为了帮助你对琳琅满目的教养资讯产生思辩能力，发展成知识后再应用生出智慧，我想先分析两个常被混淆的词：“威权”和“权威”。
“威权”（authoritarian）在《牛津字典》的定义是：“在完全没有个人自由状况下，严格地服从拥有权威者。”相对的，“权威”（authority）在《牛津字典》的定义是：“能给予指令、做出决定、产生遵从的一种力量。”
用教养例子解释，“威权”就是：“因为她的身份是你婆婆，所以在教养上只能听她的，你没有自己决定的自由。”而“权威”则是，“因为婆婆是很有经验的教养者，她提供的资讯中有很多经过你的实证经验发现是有价值的，所以你打从内心信服而愿意做出相符的决定。”
你看出其中的差别了吗？
人类会累积文化，几乎所有决定都不可能完全由自己“独立完成”，必然有形无形地参考诸多历史上前人学习的成果（过去），才能在生活上应对难题（现在），并面对不一定可知的发展（未来）。在教养上也是如此，能历经生命循环和时空淘洗后留下的正是“权威”，这也是之所以各领域都有“权威讯息”存在。但“权威”并非历久不败，甚至是欢迎你来挑战的，正因为不断在挑战中存续下来，才得用来规范社会。但撼动“权威”确实需要扎实而丰盛的文化积累，若能度过种种考验，往往更形稳固。
但“威权”就不是这么回事了，往往只来自于身份别或阶级别：因为他是老师，学生就得听话；因为他是爸妈，子女就得服从；因为他是专家，家长就不能反驳。由于自古人类就是群居的，为了维持人类生活的秩序感，这种“威权”存在人类历史已久，但自从欧洲十四到十六世纪文艺复兴时期发展出人文主义后，就遭到强烈质疑，被认为违反“人”的价值，该被唾弃。可是因为执行“威权”的人，往往也掌握了某些“权威讯息”和资源，容易让人产生混淆；加上历史久远，“威权”其实不易打破。有一简单的分辨方法，就是看掌握权威者是否欢迎思辨性甚至是批判性的讨论，就多少可以看出端倪。
人类在任何领域上都应努力打破威权，才有向前进步的可能，但绝不能完全失去权威，因为权威提供了社群共同的原则、方向和秩序。就像是一群人走在一个有限的空间里运用有限的资源时，威权有如一道外在命令，告诉这群人只能遵守特定行走方式和方向，不能问原因，也不能违反，否则会受到各种处罚。但权威则需要一点时间，由这群人慢慢从各种经验中发现并拟出大家共同遵守的移动原则，像是眼睛一定要睁开看、绝不踩到其他人、万一有人不小心犯错了该如何处理等共同守则。没有了这些权威，人类这种群居生物必然失去安全感和秩序感，感到慌乱困惑。
我们可从日常社会中看到各种威权和权威的影子，若无法妥善分辨，就会因为混淆而开始出现各种乱象，像是即使知道威权不妥当，但当权威还没产生并获得共识之前，总还是有些人宁可放弃珍贵的自由，退化到拥抱威权的存在，因为安全感与秩序感是人类内在的基本需求。
以上可见，在所有领域中学习分辨威权与权威是很重要的，教养上更是如此。当了解威权和权威的差异后，再回头去看那些曾让你困惑不已、来自身边不同人的教养建议资讯，你或许可以慢慢发现，哪些人是试图扮演教养威权，而哪些人又是提供了值得参考的教养权威。当然，就像威权和权威一直以来都很容易被搞混的身份一样，你有时可能还是觉得那些想当教养威权的人，部分资讯还挺有权威性的，这就是为什么我想请你开始学习在教养上不要过度倚赖“外来威权”，而要试图找回自己的“内在权威”。
虽然我不能回答“你的孩子到底是不是你的孩子”，但我确知一点：“我们都是社会的孩子。”我们的孩子也是，甚至我们的爸妈都是。但要怎么在整体社会中找到孩子的独特定位，首先必须找到自己的定位。
要翻转孩子的教育，第一件事一定得先翻转父母的教育。当父母不再迷失，可以在过去和现在的脉络中看清自己，才可能看到孩子的独特性。而孩子正是你的未来，是你我共同的未来。
自从二○○三年“NUTURER【人初千日】宝宝专家平台”创立后，就试图唤醒人初千日觉醒，藉以找回人类在养儿育女上的幸福感和成就感。我不断呼吁父母不要过度在乎满天飞的教养资讯所彰显的外在威权，他们无法定义你是不是一个好爸妈。你应该在真正和自己宝宝（宝宝也是唯一你应该聆听的真正专家、真正老师）持续互动的过程中，过滤教养“资讯”成为教养“知识”，再慢慢发展出专属的教养“智慧”。
我把教养智慧的架构称为“人初千日父母四大智能”，唯有这些智能才是你可以真正当成教养素养的“内在权威”。
<本文摘自，人初千日育儿全书：决定孩子一辈子生命品质的1000天，方智出版社>
.人初千日 找回养儿育女的幸福感和成就感（上）
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责任编辑：陈真
