和；本宜重處，孤看諸卿所奏赦免。但恐他日歸國有變，卿等不得辭其責矣。姜桓楚、鄂崇禹謀逆不赦，速正典刑；諸卿毋再瀆奏。”旨意傳出。赦免姬昌。天子命奉禦官速催行刑，將姜桓楚、鄂祟禹以正國法，只見左班中有上大夫膠鬲、楊任六位大臣，進禮稱臣：“臣有奏章，可安天下。”紂王曰：“卿等又有何奏章？”楊任奏曰：“四臣有罪，天赦姬昌，乃七王為國為賢也。且姜桓楚、鄂崇禹皆稱臣之首；桓楚任重功高”素無失德，謀逆無證，豈得妄坐？鄂崇禹性鹵不屈，直諫聖聰，無虛無謬。臣聞：‘君明則臣直。’直諫君過者，忠臣也。阿諛逢君者，佞臣也。臣等目觀國事艱難，不得不繁言瀆奏；願陛下憐二臣無過，赦還本國，遣歸各地。使君臣喜樂於堯天，萬姓謳歌於化日；臣民念陛下寬宏大度，納諫如流，始不終負臣子之為國為民之本心耳。臣等不勝感激之至！”王怒曰：“亂臣造逆，惡黨簧舌，桓楚弑君，醢屍不足以盡其辜：崇禹謗君梟首正當其罪。眾臣強諫，朋此欺君，汙法紀；如再阻言者，即與二逆臣同罪！”隨傳旨：“速正典刑。”楊任等見天子怒色，莫敢誰何，也是二臣合該命絕，旨意出，鄂崇禹梟首，姜桓楚將巨釘釘其手足，亂刀碎剁，名為醢屍。監斬官魯雄回旨，紂王駕回宮闕。姬昌拜謝七位殿下，泣而訴曰：“姜桓楚無辜慘死，鄂崇禹忠諫喪身，東南兩地，自此無寧日矣。”眾人各慘然淚下曰：“且將二侯，收屍埋葬淺土，以俟事定，再作區處。”有詩為證：
“忠告徒勞諫諍名，逆鱗難犯莫輕攖；醢屍桓楚身遭慘，斷頸崇禹命已傾。兩國君臣空望眼，七年裏屈孤貞；上天有意傾人國，致使紛紛禍亂生。”
不題二候家將星夜逃回，報與二侯之子去了。且說紂王次日升顯慶殿，有亞相比干具奏收二臣之屍，放歸姬昌回國。天子准奏，比干領旨出朝。傍有費仲諫曰：“姬昌外若忠誠，內懷奸詐；以利口而惑眾臣，面是心非，終非良善。恐放姬昌歸國，反東魯姜文煥、南都鄂順，興兵擾亂天下；軍有持戈之苦，將有披甲之艱，百姓驚慌，都城擾攘，誠所謂縱虎歸山，放龍入海，必生後悔。”王曰：“詔赦已出，眾臣皆知，豈有出乎反乎之理？”費仲奏曰：“臣有一計，可除姬昌。”王曰：“計將安出？”費仲對曰：“既赦姬昌必拜闕，方歸故土，百官也要與姬昌餞行。臣去探其虛實，若昌果有真心為國，陛下赦之，若有欺誑，即斬其首，以除後患。”王曰：“卿言是也。”且說比干出朝，逕至館驛，來看西伯，左有通報，西伯出門迎接。敘禮坐下，比干曰：“不才今日便殿見駕奏王，為收二候之屍，釋君侯歸國。”西伯拜謝曰：“老殿下厚德，姬昌何日能報再造之恩？”比干複前執手低言曰：“國內已無綱紀，今無故而殺大臣，定非吉兆，賢侯明日拜闕，急宜早行；遲則恐奸佞忌刻，又生他變，至囑至囑。”西伯欠身謝曰：“丞相之言，真為金石，盛德豈敢有忘？次日早臨午門，望闕拜辭謝恩，西伯隨帶家將，竟出西門。來到十裏長亭，百官欽敬，武成王黃飛虎、微子、箕子、比干等，俱在此伺候多時。西伯下馬，黃飛虎與微子慰勞曰：“今日賢侯歸國，不才等具有水酒一杯；一來為君侯勞餞，且有一言奉瀆。”西伯曰：“願聞。”微子曰：“雖然天子有負賢侯，望乞念先君之德，不可有失臣節，妄生異端；則不才輩幸甚，萬民幸甚。”西伯頓首謝曰：“感天子赦罪之恩，蒙列位再生之德，昌雖沒鹵、不能報天子之德，豈敢有他意哉？”