第一次聽到“不忘初心”這句話,是在日本的一所寺院出自於一位出家人之口。當時不太明白這句話的含意,後來在人生的道路上逐漸領悟了人世間的許多事業,需要用人的恒心去完成,如果不能持之以恆就難以成功。當人的心中產生了一個願望時,如果他僅有三分鐘的熱度而沒有恒心,最終結果必定是虛度歲月,一事無成。
「聲音」將天國中的一個景象展示給人間第一批中的一個小男孩,男孩並沒有想起天上的母親、天上的家,卻高興得跟著人間的母親回家了。「聲音」並不氣餒,萬王之王早在數不盡的千萬年以前就在宇宙中告訴過「聲音」救人不易。萬王之王告訴「聲音」,要喚醒這些落入凡間的神,「聲音」將會在人間歷經想像不到的千辛萬苦,但這是「聲音」對萬王之王的神聖許諾,「聲音」一定要竭盡所能的喚醒萬王之王的子民回天的願望!
「聲音」悄悄接近「神洲大陸」,首先引起他注意的是一個迷路的小男孩。「我想回家,我要回家!」,這個五歲大的孩子一邊啜泣,一邊想著怎麼找到回家的路。「聲音」看著小男孩,「是啊,是啊!找不到回家的路,真是糟糕啊!世人如果找不到回天上的家的路,怎麼辦啊,那可更慘了!我可都要為你們急哭了!」。「情」不知什麼時候突然鑽了出來,對「聲音」哈哈大笑:「你哭啊,你跟這個小朋友一起哭吧!」
小時候聽外婆講過一個意味深長的故事,至今記憶猶新。那個故事的大概情節是:在數百年以前,遙遠的東方有一個活潑的小男孩,他的家居住在深山裏。他生性好動,每天都要爬到高山頂上去眺望遠方的大海,那是因為偶爾海上會升起一座金塔,金光四射,猶如仙境。他告訴他的媽媽等他長大了一定要住進那座金塔裡,他的媽媽總是笑著說:好啊,那你要快點長大啊。
「情」跟在「聲音」的後面,繼續向人們撒著「香粉」,聲音被「情的香粉」臭的夠嗆,「情」一邊撒著,一邊無奈的對「聲音」說,「這是我的工作,我不是存心搗蛋的」。
萬王之王的光束閃耀在人群中,協助「聲音」尋找出「人間大舞台」上第一批的歷史主角,當光束經過他們時,他們身上也反射出五顏六色的微弱光芒。「哇,這第一批的主角,男、女、老、少都有!有好多好多的東方人,還有西方高鼻子、藍眼睛的,佈滿了社會各個階層,從事著各式各樣的行業,還有淘氣的,也有可愛的小朋友!」。「聲音」簡直目不暇給。
寓言故事:回家的聲音(6)
就在「聲音」定睛看著人類的時候,那道光彩耀眼的光束又從不知道多高的宇宙射進了地球。這回光束從上而下的向四面八方展開,把 整個人間照亮成一個五彩繽紛的大舞台。
「聲音」急急往人中去,要開始找人「回家」了!「情」緊緊尾隨著「聲音」,還想要跟「聲音」說些什麼,但是「聲音」真的不想理會,不想把時間花在「情」的身上了。
「情」詫異的問「聲音」,「你這樣看著我幹什麼?我很奇怪嗎?」,「聲音」很認真的、一字一字的問「情」,「你跟它們,跟這些小金點們是一夥的嗎?」「情」忍不住大笑起來,「聲音」緊緊的瞅著「情」,「有什麼好笑?你回答我啊!趕快回答我啊!」。「情」哼了一聲說,「你還說有什麼『天大的事』,什麼使命?你連我們都是一夥的都不知道,你是想來這裡騙「人」的嗎?」
就在「情」陷入沈思的時候,天際又顯現出萬王之王的光束,目前只有「聲音」可以看的到這道莊嚴又光彩奪目的光束,那是來自極高處的一個更高的能量,穿過層層大穹後,進入人世後所選擇的某一個顯現形式。當然「聲音」是永遠永遠都不會知道「光束」的真相。「聲音」說「但我知道那是萬物生命的泉源。」
寓言故事:回家的聲音(2)
人心裡的雜音,有時比大海一波波、五音不全的聲音還嘈雜;人已分不清什麼是真,什麼是假..
