【大纪元11月16日讯】人受观念的影响很深，有时甚至受到某些观念主宰一生而不自知。但是，观念也很不可靠，当“相通了”，或“相歪了”，会作一百八十度的转变。当然我不能只说别人，自己也可能如此。
有关“观念造成差异”，经常被举的例子是半杯水：乐观的人看到“还有一半”；悲观的人说“只剩一半”。经济学研究人的行为，提出的看法，对许多人都是观念的冲击。有些教科书一开始强调观念的重要性，会用构图比喻：例如画一群动物，左看像一群绵羊，右看像一群大嘴鸦。我听过一个更动人的故事，说有位父亲带小女儿到公园玩，公园里有石雕的马，父亲要抱小女孩上去骑，小女孩有惧高症，不敢上去。忽然，女孩看到一只苍蝇停在马背上，她说，小小的苍蝇都敢骑马，我也敢骑。于是，小女孩一下子克服了自己的惧高症。
最近看到一则消息，说非洲中部偏南一个内陆国尚比亚，中共在十月底派了一个访问团去，其中有个团员甘肃省委书记苏荣，因他任职吉林、青海、甘肃期间迫害法轮功学员而被告到尚比亚的法庭。访问团离境了，苏荣则因接到法院传票而不得不脱队滞留等候传讯。但俟后他又两度不出席传讯，构成“蔑视法庭罪”而被通缉。这看似法界的小事，因事关中共颜面，中共必定以政治干预。这种干预在美、法、德等国政府都还不敢等闲视之，为什么尚比亚可以保持司法独立呢？我想，尚比亚可能没什么要求于中共的，除了钱之外。而刚好中共为了封杀台湾外交空间，不惜自动奉送金钱收买许多落后国家。这些国家根本不需看中共什么脸色，因为此处不留爷（中共不留），自有留爷处（台湾留）。看来台湾与中共竞争邦交国，虽然成效不大，却也可以让那些国家脊椎骨挺得起。我们把观念改一下，台湾的努力，也提升了一点国际正义。
讲到统独，有些人马上血压上升，碰不得。这是因为把统独看成“最后目标”（不论主张统一或独立）。我们把观念改一下，把统独当作“政策”而非“目标”，不要动一动就说“数典忘祖”，不是有“天下分久必合、合久必分”的古训吗！那目标是什么呢？民主国家的政府政策，目标只有一个，就是国民的幸福。从很久以来，台湾最大多数人的主张，就是“不统”(过去叫“维持现状”)。这就是国民的幸福所寄。台湾人不是不喜欢与中国统一（二次大战结束时，岛上的人不是倒屣提浆欢迎国军吗），而是不喜欢与现在这个中共统一。不久前曾有个调查，发现多数年轻人居然愿意“与美国统一”。如果中国像美国那样民主、自由、繁荣，哪里还会有统独问题呢？所以“统独”之所以成为问题，也是观念问题。
虽然说“观念改了，问题就会有一百八十度的改变”，但是，观念是很不容易改的。我曾亲眼看过有人曾为民主不惜性命追求，却被一个观念卡得动弹不得。当然，我也得想想我是不是也被不好的观念卡住了。
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