百官執杯把盞，西伯量大，有百林之飲，正所謂：“知己到來言不盡，彼此更覺綢繆。”一時便不能舍。正歡飲之時，只見費仲、尤渾乘馬而來，自具酒席，也與西伯餞別。百宮一見費、尤二人至，便有幾分不悅，個個抽身。西伯謝曰：“二位大夫！我有何能，荷蒙遠餞？”費仲曰：“聞賢侯榮歸，卑職特來餞別，有事來遲，望乞恕罪。”西伯乃仁德君子，待人心實，那有虛意；一見二人殷勤，便自喜悅。然百官畏此二人，俱失散了，只他三人把盞。酒過數巡，費、尤二人曰：“取大林來。”二人滿斟一，奉與西伯。西伯接酒欠身謝曰：“多承大德，何日銜環？”一飲而盡。西伯量大，不覺連飲數。費仲曰：“請問賢侯！仲嘗聞賢侯能演先天數，其應果否無差？”西伯答曰：“陰陽之理，自有定數，豈得無准？但人能反此以作善趨避之，亦能逃越。”仲複問曰：“若當今天子，不識將來，可預聞乎？”此時西伯酒已半酣，卻忘記此二人來意；一聽得問天子休咎，便蹙額欷曰：“國家氣數黯然，只此一傳而絕，不能善其終。今天子所為如此，是速其敗也。臣子安忍言之哉？”西伯歎畢不覺淒然。仲又問曰：“其數應在何年？”西伯曰：“不過四七年間，戊午歲中甲子而已。”費、尤二人俱咨嗟長歎，複以酒奉西伯。少頃二人又問曰：“不才二人，亦求賢侯一數，看我等終身如何？”西伯原是賢人君子，那知虛偽，即袖演一數，便沉吟良久曰：“此數甚奇甚怪。”費、尤二人笑問曰：“何如？不才二人數內，有甚奇怪？”答曰：“人之死生，自有定數；或壞癆膨膈，百般雜症，或五刑水火，繩縊跌撲，非命而已。不似二位大夫死得蹊蹊蹺蹺，古古怪怪。”費、尤二人笑問曰：“畢竟何如？死於何地？”笑曰：“將來不知何故，被雪水身，凍在冰內而絕。”後來姜子牙冰凍岐山，拿魯雄捉此二人祭封神台，此是後事，表過不提。二人聽罷含笑曰：“生有時辰，死有由地也。”自他三人複又暢飲。費、尤二人乃乘機誘之曰：“不知賢侯平日可曾演得自己究竟何如？”西伯曰：“平昔我也曾演過。”費仲曰：“賢侯禍福何如？”答曰：“不才還討得個壽終正寢。”費、尤一二人複虛言慶慰曰：“賢侯自是福壽雙全。”西伯謙謝。三人又飲數，費、尤二人曰：“不才朝中有事，不敢久羈，賢侯前途保重。”各人分別，費、尤二人在馬上罵曰：“這老畜生，自己死在目前，反言壽終正寢。我等反寒冰凍死，分明罵我等，這樣可惡。”正言之間，已至年門下馬，便殿朝見天子。王問曰：“姬昌可曾說甚麽？”二人奏曰：“姬昌怨望，亂言辱君，罪在大不赦。”紂王怒曰：“這匹夫！朕赦他歸國，倒不感德反行侮辱可惡。他以何言辱朕？”二人複奏曰：“他曾演數，言國家只此一傳而絕，所延不過四七之年，又道陛下不能善終。”紂王怒駡曰：“你不問這老匹夫死得何如？”費仲曰：“臣二人也問他，他道：‘善終正寢。’大抵姬昌乃利口妄言，惑人耳目。今他之死生出於陛下，倘然不知，還自己說善終，這不是自家哄自家？即臣二人叫他演數，他言臣二人凍死冰中。只臣莫說托陛下福蔭，即系小民，也無凍死冰中之理，即此皆系荒唐之說，虛謬之言，惑世誣民，莫此為甚，陛下速賜施行。”王曰：“傳朕旨，命晁田趕去拿來即時梟首，號令都城，以戒妖言。”晁田得旨，追趕不提。且說西伯上馬，自覺酒後失言，忙令家將遠離此間，恐後有變；眾皆催動，迤邐而行。西伯在馬上自思：吾演數中七年災，為何平安而返？必是此間失言，致有是非，定然惹起事來。正遲疑問，只見一騎如飛趕來，及到面前，乃晁田也。晁田大呼曰：“西伯！天子有旨請回。”西伯回答曰：“晁將軍！我已知道了。”西伯乃對眾家將曰：“吾今災至難逃，你們速回，我七載後自然平安歸國。著伯邑考上順母命，下和弟兄，不可更西岐規矩。再無他說，你們去罷。”眾人淚回西岐去了。西伯同晁田回朝歌來。有詩為證：
