【大纪元3月20日讯】 命运这个东西，在春秋战国时期就争论不休。
孔老夫子在《论语‧颜渊》提出“生死有命，富贵在天”，主张“知命”。
墨子来自下层劳动人民，他就反对“天命”，主张“非命”。
孟子主张“立命”，强调人的努力，尽人的本分。
庄子则主张“安命”，他说“知其不可奈何而安之若命，德之至也”《庄子‧人间世》）。
马克主义的唯物主义观点认为人认识客观事物的必然性后，通过人的努力就可以掌握客观规律，并改造它，就可以掌握自己的命运，不相信天命主宰，而是人去主宰天。 毛泽东甚至提出：人定胜天。
在现代人的生活中相信“生死有命，富贵在天”的也人大有人在。他们相信“命中注定”的观点，常常是因为看到社会中，人与人之间的不公平，在吉凶祸福、寿夭贵贱的生活中差距较大，产生一种“宿命论”，也即“生死有命，富贵在天”的观点。
有这样一个故事，请读者判断，究竟有命中注定吗？
乾隆皇帝微服私访，到了杭州，听说杭州有一个“活神仙”，算命看相百发百中。他想，真有那么灵吗？去试试看，于是穿上老百姓服装，与随行人员去见活神仙。见到后，报了自己的出生年月日时，那活神仙排了“八字”，计算了一阵，心中一惊，接着又抬起头来望了望这个“官员”模样的人。望了一阵后，二话不说，连忙跪在“官员”面前说：“大人，不瞒您说，你这个命应该是当今皇上的命，贵在人极呀！”乾隆微笑道，“你算错了，我只不过是个小小的商人嘛。”活神仙立刻起来，戴上眼镜，又仔细复核了“八字”，然后坚持他的说法：“大人，肯定没错，应当是皇上的命。”
乾隆心想，这活神仙还真神，他硬是算准了，不过他还是不怎么相信。他问活神仙：“你的命是个咋样的命呢？”
“我吗？：我是个穷命，一辈子是个算命子，我是找一口吃一口的人，富贵与我无缘，命中注定。”
乾隆走了，回到宫里，他想：这个算命先生真行，不过我还是不相信，我要改变他的命运。于是，他下了圣旨，任命活神仙去当一个州官，管几个县，并通告沿途州县官员接来送去。
活神仙接到圣旨，又穿上朝廷送上的官服，只得遵命赴任。沿途骑马、坐船忙了10多天，天天大酒大肉，欢迎祝词，弄得他很辛苦。这天上午，他坐的船已到他上任的州府界了，这时府里的官员们骑马坐轿来迎接他。他呢，头天晚上就大吐大泻，刚到此地，就死了。
消息传到乾隆耳里，乾隆说：我无法改变命运！
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