【大紀元5月26日訊】韓國前總統盧武鉉自殺了，這是個大悲劇。他的死，想必會在韓國民眾中掀起巨大的波瀾。如我這等鄰國庶民，對其自戕，心中亦有難言的悲涼，有尊重，有惋惜，有對儒家傳統國家向民主憲政國家轉型的反思。
對盧武鉉執政時的種種政策，如對北綏靖的「陽光政策」，我不予置評。但這樣一個無錢念大學的貧寒家庭子弟，憑藉自己的奮鬥和堅毅，一步步改變命運，直至通過選舉獲得總統這種最高級別的公職，我一直視為現代版的「灰姑娘」故事。尤其在深受中國文化影響、看重家世門第、結束軍人政治僅僅二十餘年的韓國，這樣的奇蹟更有價值。比起平等觀念深入人心、民主憲政制度十分成熟的美國，盧走上總統的高位，比遺腹子克林頓、混血兒奧巴馬當選總統還要艱難。
通過分析盧武鉉創造奇蹟，以及卸任後捲入貪腐風波，再到一死了之的悲劇演進歷程，或許我們能看出，在韓國這樣文化近似於中華的國度裡，貧寒子弟出人頭地，已經是十分的艱難，而要從傳統的人情社會突圍，則更為艱難。
一個祖上沒有給其任何政治遺澤的貧寒家庭子弟，要在競選中勝出，最可能作為憑籍的，就是打清廉牌，利用民眾對原來的執政黨的不滿，並以自己平民子弟的身份贏得多數選民好感。盧武鉉如此，台灣的陳水扁也是如此。他們出身於貧寒家庭，容易使普通人視為自己人，他們身上，寄託著更多普通人的希望。
這樣的烏鴉變鳳凰奇蹟一旦創造後，盧武鉉也罷，陳水扁也罷，他們比起自己所戰勝的黨派及候選人，更需要愛惜羽毛，執政時更需要如履薄冰。既然反貪腐是自己制勝的重要法寶，同樣也會成為對手反擊的命門。而如果在這方面犯事，所起的震盪更大，多年積攢的道義資源將頃刻流失，個人信用出現負效益。這就好比一向聲明恪守婦道、指責倡家女淫蕩的淑女，突然被揭穿私生活放蕩，公眾的失望和憤怒，有甚於對其道德要求本來就不高的倡家女。
而在中、韓、日這樣的人情社會，一個貧寒子弟走上高位，他要保持清廉，不受親朋好友所累，比政治豪門子弟或富商從政要艱難得多。那些政治豪門，有數代的積累。子弟從政最重要的作用是繼續保持家族顯赫的地位，通過公權力撈錢的慾望，並不迫切，而且因為數代經營，其親屬也不必那樣急著雞犬升天，大撈特撈。而盧武鉉這樣的貧寒子弟不一樣，他們的成功，不僅是個人的，而且還是家族的，他們的親朋好友，不知有多少人希望借東風而獲取利益。—–這是人性使然，尤其在裙帶風盛行的東方，沒什麼可奇怪的。在今日中國大陸還不是一樣？一個人當官，其實是為整個家族當官，所以「領導要管好親屬及身邊的人」成為反腐的難點。在韓國、台灣這樣歷史傳統近似中國大陸的國家和地區，儘管有現代憲政制度，監督體制不可謂不完善，但身處高位，貪腐機會到處都有，稍有不慎，就會陷進去，從而被反對派抓住。即使自己個人操守尚可，能抗拒腐蝕，可自己的親屬和朋友呢？以盧武鉉為例，商家的銀彈進攻幾乎無孔不入，想方設法結交他妻子、他兒子、他兄長，送錢給他們，盧武鉉很難及時覺察並阻止，即使覺察出來也可能囿於親情，也無可奈何。而和極權體制下不一樣的是，極權體制下，薩達姆這種貧寒子弟登上最高位後，即使親屬和自己大肆貪腐，也很難被公眾發現，就算被發現臣民們也無可奈何。而在韓國和台灣這種憲政體制下，總有東窗事發的一天。盧武鉉、陳水扁被褪去身上的光環是遲早的事情。
因為身涉貪腐，盧武鉉自殺，陳水扁被拘，是他們個人以及家族的悲劇，但對民主社會而言，卻是一件幸事。它告訴公眾，民主憲政的制度下，高官也有可能貪腐，但由於新聞自由、司法獨立，更有反對黨的窮追猛打，貪腐的風險太大，成本過高。廣大納稅人，就是在政治派別相互揭短中獲益。
比起陳水扁撒潑抵賴式的辯解，盧武鉉的自殺，更具有中國傳統士大夫的風範。禮義廉恥，國之四維；思維不張，國乃滅亡。知恥，應當是一個政治人物最後的底線。我想盧武鉉自殺後，他會獲得多數韓國人的諒解。
在一個縣處級官員貪腐上千萬而能悠然生活的國度，我對這樣一位涉案600萬美元（甚至可能只是親屬）的前總統，敢於用結束生命來維護聲名，敬佩之情，如滔滔流水。盧武鉉用死來證明，他並沒有違背自己貧寒時為之奮鬥的政治理想。
－－轉自《天涯》博客(http://www.dajiyuan.com)
