【大纪元2012年01月20日讯】（大纪元记者吴雪儿香港报导）现代都市人忙碌生活，不少民间习俗都渐渐被遗忘。中国传统文化过去被称为神传文化，不少的习俗究其源，其实是人和神的一种联系。虽然如此，中国新年将至，也是民间习俗气氛较浓的时刻。修道的老中医杨先生向大纪元记者介绍了一些民间新年风俗，并谈到2012香港可能面临的问题。
谢灶
谢灶是官三、民四、蛋家五。即年廿三是官家去谢灶，多谢灶君老爷一年来的照顾，请灶君老爷上天汇报。民间在年廿四谢灶，会放一条蔗，几颗糖放在厨房的灶头，点一对蜡烛或是几支香，请灶君上天。蛋家（水上人家）、偏门等都会在年廿五谢灶。
年廿八洗邋遢
年廿八洗邋遢，其实不是廿八才来洗邋遢，而是在廿八之前就要洗。到了年廿八就要完成所有的洗邋遢。洗邋遢就是把不好的东西、污垢清洗，去垢迎新，所以一到年尾在香港屋村的垃圾房会看到有很多家俱堆积如山。
煎堆
现在过年气氛比以前淡，不少习俗已经被渐渐遗忘了。“年晚煎堆，人有我有”，煎堆也有分空心，像一个泡，外面沾上芝麻。而实心的，即是有馅。想要嫁娶，在年尾弄好所有准备工作后，就会放煎堆。若放空心，即不需事先相识，找一个贵媒（有贵气的媒人），找一个好生养、好脚头的老婆，很实际。
实心煎堆，即竹门对竹门，木门对木门。如果大家闰秀，必须嫁公子哥儿，那就会放实心煎堆。家中有女孩，用实心还是有馅，是由父母决定。
“以前是父母作主，今天十个有九个都是自己去选，选来选去，走到一起，不久可能又散，持久性不长。反而盲婚哑嫁的婚姻，来得实在。”杨先生概叹道。
求神
求神的意义，一般是求平安，但求心安理得。有信仰的人会在年尾求神，希望得到神的指示，那些是扶乩的乩文，道教在谢灶前就会请示完毕，在未来一年的指引和启事都清楚列出，叫“启事录”。
杨先生说，宁可信其有，不可信其无，这个“启事录”是宗教信仰中，最迷惑的一点，解开了疑惑，就不是谜，是事实：“凡是宗教，如果不迷进去的话就不是宗教！不论什么宗教都要迷信，迷信才是一个信徒，不迷信的信徒就要打一个问号。”杨先生深感神的力量主宰一切。
年初一吃斋
准备功夫做完，进入新的一年。大年初一代表了一年开始的第一天，所以全民皆—“斋”，以此来清污垢。
年初二开年
等胃口开纳，然后才宰鸡杀鸭，以三牲酒礼去开年，去酬谢天神。因此，大年初二会开年。开年一定有三牲酒礼。素食者会用三花五果，三种不同的花和五种不同的果实，而且五果当中一定包括苹果，寓意平平安安，大吉大利，所以开年当天会特别买一条猪舌来拜神。
初三赤口 不拜年
初三赤口，为何初三赤口，不去拜年，皆因有一位车公，赤口当天为车公诞。这是民间的。官家是初二为车公诞。所有乡亲父老，官家的人都会在初二拜车公。香港可能有见及此，年初三为马会开锣。
初七人人生日
初六是过年最后一天，新年过得差不多，吃完初七人日初七是人人生日。当天吃过粥后就了结。公子哥儿当日一定要吃粥，否则去考科举会落弟。当天吃的是三元及弟粥。过新年到年初七基本就完结。
2012年的流年
谈到2012年的流年如何？杨先生说：“肯定悲惨，不过13年更惨！”全球经济危机会大崩裂，四分五裂，尤其是金砖四国：俄罗斯、中国、印度和巴西，更加崩裂。现在已经看到这些国家的通胀到了不可收拾的地步。
灾难已经在民间发生着，旱和涝是极端涨澎湃。乱象从龙年开始，一直延伸到蛇年。龙蛇混杂，所以这些年；已经是风云四起，什么现象都会出现。根据过去中国的天灾人祸总结出来，很多大灾难已在开始。例如03年的萨斯，规模虽小，但其实已经爆发了。香港每十年一个运，香港地土是流沙层，地震震不到它，但就会有另一些东西“回馈”。
香港可能面对的问题
杨先生很担忧地说，新的一年香港要面对三个方面的问题。
一是经济，人人都穷，很多人去拿综缓。“那么多山和地，为何要做人工岛？！香港土地是多了，只是政府得益，百姓就死水一潭，塘水滚塘鱼。这是帮助国防去做一些上层的指示，可能是地下要塞，一些军事的东西，但不告诉你。”
二是疾病，病毒在空气中传播，雀鸟传播只是其次。“在12年到13年香港可能会有传染病出现，程度会比萨斯大很多倍。香港有多灾难性，现在只是露一点苗头：退伍军人症，这是一种绝症，很可怕。病毒空气中传播，通过集体运输一天可能令几十万香港人死亡！”
三是道德，“现在已经没有了道德。因为道德伦沦亡，文化都沦亡。”
杨先生认为，这三点对整个社会影响很大，“少者局部影响，很多人不行。到时不是拜神，是拜鬼，哀声遍地。”
至于有什么可自救的方法？杨先生自信地说：“人凭神力，草望春生。只有神的指引，才能引领你去走一条光明大道。爱因斯坦也讲过，没有信仰的人不是科学家，有信仰的人才是科学家，因为他有主宰。”
最后杨先生表示，过年的风俗也是一个主宰。风俗是文化，文化就是主宰，文化也有宗教意识的，如果文化没有宗教意识，那并不是文化。
（责任编辑：谢东延）
