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【大纪元4月28日讯】 E
在毛泽东为夺取全国性政权而从事的漫长的造反经历中，他以大无畏的革命精神，扫荡了十次之多的党内异已。轻者削职挨整，重者判刑，枪毙，死无葬身之地。虽然被毛泽东整肃的这些党内要人在邓小平时代大部分都已获致了基本的平反，但自封为党内十次路线斗争正确代表的毛泽东镇压与自己意见相左乃至根本不同的党内领袖却是不争的事实，是不可更改的真实的历史。有意见就要被逮捕，有意见就要被判刑，有意见就要被流放，有意见就要被杀头。因为这种意见据说是“不利于革命”的，而不利于革命的，就必然是反革命的。所以，“杀你个反革命”，你有甚话可说？既然你是反革命，那么连让你说的权利都被剥夺净尽，连你说的可能性都根本就没有，那么跟你说的只有白晃晃的长矛大刀的锋刃，只有那毫无情义可言的冷冰冰的疾速飞驰的子弹。
以激进的的改造中国的主张闻名于世的陈独秀和以对马克思主义不甚了了的、最多是一知半解的李大钊在一个吱嘎吱嘎作响的驴马车里创建了中国共产党。这是在军阀混战的二十年代初的中国发生的故事。后来当陈独秀发现他所创建的并任其第一书记的中国共产党的所做所为与他的设想南辕北辙时，作为良心不泯的一个伟大的学者，他毅然决然地行使其自我批判的权利，有鉴于此，他便“被永远地开除出党”，并被冠以”“右倾投降主义者”，再后来是“叛徒、卖国贼”的罪名；
与另一个党的总书记瞿秋白的斗争，并使之蒙受长期的不白之冤，他在国民党的监狱中以诚实之心写出的《多余的话》成为他叛变共产革命的铁证，他那恣肆汪洋的文采也长期遭到革命的封杀，总之，他不但不得好死，也同样地不得好报；
与李立山、与博古、与王明、与张国寿等等的自相戕杀，使得毛泽东横空出世，使得他独占熬头，使得他君临全党。更有甚者 ，在三十年代初在江西苏区进行的党内和军内大清洗中，有一个臭名昭著的“福田事件”，亦即由于同毛泽东的意见之不同而使毛泽东大发雷霆，乃至雷霆震怒，于是，他大抓“托派”、大抓“反革命”、大抓“AB团”；等等，竟使得本来就人数不多的红军整师、整团地被毛泽东成建制地自我消灭掉，被毛泽东大义灭亲地歼灭掉。多少充满幻想、抱国无路的青年男儿，多少迷信盲从共产主义理论的有志之士，多少血气方刚乳臭未干的二十——三十岁的孩子们，就是在毛泽东指挥若定的肃反委员会的一个又一个刑场上，在毛泽东谈笑凯歌还的魔王般的兴奋中化作刀下之鬼，化作死不瞑目的的冤魂？！
还有令人惨不忍睹的一九四二年的延安整风运动，因写作《野百合花》讥讽官僚主义等级制、说吃饭的食堂也要搞它三、六、九等的学人王实味被肃反委员会的后继者——中国共产党的运行诡秘的特务机关，所谓的政治保卫处给惨无人道地砍杀了，死时连喊一声“冤”的权利都没有。还有毛泽东的打手康生根据毛泽东的授意所搞的大规模地抓特务的抢救运动，乃是真作假时真亦假，假作真时假亦真，人人都坦白自己做特务的经历，人人都检举揭发他人做特务的经历，人人都处在被嫌疑和嫌疑他人的极其可怕的环境之中，人人都逃脱不了宰割他人和被他人所宰割的命运。呜呼！人之权利，根本谈不上，更遑论什么天方夜谭似的民主？！
