【大纪元7月5日讯】七月一日，香港又爆发了五十三万人顶着炎热，冒着酷暑大游行的事件，甚至包括数百名由家长或学校教师带领的儿童，以及被人推着轮椅的老人和残疾人。游行的主题是要求民主、普选、还政于民。我们为香港人骄傲和自豪，我们为香港的民主进程欢欣鼓舞。
然而几天来，大陆的广播电台、电视台、报纸上一片沉默，似乎香港发生的事件是另一世界的事情，网络里的转贴几乎全部遭到封杀，一位网友转载《德国之声》的报导《七一将至，香港风雨欲来》被删除，其他诸如游行示威的口号标语主图全部被删除，剩下的是被谎言愚弄、思想扭曲的变形者的声音，有一位叫陶惠明的作者在华夏经纬网上这样写道：“香港是一个经济城市，不应该成为‘游行示威之都’。香港的永恒主题，是把经济民生搞好，而不是无休无止的争拗和游行示威。七一来临，部分‘民主派’人士正在不择手段煽动市民上街游行，挑动对抗，制造事端，分化社会。市民对人大决定有不同意见，应以理性方式表达，不要受部分‘民主派’人士的误导和煽动，把理性表达意见和非理性的对抗搞在一起。非理性的对抗，只会危害社会稳定，影响经济复苏，恶化投资环境，打烂市民饭碗。本人在此调寄《虞美人》，填词一首赠送七一游行搞手：‘游行示威何时了，捣乱知多少？政客最近又煽风，谋取选票摸鱼浑水中。乱港口号应犹在，只是策略改。问君上街有几招？恰似阿牛长毛抬棺材’。”
此君的文中不仅极尽反对示威游行，而且不惜糟蹋古诗、窜改杰作，这样的人，在鲁迅先生的笔下要“哀其不幸怒其不争”了，正像柏杨先生所指出的：“被酱缸文化酱的没有了灵性”。连合法的表达个人诉求都不理解的人，连进步或是倒退都分辨不出来的人，也就是不知香或臭，不知肉味或是水味了。这种为独裁专制遮羞、为腐败制度粉饰的人，是一个“臣民”对专制独裁者奴颜婢膝的讨好声。
对于今年七一游行的规模、游行的动机，大陆官方只字不提，而是一直到七月二号，官方新华社凌晨零时35分发出新闻稿，引述中联办负责人对七一大游行的回应时，直指“一些游行组织者在游行中使用的标语、口号是不恰当的，也不符合香港市民求稳定、求发展、求和谐的普遍心愿”。负责人希望，这些组织和人士，“顺应香港市民的这一愿望，在维护香港的稳定和繁荣方面真正发挥建设性的作用”。负责人谓，保持和维护香港社会稳定，促进香港经济已经出现的良好复苏势头和民生的进一步改善，是香港市民的福祉所在，也是全国人民的共同愿望。负责人说，“愿意和香港各界人士一道，共同为此作出不懈的努力。”
香港五十多万人和平示威游行秩序井然，组织严密，方法得当，有什么“不稳定”的因素？说穿了一句话：是一方面安抚大陆的“臣民”，另一方面指责香港公民“制造事端”；强调所谓的稳定只是一个幌子，香港民主大潮令强权胆寒、不安才是根本原因。
香港是中国的一部分，香港人的和平诉求、示威游行代表了大陆人民的心声，但不能代表大陆人民的基本权益的平等，在这方面，大陆人民是不敢奢求的。“一国两制”的具大差别就在于，香港人民可以公开的表达个人诉求，可以上街示威游行，可以肆无忌惮地高呼口号，可以要求董建华下台，这就是“公民”的标准之一；而大陆人民的一切都是共产党所赐，强权者说一，你就不能说二，强权者说游行示威影响稳定，你就得老老实实的在家呆着，没工作也好，没田种也好，没饭吃也好，没钱给孩子读书也好，你都得忍气吞声；社会不合理也好、官员的腐败成风也好，都不关自己的事，是共产党内部的事务，你一个老百姓别要狗咬耗子多管闲事。这就是“臣民”的标准，也就是“一国两制”的标准。
香港人是幸运的，香港人民的“公民权”是大陆人民的一个样板，要是没有香港这块样板，台湾不会有今天循序渐进的民主制度，中国大陆人民不会有这批值得骄傲的“公民”同胞，中共强权不会有这面自惭形秽的镜子。
2004年7月4日于广州
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