寓言故事:回家的聲音(1)
天上的天上,很遠很遠的天上,傳來一個很悠遠,卻很急切的聲音「快點啊,回家吧!」聲音太遙遠了,地上的人聽不到。天上來的聲音,急急的踏上旅程,首先要穿越過層層層層的天體。
「英國達人」節目中,來了一個威爾斯的參賽者,壯碩平實的外表、簡單的衣著、樸拙的言詞、誠懇的眼神,他帶給數千觀眾一首「讓他回家吧」(Bring Him Home)的名曲,他短短幾分鐘的歌聲打動了裁判和在場所有人的心,很明顯的,引人入勝的並不是他優越的歌唱技巧,而是他的心!他一字一句用心唱出了「讓他回家吧」歌詞中向上蒼誠摯的祈求戰場上的年青人早日回家的願望。他的聲音,誠懇而真摯的詮釋了我們人人都能了解,都能感受到的那種「回家」的心境。
據理力爭而沒有慈悲心的話語無法打動人心。即便是義正詞嚴的表述,如果用責備或命令的語氣去講,就難以令人信服。善心加語氣的慈悲之語,猶如三月的春風,能給人帶來平靜祥和的溫暖,正直而溫柔的話, 才能度化人心。我在認識這層道理時,經過了一個漫長的過程。
成功帶給人的歡樂就如洶湧的海潮,潮起之後自然潮落;人的至高境界則是精神的淡然空靈...
我在日本的大學留學期間,曾在校園內觀察過具有相同愛好的日本大學生的各種課外活動俱樂部。出乎意料的是這些俱樂部的名稱多以“道”命名。例如:空手道、合氣道、還有起源於韓國的跆拳道等。對於起源於中國的少林拳,在日本稱其為“少林寺拳法”,除了學習其套路與招數之外,另有心法和武德方面的教育。
行善不求回報的人常能得到意外回饋,這是因果迴圈的自然規律,也是天佑善良的必然結果....
從小時候學寫日記開始,我就一直很喜歡收集關於水的人生格言。記得最先讀到的是儒教始祖孔聖人的“知者樂水,仁者樂山”(《論語.雍也第六》),當時的理解是聰明人反應敏捷而又思想活躍, 性情好動就像水一樣不停地流動;仁厚的人則安於義理,仁慈寬容而不易衝動,性情好靜就像山一樣巍然不動。 後來我又讀到了古希臘哲學家泰勒斯的“水生萬物,萬物復歸於水”,據說泰勒斯曾向埃及人學習觀察洪水,很有心得。他仔細閱讀了尼羅河每年漲退的記錄,還親自查看水退後的現象。他發現每次洪水退後,不但留下肥沃的淤泥,還在淤泥裏留下無數微小的胚芽和幼蟲。他把這一現象與埃及人原有的關於神造宇宙的神話結合起來,就得出了萬物由水生成的結論,他認為世界的本源是水。古希臘七賢每人都有一句特別有名的格言,而泰勒斯的格言就是:“水是最好的”。 這個結論與中國道教始祖老子的“上善若水”有異曲同工之妙。
自2002年6月在中國貴州省的平塘縣掌布鄉發現了刻於二億七千萬年前的“藏字石”以來,時光已經過去6年多了,公開聲明中共邪黨及其附屬組織的中國人也已經超過了4800萬人。人們爭相傳說,在崩裂的巨石斷面內出現了“中國共產黨 亡” 6個大字,連中國的官方媒體都報導了這一新聞,只是故意隱去 了“亡”字。在中國歷史上,蒼天刻文於石向世人昭告天意的事實,屢見不鮮。遠在古代秦朝時期,就有“亡秦者胡”的石碑出現,當時秦始皇以為“胡”就是指匈奴,所以築萬里長城保衛秦朝國土,也曾派大將蒙恬北伐。然而人算不如天算,最後秦帝國還是亡於秦二世“胡”亥之手。
