【大纪元4月28日讯】“就在这几个钟头之后，发生了令人发指的大屠杀。这天……大约五千人(一说近万人)集会在……广场，对政府暴力镇压、非法逮捕、侵犯人权和拒不答应群众要求的行径表示抗议。突然，满载军警的坦克和装甲车将他们包围，接着开始了大屠杀……不知是哪里来的射击，没有命令声、没有秩序、没有纪律，就是向人群射击。死了多少人？没有确切的数字……”
时近“六四”，读了以上一段文字，一些读者可能联想到八九年的“六四”惨案。事实上上列那段文字讲的不是“六四”惨案，而是1968年发生在墨西哥的特拉特洛尔科惨案。该段文字引自1993年北京商务印书馆出版的一本关于拉丁美洲当代史的书(注1)，编者都是中国社会科学院拉丁美洲研究所的研究人员，而且还参考了不少“同志”的“宝贵意见”。可以说，该书的观点纵使不是中国正式的官方观点，也是中国官方所认可的观点。从上述文字的字里行间不难看出，笔者们(还包括众多的“同志”们)对于当年墨西哥政府的“令人发指的大屠杀”是持否定态度的。
中共当然不只对墨西哥政府的镇压行径持否定态度，事实上如果你读过中共以往就国际事务发表的言论(而且不加思索全盘接受的话)，你一定会发现中共原来是代表着国际上一股反独裁的民主正义力量。他们曾多次谴责以色列和南非政府分别压迫巴勒斯坦人、黑人的政策。中共的“御用文人”也曾口诛笔伐不少拉丁美洲、亚洲的独裁政权(尤其是那些亲美的右翼政权，例如韩国的李承晚政权、南越的吴庭艳政权、危地马拉的阿马斯政权、古巴的巴蒂斯塔政权等)。无怪乎正当中国发生惨绝人寰的文化大革命之际，西欧的激进学生游行示威时却高举着毛泽东的肖像，把他奉为世界革命导师，把中国奉为国际民主进步力量的象征。后来西欧的学生运动沉寂下去了，世界革命导师做不成了，“欺世大师”之名倒也够得上。
可是一个本质上专制独裁的政权能够靠披上民主进步的外衣而永远“欺世”吗？苏联老大哥做不到，中共也做不到。中共虽然曾经有过建树( 尤其开放改革以来的经济成就)，可是它的专制独裁的本质注定了它必然要跟人民的民主诉求相抵触，注定了中共的民主进步外衣必要被撕破。“六四”惨案可以说彻底撕破了它的外衣，一个曾经象征着国际民主进步力量的政权最后“沦为”与南非等专制政权同类。
反观近年来世界其它国家的发展，不少曾经备受中共口诛笔伐的政权都已纷纷改弦易辙。拉丁美洲过去十多年来的民主化浪潮已使大多数国家结束独裁专制；亚洲的泰国、韩国、菲律宾、尼泊尔、孟加拉、印度尼西亚，以至大陆彼岸的台湾–中共的宿敌，都发生了翻天覆地的变化。非洲的一党专政政权在九十年代也像倒骨牌般一一开放党禁，连中共最不齿的“白人少数种族主义政权”–南非，也终于还政于黑人。从民主化的势头看，如今中国不是与南非同类，而是比它更落后！
面对着这一国内国外形势，我真一明白中共那些“御用文人”如何还有道勇气去批评别国政府进行了“令人发指的大屠杀”。究竟中国何时才能真正踏上民主进步之路？何时才不再做“欺世大国”？
注1：该书名为《拉丁美洲史稿》第三卷。 @(http://www.dajiyuan.com)
