人初千日 找回养儿育女的幸福感和成就感(下)

作者/郑宜珉

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接上一篇:人初千日 找回养儿育女的幸福感和成就感(中)

为了帮助你对琳琅满目的教养资讯产生思辩能力,发展成知识后再应用生出智慧,我想先分析两个常被混淆的词:“威权”和“权威”。

威权”(authoritarian)在《牛津字典》的定义是:“在完全没有个人自由状况下,严格地服从拥有权威者。”相对的,“权威”(authority)在《牛津字典》的定义是:“能给予指令、做出决定、产生遵从的一种力量。”

教养例子解释,“威权”就是:“因为她的身份是你婆婆,所以在教养上只能听她的,你没有自己决定的自由。”而“权威”则是,“因为婆婆是很有经验的教养者,她提供的资讯中有很多经过你的实证经验发现是有价值的,所以你打从内心信服而愿意做出相符的决定。”

你看出其中的差别了吗?

人类会累积文化,几乎所有决定都不可能完全由自己“独立完成”,必然有形无形地参考诸多历史上前人学习的成果(过去),才能在生活上应对难题(现在),并面对不一定可知的发展(未来)。在教养上也是如此,能历经生命循环和时空淘洗后留下的正是“权威”,这也是之所以各领域都有“权威讯息”存在。但“权威”并非历久不败,甚至是欢迎你来挑战的,正因为不断在挑战中存续下来,才得用来规范社会。但撼动“权威”确实需要扎实而丰盛的文化积累,若能度过种种考验,往往更形稳固。

但“威权”就不是这么回事了,往往只来自于身份别或阶级别:因为他是老师,学生就得听话;因为他是爸妈,子女就得服从;因为他是专家,家长就不能反驳。由于自古人类就是群居的,为了维持人类生活的秩序感,这种“威权”存在人类历史已久,但自从欧洲十四到十六世纪文艺复兴时期发展出人文主义后,就遭到强烈质疑,被认为违反“人”的价值,该被唾弃。可是因为执行“威权”的人,往往也掌握了某些“权威讯息”和资源,容易让人产生混淆;加上历史久远,“威权”其实不易打破。有一简单的分辨方法,就是看掌握权威者是否欢迎思辨性甚至是批判性的讨论,就多少可以看出端倪。

人类在任何领域上都应努力打破威权,才有向前进步的可能,但绝不能完全失去权威,因为权威提供了社群共同的原则、方向和秩序。就像是一群人走在一个有限的空间里运用有限的资源时,威权有如一道外在命令,告诉这群人只能遵守特定行走方式和方向,不能问原因,也不能违反,否则会受到各种处罚。但权威则需要一点时间,由这群人慢慢从各种经验中发现并拟出大家共同遵守的移动原则,像是眼睛一定要睁开看、绝不踩到其他人、万一有人不小心犯错了该如何处理等共同守则。没有了这些权威,人类这种群居生物必然失去安全感和秩序感,感到慌乱困惑。

我们可从日常社会中看到各种威权和权威的影子,若无法妥善分辨,就会因为混淆而开始出现各种乱象,像是即使知道威权不妥当,但当权威还没产生并获得共识之前,总还是有些人宁可放弃珍贵的自由,退化到拥抱威权的存在,因为安全感与秩序感是人类内在的基本需求。

以上可见,在所有领域中学习分辨威权与权威是很重要的,教养上更是如此。当了解威权和权威的差异后,再回头去看那些曾让你困惑不已、来自身边不同人的教养建议资讯,你或许可以慢慢发现,哪些人是试图扮演教养威权,而哪些人又是提供了值得参考的教养权威。当然,就像威权和权威一直以来都很容易被搞混的身份一样,你有时可能还是觉得那些想当教养威权的人,部分资讯还挺有权威性的,这就是为什么我想请你开始学习在教养上不要过度倚赖“外来威权”,而要试图找回自己的“内在权威”。

虽然我不能回答“你的孩子到底是不是你的孩子”,但我确知一点:“我们都是社会的孩子。”我们的孩子也是,甚至我们的爸妈都是。但要怎么在整体社会中找到孩子的独特定位,首先必须找到自己的定位。

要翻转孩子的教育,第一件事一定得先翻转父母的教育。当父母不再迷失,可以在过去和现在的脉络中看清自己,才可能看到孩子的独特性。而孩子正是你的未来,是你我共同的未来。

自从二○○三年“NUTURER【人初千日】宝宝专家平台”创立后,就试图唤醒人初千日觉醒,藉以找回人类在养儿育女上的幸福感和成就感。我不断呼吁父母不要过度在乎满天飞的教养资讯所彰显的外在威权,他们无法定义你是不是一个好爸妈。你应该在真正和自己宝宝(宝宝也是唯一你应该聆听的真正专家、真正老师)持续互动的过程中,过滤教养“资讯”成为教养“知识”,再慢慢发展出专属的教养“智慧”。

我把教养智慧的架构称为“人初千日父母四大智能”,唯有这些智能才是你可以真正当成教养素养的“内在权威”。

<本文摘自,人初千日育儿全书:决定孩子一辈子生命品质的1000天,方智出版社>

.人初千日 找回养儿育女的幸福感和成就感(上)
.人初千日 找回养儿育女的幸福感和成就感(中)
.教育孩子的根本原理和正确观念是什么?

责任编辑:陈真

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