【大纪元2014年12月13日讯】周永康与徐才厚们是从村娃入主帅府，纵跨半个世纪，经历数不清的门槛、关卡，活动范围囊括整个国家。在每一任、每一地都罪迹败露，被揭发举报，案底可查。可还是安然地坐主白虎堂，这一情势才叫腐败！这一情势要求我们对“腐败”做重新的思考，“到底什么是腐败”这需确切的认识与严格为真的判定。
周、徐、薄、谷不仅犯行严重，且广泛又复杂，遍及社会各领域。他们的犯行为什么会在
半个多世纪，于社会各领域、部门、环节、关卡上畅通无阻？这些社会组织、部门、环节
、关卡都是职能设施呀！因它们具有调节功能才成为社会设施的，可功能哪去了？但凡有一个环节尽职，这些恶人也不至于畅通到如入无人之境。对多如牛毛的社会组织为什么没有把关功能做出解释才是反腐。
贪婪、淫欲的强烈，目无法纪的疯狂，不知天高地厚，等等……这些都属于人的个性方面
，可以在个人身上获得解释。可这数不清的社会组织及其门槛、关卡不是为吃白饭的，贪
官能从这么密集的社会组织、部门、关卡里通过，这不是个人的品性所能解释！惩办犯罪只是反腐的一个环节，并不＝等反腐—-我们至今也没见习近平对蝇鼠为什么能在五十多年的跨度里，在层出不穷的、密密麻麻的社会职能的梳篦之下安步擢升，甚至越被举报越被擢拔做出的解释。正是对这种情势的解释才是反腐，才是治国。
老孙说：王歧山的努力可以担起打虎的英名，但担不起反腐。因打虎只是惩恶！不是对所
以腐败的清理。虎不是腐败而是被腐败！回答“这些娃子是怎么必然地成长为老虎”的，
才是机理，对机理必然性的清理才是反腐，才是治国！我们可以承认习近平的轰轰烈烈确实是在打虎，也打了一些虎。但不能说他是在反腐，更谈不上治国。无论反腐还是治国事关的都是内圣，习的行为却只是致力于外王。
无论周永康还是徐才厚都是被腐败！即使是他们的罪恶登了峰造了极，这个登峰造极也只是”被腐败”所达的程度。腐败的是社会，人是社会中的存在，而社会又是因人习得了理性才能形成，而理性又是知识对人发生规定的结果，因而造成社会腐败的原因只能是某些类型的知识或特别类型的文化。反腐败就是对造成腐败的知识、文化做出纯粹理性的揭露与批判，清理与纯洁。衣料是经了染缸的“印染”才五颜六色的，周、徐、薄、谷这些人都只是些待印染的材料，被印染后才能成为活动主体。
那周、徐、薄们口口声声要为之献身的党是专职的染缸。单纯说党，即帮或派，相当于一
个器皿。若不注入内容，只是一个空口袋或空包装箱。注入的内容可以有“民主”、“共和”、“国民”、“共产”等等……这些才是实际的染料。注入的若与人性自然性相一致，是不会形成出在形态上特殊于人的意识的。政党只是人的意识的造物，但人却不是被意识造出来的，人是先天。是人派生出意识，而后意识又造出政党。党与人不是同一辈分。
人是本，是源，党是人的派生物，是末。所以任何与人的自然性相一致的党都不可能形成
出特殊形态的意识，也不可能形成出不同于生命的价值。因为这类政党的意识直接就是人的意识，只是更精致更简炼。党的意识必重合于人的意识，区分不开。就像一杯水倒入一盆水，谁还能把倒入的水与原有的水区分开？这种情况下人过的还是只有人才可能的日子：社会是单人格的，生命依然独立，社会就透明，呈现的是人性秩序！它可能发生因个性所致的贪欲，不可能发生社会层面的贪腐、堕落。
共产党是用“共产主义”为原则来塑造人的，从而共产国家没一例不致社会于双人格。因
为人在被“共产主义”武装前，已经是完满人格，这个人格就是与生俱来的生命的性质。
生命是什么，人就是什么！生命里有些什么，社会联系里就只能实现些什么—-这就是人
的完满人格。既不能加也不能减。
公理—-任何实现进程都不可能超出被实现，因被实现的东西是已经的，而实现总是对被
实现者的实现。所以无论实现努力多么充分也超越不出被实现的范围—-事物在不同环境条件下的变化可能性决不能超出它的与生俱来！
此公理套用到人，所得是：大自然不由分说地把人造出来，也就使人“是人”了。人又在后天里习得了能动能力。这里大自然的命意是：它把人造出来了—-使人成了人，剩下的就是让人用自己的能力去“做人”。人生的意义与价值都只存在于“做人”，不在“是人”。只有做人才能关乎到“如何去做”。因“做人”使用的是自身力量，当然必被自身所经验。人之“是人”却属之自然，不能被自身体验。人生的意义与价值就只存在在“如何去做人”的这个“如何”之中，因为人既成了人，就不能不活下去，往下活是必然的、不可抗的，没有可经验性。没有可经验性就不是自主能力所能占有，就不具有被享性，何来的意义？只有“如何去做人”的这个“如何”才是可以自主地应用原则的，选择的。也只有可自由选择的原则才对主体具有满足性，对这种自由选择的满足性的体验就是人生的意义与价值，一经被体转换成经验就是幸福。
因为人只能经验“如何做人”，从无一人能经验自己是怎么成了人的，这导致出一个先天
的颠倒，即明明是人之成为人在先，但人对此却不能经验，要等人能“做人”并成熟到相
当的程度，才能反转过来用认识而非用体验把握到自己的“是人”。这就严重地障蔽了人
的视野。比如这马克思主义就仅仅是规范人的言行的原则，即用来伦理的。可人被大自然造出来时，就与生俱来地带着“做人”所必需的全部原则。这个原则是什么呢？
我们在上已说它就是—-人的生命是什么，就根据什么来伦理，人的生命里有些什么，社
会联系里就实现些什么—-这是人的理所当然的完满人格。亦是人类伦理的不可动摇的始发原则。既不能加一点也不能减一点。
马主义也好，共产主义也好，是我们的生命内的组成成分吗？是与生俱来的吗？如果是与生俱来的，那毛泽东他爸，他祖、他高祖……不是也一代一代地活下来并造出了他吗？可见共产主义是一种外在强力设计出来而后强加给人的，因它与人的本性不是同一回事，才必然地在人的意识外形成出一套特定形态的意识。才使本是单人格的社会异化成双人格的。在共产主义体制之下，人既要满足大自然对的造就，又要满足外在于生命的社会所强加给自己的规范。也就是既要实现本己生命，又要应付社会的强加，结果是：要做人就得骗人，用骗人来保护才能去做人。
社会已从末稍溃烂到根，这种整块整块腐败的社会现实正是人要做人必须先骗人的经验画面。
责任编辑：任慧夫
