【大纪元6月12日讯】公民维权绝食接力运动，是民主自由与工农大众紧密结合的民主运动。这场人民民主运动的夭折或蛰伏，是所谓知识分子的党文化余毒发酵造成的，其中不乏民主人士的参与。对于这场民主与人民有机结合的最佳人民民主运动的衰落的反思，是中国救亡图存事业不可逾越的后续准备，以避免人心所向大势所趋的人民民主运动的再次痛失良机。
维权运动非政治化的鼓噪，违反现代政治学、经济学和社会学等多学科原理，也违反了公民社会最低的道德准则。政治是公共事务，人是政治维系的社会的社会动物，人权和维护人权怎能去政治化呢？难道中国人还是秦皇汉武唐宗宋祖的草民吗？就是今天的共党也只能是在事实上回避，而不敢公然否定人民的政治主权，怎么我们的民运内部竟以非政治化自卸其力呢？政治是公民政治，公民维权没有政治底线，更何况中国人要冲破的是农耕时代的国家官僚制度呢？
依此让我想起了戊戌变法，戊戌变法本是大一统的中国皇权社会的社会革命，完全符合世界潮流的规范做法，可就是没有职业的举人秀才参加了，用今天的说法，就是只有青年学生参加了。它本应该是上层建筑领域的革命，由有行政履历和政治谋略的上层人物来担负，可事实是他们缺位了。缺位的后果是失败，他们如何反思的我们不得而知，这是现代教育的有意回避。但我更不可思议的是，在中国教科书上就非说它必然失败，那后来一个大臣把小皇帝逼退位了，就能说明我们中华民族真的没有机会再实行虚君共和制吗？这里面还是一个社会责任缺位的问题。
我还想到了“六四”，从邓小平的废除公有制的计划经济角度来看，反官倒反腐败的学运主旨，还远不如四五运动和西单民主墙运动，更接近现代中国的人民民主革命运动。在资料片上看，柴玲好似激进和说谎，其实柴玲的举动有结束共产专制的真正民主运动内在动力。这场两个月的民主运动之所以失败，就是因为它的目的不够鲜明，还因为全国的工农大众没有人性化的响应。
有人至今还说，要避免暴民革命的灾难性后果的出现，我不能苟同于这一点。理由是我们生活在二十一世纪的网络信息时代，任何狂暴的人和集团，都不会得逞于久远。可笑的是以暴民革命和文化大革命的始作俑者们，坐在鱼肉人民扼杀民主未来的专制宝椅上，还有大谈人道的广柔的市场。民主的人民起义的领导是中国的民主精英，革命的结局是法治、人性和正义，没有必要担心它的走势和结局。我们告别的是打土豪分田地和所谓文化大革命，其实质是告别共产党的野蛮专制。用共产党的杀人史实的鲜血淋漓，来让人民告别落实人类正义结束共产专制的人民民主革命，实是丧失理智和助纣为虐者的恶作剧。
说到政治化无非就是高智晟律师提出了法轮功问题了吗？法轮功没像共产党一样强迫人们去信奉自己的主张，而且它的主张也不是与共党祸国殃民一样的坏事情。至于说它是人神共一的宗教，那是缺乏事实依据的胡言乱语，我没有听说过哪一位法轮功信仰者把李洪志先生当成神，李洪志先生本人也在大谈信仰神佛之事，遍布全国的寺院都有大师之名分，信仰者称李洪志师傅还有什么不妥之处吗？假使法轮功就算人神共一的邪教，那邪教只能是思想认识问题，与惩戒人之侵犯人权的行为刑罚无涉。再者法轮功是邪教的话，那在共党治下的群众信仰者，也只能算共党没有保护好的受害者，大势非法抓捕、关押和动用封建大刑伺候甚至打死算自杀，与器官出售获得的个人痛苦比不是更难忍受吗？这不是打土豪分田地的野蛮、反右派的毒辣、文化大革命的疯狂和六四的残暴，在公检法司所谓干部队伍中的综合再现吗？高智晟的维权指向当今中国政治最黑暗处，难道体现的不是人性的光明磊落吗？我认为高智晟先生的全民和解，作为政治策略是可以接受的，作为民主革命的政策原则是不能容忍的，全民和解必须由全民公决来决定，用民主中国的法律程序来决定。
当前最为紧要的是我们不能不政治化，面对共产极权的专制制度，各民运组织及其派别要大张旗鼓的为法轮功张目，为法轮功信仰者尽快进入公开状态铺平道路，届时中国民主革命运动就大功告成。很简单，我们今天的人民民主运动已经进入了东欧的颜色革命时期，只要有数百万人民群众走上街头，全国各界各族人民就会接杆而起积极响应，全世界各国人民就会毫无保留的支持我们，一场全人类最后埋葬极权专制的时代就到来了！可这数百万有社会责任和道德良知的人，在人类文明的二十一世纪的十四亿国民中，仅被中共逼迫的走投无路的法轮功同胞就是它的数倍。这不仅是民主事业的功利问题，而且也是人性和道德问题。法轮功不仅今天有百利而无一害，而且将来也不会有害于中华民族。我的理由是，在全人类早已进入网络信息时代的今天，李洪志大师及其法轮功信仰者决不会有宗教干政的可能，人民主权原则下的全民选举也不可能给任何宗教团体这一机会。
因此，从人道上我们应该尽快让法轮功同胞结束任人宰杀的窘态，从民主自由上我们应该让法轮功同胞发挥更大的社会责任。中国的戊戌变法是外国传教士传来的制度福音，也是中国的佛教徒们身体力行的结果。我认为法轮功是苍天送给中国人民结束奴隶生涯的最好的道德武器，我们要善待法轮功信仰者，与其一道冲破笼罩中国人民头上的数千年的专制铁幕。自由主义者的包容，就是自由主义的全部内涵之所在。宗教信仰自由，是自由主义者思想言论自由的一种口号，更是其忘我追求的行为准则。人性的解放在目前中国，首先是最悲惨的法轮功信仰者的解放，这是人民民主的呼声必须解决的问题，历史将记住这一天的现实意义！(http://www.dajiyuan.com)
