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【花与花的故事】中国人的母亲花—-金针花(上)

陈运造

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金针花

远在康乃馨被公认为“母亲花”之前,我们中国人早就有属于自己的“母亲花”了,那就是大家常吃,而古时候叫做萱草、谖(音义均同萱)草和忘忧草的金针花

我国古代家庭成员的居室,大都各有固定方位,很少混乱。由于妇女们的居处多半在“北堂”,所以一般又称她们为“堂客”,称母亲为“高堂”,尊称别人的母亲为“令堂”。

古时候的男人,为了出征打战或者开创事业,常常在外奔波劳碌,不能按时回家问候母亲。想到萱草是忘忧草,便在母亲居室–北堂的附近种上几丛,让母亲忘却忧烦,象征性的给母亲一种安慰。因此除高堂以外,也称母亲为“萱堂”。

以萱草代表母亲和孩子间的思念情谊,在我国已经是很久很久以前的事了!这可从历代的诗篇如释法祥的 <题春晖堂>:“十草虽有心,岂能报春晖,丈夫虽有
志,不如宋庭闱。萱草绕砌开,乳乌绕林处,堂上白头母,手缝游子衣。”等以及各地门楣上所写的“椿萱并茂,兰桂腾芳”等联句裹,找到蛛丝马迹。

在古代以男性为中心的社会里,女孩子是不轻易出门的。尤其是出嫁之后,更该在家孝敬公婆,操持家务 。所以她们的生活、思想常和社会隔绝。也几乎没有营生的能力。未嫁之时,有父亲可以依靠;既嫁之后,丈夫便是全部精神与生活的寄托。在这种情况下,年长的女性,虽然担心丈夫和儿子的安危,但毕竟家里还有媳妇和女儿等侍奉承欢。可怜的是年轻者,在丈夫远去,全无消息的时侯,却只有在家痴痴守望的份。除了要忍受无边的寂寞之外,也许还要忍受别人的欺侮。于是在她们内心深处,遂滋生了浓浓的哀怨,这哀怨的深沉和悲痛,常令人忍不住要为她们落泪。

<诗经>里,就曾经描写过少妇在丈夫出征打战,独守空闺的心情说:自从丈夫离家之后,每天都没有心思梳妆打扮,头发散乱得像杂草堆一样。她说:“我要打扮给谁看呢?”女为悦己者容,既然所爱的丈夫不在,打扮得再漂亮,也没人看了。又说:“为了想念你,我甘心头痛。”但相思的痛苦比头痛更难受啊!后来实在受不了折磨,就四处询问:“那里能够找到忘忧草?我要把它种在屋后。”因为相传吃了忘忧草可以使人忘记所有的忧愁。可是,左思右想她还是宁愿相思,即使相思会使人心痛。夫妇间如此这般情深,当然不会离异而白头偕老啦!

金针花,除了又叫忘忧草以外,由于相传怀孕的妇女,佩带或者吃食就会生男孩,所以另有一个名字叫“宜男草”。

提到宜男草,很自然地教人想起梁元帝萧绎写的一首名诗:
可爱宜男草,垂禾映倡家;
何时如此叶,结实复含花。

萧绎是梁武帝萧衍的儿子,当梁武帝被东魏降将–侯景举兵杀死以后,萧绎经过一番争杀,才把天下平定下来,保住皇位称“元帝”。可见当他写这首诗的时侯,心情是非常复杂而烦忧的。难怪不时要用阶前的“宜男草”来忘忧。

此外,我国民间,还相传一个与萱草有关的“纯孝”故事说:在延福乡里,名叫彭溥生的人,生性孝顺,当年迈的母亲病重的时侯,不仅衣不解带地侍候了两个多月,而且看到母病毫无起色,便找个黄道吉日,烧柱香,祭告上天,表示愿意用自己的生命换取母亲的健康。说也奇怪,就在祷告完毕的当天晚上,他真的无疾而终。亲戚朋友们以为他是畏苦而死,只草草地把他掩埋了!没想到第二年,他的坟上竟长出许多美丽的萱草,繁花似锦蔚为奇观,这时大家才明白原来他是个大孝子,“至孝感天”才长出了许多希望母亲忘忧的“萱草”呀!@*(http://www.dajiyuan.com)

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2006-01-01 12:19 AM
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