【大纪元12月28日讯】有”郑言实”者，1993年起精心撰写，三易其稿，命名为正确评价毛泽东及其思想，趁毛冥寿110年之际抛出，引人注目。这篇9万字宏文引经据典，分析综合，装出深沉厚重、道貌岸然状，不明底细的人真能让它唬得一愣。其实，透过呕哑嘲哳的句子，剥开马恩列斯的伪装，露出的真意不过是替毛涂脂抹粉，将其重新扶上神位而已。从该文郑重引用邓力群、魏巍语录作为重要依据看，应该说，它传达的是大陆毛派声音。
郑言实此文三句不离”阶级斗争为纲”，处处以重树毛泽东神位为己任，力图复辟旧时代即毛泽东时代。全文絮絮叨叨，啰哩啰唆，颇似”白头宫女在，闲话说玄宗”，但郑言实说的可不是闲话，而是一套复辟毛泽东专制的政治纲领。其中刀光剑影，清晰可见，不可等闲视之。
对否定”文革”，他们耿耿于怀。在郑言实们眼中，”文革”如同毛派颈上的通灵宝玉，魂之所系，命之所依，所以他们拚命美化”文革”，吹捧”文革”，避开”文革”的实质，躲开”文革”的残酷，说什么”毛泽东的文化大革命就是’批判资产阶级’的革命运动”。说得何等轻松，装得何等正经！果真如此吗？不妨问一句：砸仓颉碑，毁炎帝陵，捣孔府，伐孔林，名医张仲景、书圣王羲之、名作家吴承恩、名工程师詹天祐的旧居、墓庐、碑亭、雕像均遭平毁，这种不要祖宗、不要文化的野蛮行为难道就是你们所说的”批判资产阶级”？再问一句：画家刘海粟被抄家24次，抄走六朝、唐、宋陶俑、瓷器20多件，宋、元、明、清及刘的书画七八十件，都下落不明，这种强盗式抢劫行为难道就是你们所说的”批判资产阶级”？还问一句：1966年8月27日至9月1日，北京市顺义县13个公社48个大队在公安部门支持下，当权者悍然杀掉四类分子及家属325人，最大80岁，最小38天，这种滥杀无辜的法西斯行为难道就是你们所说的”批判资产阶级”？把这些野蛮的强盗的法西斯行为归结为”批判资产阶级”，你们不觉得障眼法耍弄得太露骨、太拙劣吗？叶剑英说：”文革”非正常死亡2000万人，经济损失8000亿元。这一估计只是就有形破坏而言，至于”文革”摧毁的民族精神和传统文化是几代人也难以复兴的。”文革”对百姓是大痛苦、大恐怖、大灾难、大血仇，是一场名符其实的浩劫，这才是普遍的共识。
郑言实还为”文革”披上理论外衣，叫作”无产阶级专政条件下继续革命”，说”文革”就是依据这一理论产生的。郑大吹特吹这一理论”是他给我们留下的马克思主义理论发展上具有深远意义的成果”。有谁不相信郑的鼓噪，就扣上一顶帽子：这是”对毛泽东和毛泽东思想所采取的根本态度问题”。在毛派那里，至今把所谓”继续革命”论视为治世良方，不二法宝。其实，对照实际检验，肃反、反右、反右倾、”文革”，这些”在无产阶级专政条件下的继续革命”无一不是失败记录，件件均以平反收尾，所谓”继续革命”不过是倒行逆施而已。毛派至今念念不忘这种倒行逆施论调，说明他们不愿也不敢正视现实，只能蜗居在旧时代回忆中，昼思夜想那个”阶级斗争为纲”的紧箍咒，企图把陷民族于万劫不复的相互争斗、撕咬的苦难重新强加在大陆之上。
对改革开放，他们更是仇恨满腔。郑言实恶狠狠地说，改革开放”真正是一场巨大灾难，是中国共产党的灾难、中国人民的灾难、社会主义制度的灾难、社会主义精神文明的灾难。”总之，大陆因此只能呜呼哀哉，毫无希望。在他们看来，计划经济、国有制，这两件宝物都动不得！”人民公社具有极大的优越性”，包产到户是”封建式的小农经济生产方式”，要不得！总之，过去那种使经济频临崩溃、百姓穷困不堪的”社会主义”一丝一毫不得改动，因为，那是”毛泽东的走中国自己建设社会主义的道路”。你要发展市场经济，进行经济结构调整，重评资源价值，利用外资开发，对不起，他们统统看作”巨大灾难”，起劲地反对、阻挠。
对资本主义，他们恨入骨髓，对美帝，他们咬牙切齿，但这不妨碍”北京百位热爱毛主席的老同志”设立的毛泽东旗帜网站却在美国注册，他们中不少人的子女拚命往美国钻。唉！原来这些人也得过世俗生活，并非不食人间烟火。
读罢郑言实全文，深感他们的思维特点是：（1）与世隔绝，毫无现实感。（2）固着于某一点，绝不动摇。（3）引经据点，不见个人见解。（4）神灵崇拜，五体投地。作一形像比喻，那就是：瓜皮小帽下长辫垂臀，一说”皇上”忙拱拳示敬的遗老、遗少。诸君以为如何？
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