元旦三天的假期，一定要好好的利用，本来山水人文学会的行程，是到台东参加卑南族八社联合跨年祭，因为跨年祭是在年底假期，所以到埔里葛哈巫族过大年祭，也就是所谓的过番仔年，我们有朋友参加过，感觉满好玩的，所以我们也期待着，不一样的原住民，过不一样的新年。
埔里葛哈巫族过大年祭，每年在农历十一月十五左右举行，刚好是今年的元旦假期，我们这群登山友共有八人，元旦没爬山变成参访原住民的新年，游览车经过国道六号高速公路，很快的来到埔里，雾峰系统到埔里端，共有37.6公里，我们先到埔里酒厂休息，也试吃试喝，当然是吃了香肠也喝了小米酒。
葛哈巫族大年祭的场地就在路边，游览车经过时，感觉已经很热闹了，下车时，先看看周遭环境，远处就是围绕埔里的山，路边种了很多甘蔗，原来甘蔗田是长这样子的，我们走到会场，一下子就热闹起来，这里搭棚子就像是园游会，我们先在此用餐，填饱肚子再说，哈哈哈。
原住民的食物果然不一样，我选了刺葱豆腐、笋子还有烧酒鸡，百元的餐券，很快的用光，来这里就要吃点不一样的，刺葱豆腐和笋子，味道辛辣，满入味的，葛哈巫族的过年，外界称为“过番仔年”，广告旗帜上写着，[走镖] [牵田]，葛哈巫过番年，当作是埔里多元文化祭，走镖和牵田都是没有听说过的名词，我期待而且好奇接下来的节目。
当我们这两台游览车到达时，因为人数众多，所以仪式也正式开始，我先看看周遭环境，寻找一些图腾，我看到很多布幔写着，“平埔族也是番”，“熟番也是番”，“番婆鬼出现了”等等不一而足，这里的过年节庆，被称外界为“番仔过年”或“姓潘的人过年”，噶哈巫族为台湾原住民平埔族的一支，使用噶哈巫语，目前仍保有族语及传统文化。
走镖和牵田在下午举行，所以吃完饭后，我们先来个社区巡礼，噶哈巫族的主要居住地，在埔里盆地的眉溪四庄，牛眠山、守城份、大湳、蜈蚣崙等地，我们走进村庄，都只是简单低矮的房子，到大湳社区活动中心，也是湳兴宫，入口门额就有个石敢当的匾，主祀洪府王爷，里面的壁画很优，我看到四不足的彩绘，“汉武为帝欲成仙，石崇钜富叹无钱，嫦娥照镜嫌貌丑，彭祖焚香祝寿年”，再过去是大湳教会。
经过芭蕉园，路上有户人家洗石子的门口，两个图案很像是孔子周游列国，也像是黄帝大战蚩尤，沿着水圳往前走，然后豁然开朗，可以看到整个埔里盆地，远处的牛眠山势一直延伸，再往里面走，可能就是往合欢山的方向去了，这里是能高大圳的倒虹吸工出水口，我们就看着山势流水，走回去的路上，旁边还有一些玉米田。
回去看到电线杆上，就贴有平埔走镖的路标方向，旁边还有美丽的天堂鸟，我们等待走镖的同时，也和美女聊天，想知道一些葛哈巫族过大年的传奇，期待着好戏上场。
（注一）: 资料来源：行程参考山水人文学会活动网站
山水人文学会
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