F 由于没有任何制约而且也不允许任何制约生成和发展的可能，由于没有监督而且也不允许有任何监督生成和发展的可能，权力的为所欲为和无所不为地滥用也就成为必然之势，也就成为范围广大的乃至遍及于整个社会的令人触目惊心的现实，也就成为中华民族连绵不绝的灾祸横生的固有内容。诚如我们所知，民主的内容之一就是保护少数，而保护少数也理所当然地就是保护那些敢于发表并善于发表自己的独立见解、敢干并善于坚持自己独立立场的所谓的异议人士，就是保护那些无差别地享受公民待遇的具有批判社会责任感的个体，而这些具有独立思想和言论的少数，无论如何是一些有益于社会、有益于历史、有益于文明进步的人，亦即无论是少数也好，也无论是公民个体也好，都毫无疑问地是制约并监督权力运用并使之能正确地加以运用、即使权力不能得以滥用，更不能施放淫威的源源不断的和极其伟大的生力军，甚至是主力军。
令人可惊可叹的是，毛泽东在卓有成效地歼灭了所有的异议力量和形形色色的“戴着资产阶级花岗岩的脑袋去见上帝”的敢于直言进谏者之后，唯一剩下的就是“统一的意志、统一的步伐，统一的行动”并由毛泽东本人所颁发的“最高批示”，和根据这种金口玉言，即所谓一句顶一万句的“最高指示”而采取的一系列难以遏制的荒谬绝伦的罪恶行动。
毛泽东把政治玩弄于股掌之上，把政治权力当成自家随意支配和调动的私有财产，稍有违逆或不恭，就随时随地予以罢免，撤职查办，甚至抄家清查，甚至大刑侍候，甚至诛杀枪决。
毛泽东一方面把全国政治化，即把全中国大陆人民的所有资源，包括思想资源、教育资源、舆论资源、生产资料资源、生产产品资源、军事资源和其他各种资源，都统统地变成产权不明和浪费巨大的全民所有制，另一方面又把所有这些业已政治化了的资源变成他手中翻过来、掉过去的玩物，变成他依凭其绝对的政治权力予以随心所欲地摆弄的对象。
这位以破除迷信为口矢而剥夺人们信仰的人却向来对起名学和姓名学津津乐道。有时他认为某人的姓名不如意就赏赐给某人另一个名字。有时他认为某人的名字起得好就给某人讲解他或她的名字的来龙去脉。甚至他竟然能够把全民最大的无形资产，即国家政权的职位随便地、极不严肃也极不公正地拿来开起令人匪夷所思的玩笑。在七十年代初的一次“全国人民代表大会上”，他就是根据姓名而安排所谓的“人民政府”的职位的。例如：
卫生部部长——姜一珍，取其名，意思是到医院看病给打一针；
林业部部长——沙千里，意即林业与沙子有关系；
文化部部长——于会咏，意即会歌咏；
铁道部部长——万里，即万里之遥的铁路线之意；
航空部部长——叶飞，即夜间也可照常飞行之意，
如此等等，不胜枚举。这些均已证明：中国的政权职位竟被娴熟于宫庭之术的权术家伟大的毛泽东玩弄到什么样的地步，进而言之，中国的政治权力竟可以被英明的毛泽东蹂躏到怎样的一种令人发指的程度。
依靠姓名来授予权力，依靠姓命来开政治玩笑。这在人类有文字记载的历史上也是极其少见的，甚至是基本上或根本上就不存在的，然而这种咄咄怪事竟发生在我们每一个中国人生活于其中的七十年代早期，发生在中国大陆的万众一心干革命的国度里，发生在并未离我们很遥远而恰恰是很贴近的记忆中。
毛泽东把不学无术的陈永贵、吴桂贤等提拔成副总理等来管理国家，这是以无知无识统治国民的恶劣之例。这真可谓人类文明史上最肮脏的、人类政治史上极为罕见的一页。这，只能发生在中国大陆，只能发生在毛泽东思想光辉照耀的中国大陆，只能发生在“毛主席挥手我前进”，“毛主席指示我照办”的极其荒缪、极其无耻也极其流氓的中国大陆。