“十裏長亭餞酒□（將“後”字的“口”換成“巴”），只因直語欠委蛇；若非天數羈裏，焉得姬侯纘伏羲？”
話說西伯同晁曰往午門來，就有報馬飛報黃飛虎。飛虎大驚，沉思為何去而複來，莫非費、尤兩個奸逆坐害西伯，令周紀快請各位老殿下速至午門。周紀去請，黃飛虎隨上坐騎，急急來到午門，時西伯已在午門候旨。飛虎忙問曰：“賢侯去而複返者，何也？”西伯曰：“聖上召回，不知何事？”卻說晁田見駕回宮，紂王大叫：“速召來！”西伯至丹墀俯伏奏曰：“荷蒙聖恩釋臣歸國，今複召回，臣不知聖意何故？”王大罵曰：“老匹夫！釋你歸國，不思報效君恩，而反悔辱天子，倘有何說？”西伯奏曰：“臣雖至愚，上知有天，下知有地，中知有君，生身知有父母，訓教知有師長，天地君親師五字，臣時刻不敢有忘，怎敢侮辱陛下，自取其死？”王怒曰：“你還在此巧言辯說？你演甚麽先天數，侮駕朕躬，罪在不赦。”西伯曰：“先天神農伏羲演成八卦，定人事之吉凶休咎，非臣故捏。臣不過據數而言，豈敢妄議是非？”王曰：“你試演朕躬一數，看天下如何？”西伯曰：“前演之敗不吉，故對費仲、尤渾二大夫言，即日不吉，並未曾言甚麽是非，臣安敢妄議？”紂王立身大呼曰：“你道朕不能善終，你自誇壽終正寢，非忤君而何？此正是妖言惑眾，以後必為禍亂；朕先教你先天數不驗，不能善終。”傳旨：“將姬昌拿出午門，以正國法。”左右待上前，只見殿外有人大呼曰：“陛下！姬昌不可斬！臣等有諫章。”紂王急視，見黃飛虎、微子等七位大臣進殿，俯伏奏曰：“陛下！天赦姬昌歸國，臣民仰德如山。且其先天數，乃是伏羲先聖所演，非姬昌捏造，若是不准，亦是據數推詳，若是果准；亦是直言君子，不是狡詐小人，陛下方可赦其小餅。”王曰：“騁自己之妖術，謗主君以不堪，豈得赦其無罪？”比干奏曰：“臣等非是為他，實為國也。今陛下斬姬昌事小，社稷安危事大。姬昌素有令名，為諸侯瞻仰，軍民欽服；且其先天資料理直推，非是要捏，如果聖上不信，可命姬昌演日下吉凶。如准，可赦其生，如不准，即坐以捏造妖言之罪。”紂王見大臣力諫，只得准奏，命西伯演日下吉凶。西伯取金錢一晃，大驚曰：“陛下明日太廟火災，速將宗社神主請開，恐毀社稷根本。”王曰：“數演明日，應在何時？”姬昌曰：“應在午時。”王曰：“既如此，且將姬昌發下囹圄，以俟明日之驗。”眾宮出午門，西伯感謝七位殿下。黃飛虎曰：“賢侯明日顛危，必預斟酌。”西伯曰：“且看天數如何。”眾官散罷不題。且言紂王謂費仲曰：“姬昌言明日太廟火災，若應其言，如之奈何？”尤渾奏曰：“傳旨令看守太廟宮官仔細防閑，亦不必焚香，其火從何而至？”王曰：“此言極善。”天子回宮，費、尤二人也出朝不表。且言次日武成王黃飛虎約七位殿下，俱在王府候午時火災之事，命陰陽官報時刻。陰陽官報：“稟上眾老爺！正當午時了。”眾官不見太廟火起，正在驚慌之際，只聽半空中霹靂一聲，山河振動，忽見陰陽官來報：“稟上眾老爺，太廟火起。”比干歎曰：“太廟災異，成湯必不久矣。”眾人齊出王府看火，但見好火：