最近偶然翻閱了一本中國古代兒童的啟蒙書,書名是《增廣賢文》,又名《昔時賢文》、《古今賢文》。這本書以韻文的形式排列,讀起來琅琅上口,容易記誦。書中的內容十分廣泛,涉及到孝敬父母、尊敬師長、立志勤學等許多方面。書中有一些精闢的格言名句,是古代中國人處世經驗、智慧和原則的總結,其中許多格言名句至今仍廣為流傳。在歷經了人生的滄桑之後,讓我感慨無量的名句就是其中的一句「良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行。」
人的這雙眼睛雖然可以觀察各種事物,但是它總是向外看,無法看到真正的自己。人要想間接的觀察自己,就必須借助像鏡子那樣的工具,而沒有鏡子那樣的工具時人只能看到別人的外貌或缺陷。如何經常觀看自己的形貌與自己國家的現狀呢?我們不妨借用一下中國古人的智慧。
通讀中國古代史學家司馬遷所著的《史記》一書,則能感到《史記》既是史,也是詩。今天信手翻到《史記》卷六十五之中的孫子吳起列傳,看到了〈山河之固〉這一節,其內容對於修德有一段極其精妙的論述。
在青年時代通讀《三國演義》時,內心曾充滿了許多疑問而不得其解。記得當時於其中最大的疑問就是蜀國在同時鼎立的三個國家之中是一個比較弱小的國家,在軍事及各項實力都不如另外兩個國家的前提之下,諸葛亮為什麼還要六出祁山,主動出擊?
「隨遇而安」這一句非常平淡的話,說出口來卻猶如空谷幽蘭,發出縷縷的清香。正是蘇東坡的這闋小詞曾經讓我在獨處異鄉的時候,心靈從中得到莫大的寬慰,也使我用這闋小詞安慰了許多朋友飄泊不定的心。
於一般人來說,掌握技能是很重要的。從小學到大學的系統教育都是向學生灌輸知識或技能,更重要的道德教育卻似乎被現代人忽略了。
中國古代文人把梅、蘭、竹、菊,尊稱為花中四君子。這四君子確實各具特色︰梅,傲雪凌霜,高潔堅貞;蘭,空谷幽香,清逸典雅;竹,虛心有節,堅韌不拔;菊,冷艷清貞,花中隱士。因此,對於君子的雅稱,她們是當之無愧的。如果從中國古代道統文化的更高層次上來評述高尚的人格,還有一種「鮮花送美人、美玉賜君子」的說法。
對於許多成年人來講,他們都曾經有過一個溫馨、難忘的童年時代。幼小的生命未開化之時,其心毫無雜念,潔白無瑕。單純的心靈也是一個高度純淨的心靈,因此童年時代的思想中很少有憂慮和恐懼的感覺。孩童之所以能對生活無憂無懼,不只是因為對生活的感知不足,更在於他們對生活中的得失看得不重。他們對得失只在暫態的一喜一悲,不會長久,很快就有了新的好奇。
一個人要想明是非、辨真假、知善惡、識正邪,就必須具有明慧不惑的大智慧。真正的智慧與人的心靈有密切的關係,人的智慧與道德並不是各自獨立存在的,他們其實是更像一張紙的兩個面。
世人無不在有限的人生中不停的追求著幸福。然而,什麼才是真正的幸福?幸福在哪裡?世俗中有許多人認為金錢能給人帶來幸福,所以窮其一生都在拼命的追求金錢。俗話說:「心比天高,命比紙薄。」
人生當隨緣。隨不是跟隨,而是順其自然。緣不能以強求而得之,不是每個人都擁有緣,也不是每一個尋覓的人都可以抓住緣。常言道:「有緣千里來相會,無緣對面不相逢。」萬里之外,異國他鄉,陌生人即使只是相視一笑,這也是緣。