因为存在着这种与人类文明相敌对的极其野蛮的政治制度，因为存在着这种既反传统也反现代化的罪恶丛生的政治制度，因为存在着这种集专制、无能、欺诈和流氓之大成的极其丑恶、极其凶恶的总代表毛泽东及其偏狭而自私的毛泽东思想，本应伟大的中华民族却显得十分地渺小、十分地苟且，十分地卑微；而广阔的九百六十万平方公里的锦绣河山却以陆沉的态势向着野蛮与无耻的境地缓缓地和加速地奔去。
必须以民主的方式改变这一切！
还我民主，因为主权在民而不在君；
还我民主，因为我们是堂堂正正的人而不是行尸走肉，更不是毛泽东那样的 衣冠禽兽；
还我民主，还我大好河山，还我被剥夺已久的并被迫害得支离破碎的一切权利；
还我民主，还我讨还公正和正义的权利；
还我不被迫害的权利；还我免于恐惧的权利；还我控告迫害的权利；
还我不被政治强奸犯强奸的权利；还我控告政治强奸犯的权利；
还我一切不可剥夺、不可蹂躏和不可肢节的权利；
还我一切属于我、属于你，也属于他和她的人人共有的人之为人的权利！
我们要民主，我们要自由。
我们每一个中国人都需要民主与自由。
我们都应在民主与自由的国度里按照自己的意愿，以不妨害他人的民主与自由为限度地生活着。
这正是中华民族实现历史性跨越的标志，这正是伟大的现代化走入正轨的历史启点。21世纪的钟声已经敲响，它决不意味着专制可以继续。它只能意味着专制与极权的寿终正寝，它只能意味着反自由、反民主的一切罪恶应当结束，它只能意味着发自于我们心头对于自由的殷切呼唤、对于自由的真诚渴望和对于自由的永不疲倦的追求应当获得和必须获得全面的和彻底的实现。
自由，这是只有人类才可能具有的本质特征。这是我们人类与自然界的一切生物和一切动物判然有别的首位的、重要的乃至唯一的区别。换句话说就是，自由，只有自由，才能使得自然界的叫做人类的物种进化为万物的灵长。
作为万物之灵长的人类所拥有的自由应当充分地表现自我力量的对象化的本质特征，应当按照“人是万物的尺度”这一古已有之的理念审慎地处理好人与人、人与自然的诸种关系。所谓自由，乃是人之为人的价值观念，即不可剥夺的和不受干预的价值取向；人之为人的，具有普遍意义的以人为目的的权利和权利体系。人是社会关系、自然关系等诸多关系的总和。人的自由也同样是社会关系与自然关系获得协调、稳定和可持续发展的充分的表证，并且是一切社会发展和历史进步的先决条件或曰不能逾越的起点。马克思所说的“人是社会关系的总和”作为忽视自然关系重要性的重大失误之托辞，理所当然地是片面的，也是根本意义上的反文明的历史观念。只要看一看环境遭到无情破坏、到处充满着形形色色的污染这些无法向我们后代人交差的诸多恶果，足见忽视了人类与自然关系和谐的重要性就可以收获到怎样一幅反自由的极不理想的状况了。
这同时也是毛泽东所津津乐道的“与天斗，其乐无穷”的貌似有理也颇有气势更颇有雄心壮志的观念、对于自然界进行大肆破坏和因渺视自然规律而对之所进行的大规模、大面积地围剿的罪恶结果。植被史无前例地缩减；河流湖泊干涸；土地沙漠化。对于有限的自然资源所进行的毫无前瞻性的、饮鸩止渴式地掠夺和开发；如此等等，均已证明，不恢复自然界应有的自由，就不能有也一定不会有任何所谓的人类的自由。
(待续)@
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