【大纪元2022年12月19日讯】老子曰：“治大国若烹小鲜”，意思就是作为一国之君来治理中国这样的大国，你不能朝令夕改，不能政令频出，只有小心谨慎的翻炒，才不至于把一锅小鱼都弄碎了。所以自古以来，中国的治国之道都讲究要遵循“祖宗之法”，尤其过了每个王朝开疆拓土的时代，那些守成之主都宁愿“无为而治”、“垂拱而天下治”，这样政权反倒维持得长久 。
就是州郡的主官、太守，也大都不愿意折腾，向往冲淡简朴的政治。杜甫曰：“致君尧舜上，再使风俗淳”，他的目标不是要怎么改天换地，而是希望国君成为尧舜这样的明君，使老百姓变得道德高尚，风俗淳厚，杜甫的理想可以说是代表了一大批古代知识分子的心胸。李白也说：“圣代复元古，垂衣贵清真”，是在夸大唐的政治是讲究无为而治的，而他李白的目的就是要使大唐的文学也配得上这伟大的时代。综观古代明君贤相的所作所为，无不是要让老百姓安居乐业、遵礼守法，抓住教化百姓这条主线，天下就变得好治理了。
中共是讲究“革命”的，革谁的命？毛在位27年，那就是祸害不断，什么三反、五反，什么反右反修，最后搞文革，把自己的接班人和老婆都断送出去了。到了邓小平执政的时代，以前的办法折腾不下去了，他开始搞“改革开放”，其实改什么革了，农业上所谓的“农村联产承包责任制”，就是部分的恢复了以前的小农经济模式，这样农民就有盼头了，农村的活力得到的一定的恢复。另一方面，就是允许民营经济的存在和发展，那49年以前难道就没有民营企业了吗？连民营企业这个词本身的出现都是可笑的，因为古代社会就没有什么国有企业的说法，西方社会的国有企业到现在也不是什么主流。所以工商业领域还是因为部分的解除控制，放权于民，才获得了长足的进步。说白了，邓的“摸着石头过河”表明了他的谨慎心态，如果说他在经济领域上取得了一点成功，那也是因为中共从这些领域退出才获得的，当然，发展经济不顾环境、不顾法治、大搞计划生育屠杀婴儿等等，那都是他的罪 。
到了中共治国的当下，古代帝王垂拱而治那是甭想了，邓时代的“摸着石头过河”也早已放在一边，那真是“治大国若翻烧饼”：清零一搞三年，把诺大一个国家封得锅底朝天，元气大伤。一旦封不下去了，就开始朝三暮四，反复无常。从“清零”到躺平就是一夜的事，搞得全国疫情以指数方式增长，大量猝不及防的百姓病亡。这不，中央经济工作会议上，前几年重点打击的房地产、网络平台、民办教育又重新成了中共大力扶持的对象，意思就是，清零把经济快搞死了，你们这些半死不活的产业再重新回来当支柱产业吧，朕的江山就指着你们了！难道搞经济也能像召唤小猫小狗一样呼之即来吗？
中共以前盛行一种说法叫做“一管就死，一放就乱”，很形象的说明了中共这种翻大饼的作法，几十年来，各行各业就是在中共的管与放的夹缝中生存着。中共这句话的意思是指摘社会各界充斥着刁民，管也不行，放也不行，实际上是中共缺乏管理社会的能力，管而不得法则死，放而躺平则乱。其实如果按照古代社会治理的思路，德治天下，少干预民众的底层经济生态，社会怎么会那么容易死，那么容易乱呢？中共就是那种自大狂、管天斗地的理念，把中国社会治理的千疮百孔，现在已经是病入膏肓，百药难治了。看到中共最近的翻大饼治国，我们已经清晰的看到了中共行将朽木的未来。
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