【大纪元2011年04月19日讯】刘贤斌在四川遂宁以“煽动颠覆国家政权罪”判刑十年的消息，让我再次想起印度圣雄甘地的这句话：“纯洁的人们的自愿牺牲，是对傲慢的暴政最强有力的回答，而这种暴政是上帝和人类所不容的。”二十多年前，我第一次到这句话时，深为感动。自1989年以来，这是刘贤斌第三次被判刑，第一次两年半，第二次十三年，加上这次十年，他的刑期高达二十五年半，一个手无寸铁、也从未主张暴力的人，仅仅因为不愿意按照强势者给定的方式生活下去，试图寻求一种更美好、更公义的生活，说了几句在文明世界看来平常不过的话，就被一次次地投入牢狱，一次次地承受羞辱与逼迫。
贤斌是我的同时代人，虽然我们从未见过面，但我们都亲历过惊心动魄的一九八九，我深深的理解他，明白他的心意，他对这块土地倾注的那种感情，他所追求的到底是什么，他在寻找什么。他不是陈胜、吴广，甚至没有喊出“王侯将相，宁有种乎”的口号，他既没有颠覆政权的力量，也没有问鼎中原夺取宝座的宏图大志，他想得到的不过是人的权利、自由和尊严。他是一个末了世代的见证者，用自己的血肉之躯，与一架钢铁机器摔跤，他一次次的被摔倒在地，头破血流，他在黑暗中一次次独自舔干身上的血污，一次次地站起来。他做的事情我并不是都能认同，但我清楚他心思的简单和诚实，若不是这样一个人，在这个满大街都在为钱而忙的时代，他不可能一次次地牺牲自己，去过一个政治犯的生活。他的牺牲诚然是被迫的，是不义的时代将他送进了监狱，同时，他的命运遭遇也将不义的时代牢牢地钉在了历史的墙壁上，那些恨他的人，那些铁了心要收拾他的人，都注定了被钉在一起，哪怕他们的日子过得也许很好，很体面，很有滋味。历史就是这样的无私。
林昭被杀已四十多年，长安街上蒋捷连他们饮恨也已二十二年，志士的热血和头颅，足以使一切苟活者失去生命的重量。自1979年魏京生被送进监狱以来，三十多年，进进出出，有多少政治犯付出了牺牲，累计的刑期也许高过了一个王朝的寿命。迄今为止，似乎什么也没有改变，一个牺牲连接着另一个牺牲，我们看见的只是电视镜头中的一片繁华，满目都是胜利者的欢筵，人血馒头成为时代的消费。二十多年来，刘贤斌走的这条道路，就是牺牲的道路，全然的牺牲，除了牺牲还是牺牲，没有多少人在意这样的牺牲，没有多少人珍视这样的牺牲，连“牺牲”本身都渐渐成为一个陌生的词汇。若干年后，我们将看清这个时代正是由无数这样的牺牲构成的，如果说，我们在日常生活中享有了一些比过去有些时代更多的自由，那也是无数这样的牺牲累积起来的。正是这些牺牲一点点构成了我们民族的历史。
其实，这也不是他一个人的牺牲，或一代人的牺牲，所有生活在这块土地上的人，老人和孩子，男人和女人，汉人和少数民族，有权者和无权者，一同在牺牲。在一个不正常的社会里，每个人都注定了牺牲，每一天都是牺牲，无人能够幸免。牺牲，乃是我们这个时代的关键词，只是常常被遮蔽、被忽略了。在密不透风的国家齿轮之下，刘贤斌只不过是一个没有抵抗能力的牺牲者，我们每个人都是，那些看守他的狱卒，那些扮演公诉人、法官角色的公务人员，那些有权决定抓他、有权决定他刑期长短的人也不过是这架机器下的牺牲者而已，只不过彼此选择了不同的牺牲的方式。刘贤斌们牺牲了自由、青春和家庭的温暖，但他拥有做人的尊严，葆有人所应有的诚实、正直、勇敢这些美好的品行，他以一己的牺牲，承担了这个时代的苦难。而那些人牺牲的恰恰是自己的尊严以及人性中最可贵的那些因素。
随着他一次次的牺牲，带给世间的无论是恐惧、惊吓，还是满足、得意、骄横，每个人都随着他的牺牲而牺牲，这不过是同类之间的相残，有权者践踏无权者，有权者为了让权力永远握在自己手里，不惜代价打击一切敢于质疑他们的人，用钢铁般强硬的力量一次次地举起权力的大手，他们为手中掌握的生杀予夺的大权而兴奋，绝不会想到自己同时也是一个可怜的牺牲品，在历史的天平上，审判人的同样受审判，不用等待，在每个意念、行为出来的时候，这样的审判就注定要临到，他所行的是公义还是罪恶，不是他自己说了算，文明人类自有历史记录这一切，谁也逃不过，在人类之上，更有无所不在，默默地俯瞰大地苍生，看着这一切的一双眼睛，那是上帝的眼睛。它目睹了林昭的被虐杀，它也看到了毛泽东的寿终正寝，没有人能逃出这双眼睛。古往今来，那些自以为帝王万世之业、子子孙孙可以永享荣华的强者如今安在？
也许只有当历史的这一页翻过去，很多人才会真正看清自己的懦弱、堕落和羞耻。在没有羞耻的时代里，我们只有麻木，深入骨髓的麻木。我们只有恐惧，日复一日的恐惧。我们可以看到麻木和恐惧之外的牺牲，我们却感受不到恐惧和麻木之内的牺牲。不同的牺牲都是牺牲，每个人都在承担着牺牲的代价。这个世代终将过去，没有人能够拦住，没有人能够万古长存，无论今天你有何等的显赫，哪怕头戴黄金铸造的冠冕，也不过昙花一现，你苦苦想守住的权势必将失去，你终将一无所有。
今天，贤斌的再次蒙难，不是因为他的有罪，恰恰是他的无罪，他如同一个不懂事的天真小孩，要将地上的罪数点出来。这一点，只要是具备常识、良知的人都可以作出正常的判断。比贤斌的牺牲更令人难过的是他的家庭，等待他妻子、女儿的将是又一次无比漫长的守望，想想抗日战争不过八年，“文革”也不过十年，就知道他的刑期有多长。此刻，我们用什么言语也许都安慰不了她们，唯有靠上帝大能的手擦去她们的泪痕，坚强她们的心。牺牲者可以选择自己的牺牲，最难堪的就是连带着牺牲自己所爱的人。我相信，这也是贤斌最痛苦之处。
所有罪恶的世代都过去了，我深知，我们这个世代也终将成为过去，不可抗拒，无论我们过的是怎样一种生活，我们都会过去，只有牺牲的生活总将结束。傲慢的权力总是与有尊严的生活为敌，任何时候都想掐灭人心中寻求美好生活的愿望，这样的傲慢不仅是对文明准则的挑战，同样是对上帝的蔑视。今天，当贤斌的天空又一次被铁条分割，也惟有上帝的话语能加添他力量，让他熬过这些岁月，变得更为成熟，更为坚定，也更为温和，最终宽恕一切仇敌，参与到未来社会的重建中。