此火本原生於石內，其實有威有雄；坐居離地東南位，勢轉丹砂九鼎中。此火乃燧人氏出世，刻木鑽金，旋乾轉坤：八卦內只有他威，五行中獨他無情。朝生東南，照萬物之光輝；暮落西北，為一世之混沌。火起處，滑喇喇閃電飛騰；煙發時，黑沉沉遮天蔽日。看高低，有百萬雷聲；聽遠近，發三千火炮。黑煙鋪地，百忙裏走萬道金蛇；紅焰沖空，時間有千團火塊。狂風助力，金門珠戶一時休；惡火飛來，碧瓦雕簷撚指過。火起千條焰，星灑滿天紅；都城齊呐喊，轟動萬民驚。演先天莫浪猜，成湯宗廟盡成灰；老天已定興衰事，算不由人枉自謀。
話說紂王在龍德殿正聚文武商議時，只見奉禦官來奏，果然午時太廟火起。只嚇得天子魂飛天外，魄散九霄；兩個奸臣肝膽裂盡，西伯真聖人也。紂王曰：“昌之數今果有應驗，大夫如何處之？”費、尤二人奏曰：“雖然姬昌之數偶驗，適逢其時，豈得驟赦歸國？陛下恐眾大臣有所諫阻，只赦放姬昌須如此如此，天下可安，強臣無慮，此四海生民之福也。”王曰：“卿言甚善。”言未畢，微子、此幹、黃飛虎等朝見畢，比干奏曰：“今日太廟火災，姬昌之數果驗，望陛下赦昌直言之罪。”王曰：“昌數果應，赦其死罪，不赦歸國；暫居裏，待後國事安寧，方許歸國。”比干等謝恩而出，俱至午門。比干對姬昌言曰：“為賢侯特奏天子，准赦死罪，不赦歸國，暫居裏月餘，賢侯且自寧忍，俟天子轉日回天，自然榮歸故地。”姬昌頓首謝曰：“今日天子禁居裏，何處不是浩蕩之恩，怎敢有違？”飛虎又曰：“賢侯不過暫居月餘，不才等逢機會，自然與賢侯方為挽回，斷不令賢侯久羈此地耳。”西伯謝過眾人，隨在午門望闕謝恩，即同押送官往裏來。裏軍民父老牽羊擔酒，擒道跪迎。父老言曰：“裏今得聖人一顧，萬物生光。”歡聲雜地鼓樂驚天，迎進城郭。押送官歎曰：“聖人心同日月，普照四方；今日觀百姓迎接西伯，非伯之罪可知。”姬昌進了府宅，押送官往都城回旨不表。且言西伯一至裏。教化大行，軍民樂業；閒居無事，把伏羲八卦反復推明，變成六十四卦，中分三百八十四爻象，守分安居，全無怨主之心。後人有詩贊曰：
“七載艱難裏城，卦爻一一變分明；玄機參透先天秘，萬古留傳大聖民。”
話說紂王囚禁大臣，全無忌憚。一日，報到元戎府，黃飛虎看報，見反了東伯侯姜文煥，領四十萬人馬，兵取游魂關；又反了南伯侯鄂順，領人馬二十萬，取三山關，天下已反了四百鎮諸侯，黃飛虎歎曰：“二鎮兵起，天下荒荒，生民何日得安？”忙發令箭，命將緊守關隘，此話不表。且言乾元山金光洞太乙真人，因神仙一千五百年犯了殺戒，乃年積月累，天下大亂一場，然後複定。一則姜子牙該斬將封神，成湯天下該滅，周室將興，因此玉虛宮住講道教，太乙真人閑坐洞中，只聽昆侖山玉虛官白鶴童子持玉劄到山。太乙真人接玉劄，望玉虛官拜罷，白鶴童子曰：“姜子牙不久下山，請師叔把靈珠子送下山去。”太乙真人曰：“我已知道了。”白鶴童子回去不表。太乙真人送一仙老爺下山。不知後事如何？且看下回分解。
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