【大纪元2015年09月08日讯】黄帝以《黄帝内经》（后人根据记述整理）给后世留下了修身养性、治疗疾病的文化，不仅如此，他和随后的几位皇帝，还以身垂范，给后世开辟了政治、历法、天文、农业等最初的文明，为后世留下了治理天下的文化和精髓。五位皇帝留下的治国经验，为人类政治史留下了璀璨的一页。
想当好皇帝，先做“圣人”
《史记》记载，五帝中的每一位皇帝，生下来皆非同一般，显示出超人的天赋。
如黄帝生下来就很聪明，出生不久就会说话，品行智慧均出类拔萃。黄帝在位100年，可谓中国历史上在位时间最长的皇帝。在乱世之际，征师诸侯，平定天下，启用有才有德之人治理天下，开创了中华文明圣人政治治理的典范。
黄帝时，他修行德业，研究四季变化，种植五谷，安置民众。为终止诸侯相讨伐的局面，他率领军队四处奔波，在平定天下前，“未曾宁居”。黄帝还留下了中华传统文明最早的论述——《阴符经》、《黄帝内经》，讲解生死存亡、修身治国大道，开辟了本次文明的先河。
颛顼帝沉静稳健，通达事理，富有智慧。至帝喾，其生而神灵，出生不久即“自言其名”，仁德、威严兼具，修养自身，天下皆归服。至帝喾高辛治理天下时，他道德高尚，行动合乎天理人心，吃穿如同一般的人。史记称赞他的治理效果，“溉执中而变天下。日月所照，风雨所至，莫不从服。”，对待民众像雨水浇灌农田一样不偏不倚，遍及天下，绝无私心。
至帝尧，则给人“就之如日，望之如云。富而不骄，贵而不舒”的感觉。他尊敬有善德之人，继帝位前，凭一己之力使九族之内和睦相处。九族有多少人？成千上万。他的感召力可见一斑。
舜帝在本纪中占篇幅最长，从政前，其品行已远播朝野。他的父亲和继母对他十分刻薄，多次加害于他，但他对父亲的孝敬、对兄弟的友爱始终如一。他具有超人的道德力量，所居之处，吸引着众人前往，以至于“一年成群，二年成邑，三年成都”。
从中国大陆的政治教科书中，对于古代的皇帝包括三皇五帝，读者很难形成正面的观感。一个“奴隶社会”的概念，将古代圣王的政治智慧置于不人道的情景之中。但阅读史书后会发现，历史情形并非如此。
圣人政治，需用对好人
即使是圣人，治理天下，也不能仅靠一己之力，必须发挥天下贤士的智慧。
黄帝时，启用四位大贤之士：丰厚、力牧、常先、大鸿治理民众。
帝尧时，他拒绝了四岳推荐他的儿子丹朱以及共工、鲧继承他的皇位。他认为共工好讲漂亮话，却用心不正，貌似恭敬，实际却欺骗上天；鲧违背天命，毁败同族，也不能用。
最后他启用了民间的虞舜。为考察虞舜的德行，他把自己的两个女儿嫁给虞舜，从女儿的身上观察虞舜的德行；还让自己的儿子与虞舜交往，从中观察虞舜的行为；让虞舜参与百官事务，观察他的政治治理能力。直到最后看到，虞舜确实十分聪明极有道德，才把天下之位禅让给虞舜。
舜帝选人的严谨态度不亚于帝尧。任人唯贤的原则在他的时代体现最为切实。他启用了世世代代保持先人美德的八元、八恺的后代，让他们掌管土地、传布父义、母慈、兄友弟恭、子孝的人伦大义；将好行凶犯恶的浑沌、毁弃信义的穷奇、凶顽绝伦的梼杌、贪得无厌的饕餮，这四凶流放到边远地区。
舜帝听取四位老臣四岳的建议，甄别人才，启用了22位贤人治理天下，并3年做一次考核，按照成绩升迁或废黜，从此天下事务无不振兴。最后，他把帝位禅让给治理大洪水，三过家门而不入的大禹。
读《史记》，感受中华文明初创之时的辉煌和智慧，感受远古时代先人们的高尚情怀， 对当代政治也是极好的借鉴和观照。珍惜古人的智慧，学习他们的道德品行，才能让中华古文明在当今时代焕发新的魅力。
责任编辑：王曦
