【大纪元9月26日讯】近几年来，我所写的大部分文章，可以用胡适笔下的两个名词来概括：其一是“防身”，其二是“扒粪”。
关于“防身”(defend oneself)，胡适在《介绍我自己的思想》一文写道：“从前禅宗和尚曾说，‘菩提达摩东来，只要寻一个不受人惑的人’。我这里千言万语，也只是要教人一个不受人惑的方法。被孔丘、朱熹牵着鼻子走，固然不算高明；被马克思、列宁、史达林牵着鼻子走，也算不得好汉。我自己决不想牵着谁的鼻子走。我只希望尽我微薄的能力，教我的少年朋友们学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人。”
关于“扒粪者”（muckraker）和“扒粪运动”（muckrak games ），胡适在标题为《五十年来的美国》的演讲介绍说：“美国现在已经做到了没有阶级了，其所以能够慢慢的造成了这种地步，有两种主要原因。一、社会思想的革新运动。五十年前，美国工商业巨子如钢铁大王卡里基、煤油大王劳克福、银行大王摩尔根，为了垄断市场，特组织托辣斯。正当他们威风显赫的时候，新闻界人士兴起了一种扒粪运动，专门研究事实，搜集证据，揭发黑幕，引起社会的革新。首先是女记者黛贝，她费了很多的工夫研究美孚煤油的历史，看看煤油大王是怎样的操纵着全美以至全世界的市场，结果揭发了托辣斯的内幕。另有一位元记者林肯史丹芬，为研究市政腐败的原因，探究幕后操纵的老板（boss），到处去访问、找材料，结果在杂志上发表了圣路易城的黑幕。美国霍斯特系报纸的主持人威廉霍斯特（去年逝世），年轻时也是一个扒粪运动的健将，他是一个理想者，社会改革者。他曾设法偷出了煤油大王，与大批参众议员来往的信札，内中有许多是分期送款的证据，霍斯特将它一一摄成照片，于1908年在报上发表。五十年前，美国劳工是无组织的。他们多来自欧洲，因为受不了欧洲政治的宗教的压迫，特跑到新大陆来，希望能过着自由平等的政治的宗教的生活。可是因为人数太多，工厂容纳有限，厂主们看了这种情形，乃以没有训练的，工资最低的工人为标准，来雇用工人。工人们不容易找到工作，有了工作的待遇也极低，生活是痛苦极了，尤以大城市纽约、波士顿、芝加哥等处的工人最甚。新闻记者雷斯把工人困苦的情形写成了一本书，名叫《那一半是怎么生活的》，引起了社会的注意，对工人遂予以组织，并改善其生活。除了新闻记者积极于社会思想革新运动外，一些政治家们也参加了这个工作，老罗斯福总统，便是其中之一。……老罗斯福籍隶共和党，本是个资本家的党，当他就任之初，也极力宣称将继续执行麦金尼的政策，可是第二年便叫司法部提出诉讼反托辣斯法案，解散摩尔根等所组织的西北铁路公司，开始打击托辣斯。当这个案子提出的时候，摩尔根穿着大礼服出席一个晚会，从电话上获得这个消息，面目失色，很气愤的说：‘这个小孩子，政治掮客，不同我好好商量!’老罗斯福一面打击托辣斯，一面并作种种的社会立法。有一天早晨，老罗斯福总统一面早餐，一面翻阅辛克莱的小说，这本小说是描写芝加哥屠宰场的黑暗与不卫生，老罗斯福看到了这些材料以后，立刻召集阁员和卫生专家商议改革，并向国会提出食物（包括药品）卫生检查法案，以改善公共卫生。这个法律，可以说是从一部小说出来的。以人民的疾苦为背景，以事实和证据为武器，暴露黑暗面，唤起社会和政府的注意，从社会立法上加以改善。这种运动在美国文化上占最重要的一部分。”
在中国这样一个制度环境险恶并且充满着牺牲奉献之类的道德谎言的社会里，比起贡献于社会的“扒粪运动”来，先拯救个人自己的“学一点防身的本领，努力做一个不受人惑的人”就显得尤为重要。作为一个从小没有吃饱饭的农家后生，我走过了许多的弯路，碰过了许多的钉子，才从鲁迅式的把简单的道理抹黑搅混的文字圈套里闯荡出来，从而走向胡适式的把复杂的道理光明正大地解剖明白的思想轨道上来。
国民党倒台的一个重要原因，在于只出现并容忍了1个胡适而不是100个胡适。当下中国社会的精神迷失和末世沈沦，在很大程度上归因于有太多号称是新左派甚至于自由知识份子的鲁迅迷在兴风作浪和呼风唤雨，而偏偏没有志同道合者敢于公开站出来以胡适式的“防身”加“扒粪”的独立人格和中间立场，来监督政府、推动宪政、拒绝革命并化解危机，进而把专制成性的中国社会逐步引导向宪政民主的阳光大道。
胡适的全部思想并不是我自己的思想的全部，“防身”加“扒粪”，应该是我与胡适之间最为根本的思想同点。
张耀杰记于2004年9月11日
（我的网站“防身与扒粪”已经开通：http://www.yjxy.net/）
──转自《新世纪》
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