2500年前，释迦牟尼佛在印度，1900多年前主耶稣在以色列，他们只是带领他们的弟子们实修，向世人讲他们的法，并没有甚么“佛教”、“天主教”、“基督教”。没有崇拜形式，没有崇拜场所，也没有神职等级的人员。
在他们逝世几百年以后，“佛教”、“天主教”、“基督教”产生了。这不是后人用人的思维，从人的角度，用人类的方式对神的意愿的猜测吗？有了崇拜形式，有了崇拜场所，有了神职人员。逐渐地，人以为只要去崇拜神佛就能得到自己所求的，可是神佛真的喜欢这种崇拜形式吗？也许他以为这种术心是最坏的呢，是他们最不堪以接受的呢？
所以“宗教”是人的概念。但是它对人类还是起了积极的作用。第一，它提倡有神，善恶有报，使人类道德不致滑得太厉害。第二，它使真修的人得以圆满。
有人说，法轮功，他明明信有神，信善恶报应，他明明是宗教嘛，干甚么他们不敢承认？
我想这没有敢不敢的问题，这要看你怎样看“宗教”这个词。就像上面说的，“宗教”是人的概念。法轮功，他不这么想。法轮功说，人若想修回去，就得返本归真，返回先天本性“真善忍”，那就得人自己踏踏实实地修，求谁也没有用。不用拜佛，不用烧香，你只要真正地修，神佛看着你都高兴。
所以法轮功没有庙宇，没有崇拜，没有奉献，没有神职人员。没有人类定义的“宗教”的一切。他们当然认为他们不是“宗教”了。
(摘自华侨时报)
