【大纪元1月18日讯】(美国之音记者：菲利普斯2007年1月17日纽约报导)每年1月份的第三个星期一是美国的一个联邦节日，目的是纪念马丁.路德.金牧师的诞辰。他领导了1950年代和1960年代争取民权，终止美国种族隔离制度的非暴力斗争，直到他1968年4月被刺杀。
马丁.路德.金博士卓有成效地运用非暴力手段，是受到了印度圣雄甘地的启发。甘地帮助印度在1948年从英国殖民统治中获得了独立。
“我有一个梦，梦想有一天，在乔治亚的红山上，昔日奴隶的儿子将能够和昔日奴隶主的儿子一起坐在兄弟之情的桌前。”
这是马丁.路德.金博士1963年在华盛顿对25万争取民权的游行者发表的演讲“我有一个梦”。那是美国近期历史中一个具有象征意义的时刻。这个对正义的呼唤中的很多精神起源于远在另一个大陆、相隔一代的甘地的经历。
*甘地非暴力创举影响世界*
1893年，年轻的印度人甘地在南非作律师，他被从他买了车票的头等车厢的座位上给轰了出去，有人告诉他去三等车厢跟其他非白人旅客坐在一起。第四自由论坛主席、《甘地及甘地以外的事情》一书的作者戴维.科尔特莱特说，这个时候在后来深刻影响了世界。
科尔特莱特说：“那是他生平头一次遭遇种族偏见。他非常气愤。可是他想了想，就意识到他必须抗争。不过，他并不信奉暴力。甘地早就认识到暴力不战自败的性质，以暴易暴就会冤冤相报，循环往复，永无止境。甘地认识到我们必须打破这种恶性循环 。”
与印度教徒甘地一样，基督教牧师马丁.路德.金博士也把他的政治活动建立在宗教的基础上。正如甘地的印度教教导人们，所有的人，即便是敌人或者压迫者，都是神灵的显现，具有同样价值，不比别人低贱。
马丁.路德.金牧师及其追随者们遵循耶稣的训诫：当敌人打了你的左脸，就转过右脸来也给他打，还要为他祈祷，为他受苦，并且最终宽恕他。
*愿为信仰受苦乃高尚品德*
“金博士曾经说，我们将用我们吃苦受难的能力来抗衡敌人让别人吃苦受难的能力。”
这是第一位非洲裔的美国驻联合国大使安德鲁.扬，他是马丁.路德.金的一位亲密朋友和副手。他刚刚看完了一部叫作《不敢独自行走》的有关民权运动的记录片，里面有1964年他在佛罗里达州圣奥古斯汀领导的非暴力示威活动的一些电影画面。当时他是南方基督教领导会议的一名年轻领袖。
德鲁.扬说：“现在我在看自己被人踢，被人践踏。有一个镜头，一名妇女被打破了鼻子，我确信她的鼻子现在已经好了。她像我一样，也把那次挨打看成是具体的勇气的印记。你愿意对抗邪恶，冒着生命危险，不退缩。愿意为你所信仰的东西而受苦是最高尚的品德之一。”
通过抵制来施加经济压力是马丁.路德.金博士借鉴甘地斗争方法的另一个形式。安德鲁.扬回忆了1963年在阿拉巴马州伯明翰闹市区抵制实行种族隔离的百货商店的事情。
他说：“我们不打任何人。我们不骂任何人。可是我们每天以让商家企业至少是暂时停业的方式，来挑战种族主义思想。所以，在100天以后，工商界来跟我们说，‘喂，这种活动必须停止了，因为你们在让我们关门停业’。”
甘地和马丁.路德.金的方法启发了全世界的政治运动。人们会联想到乌克兰的非暴力橙色革命，南非的后种族隔离时期的和解努力，以及达赖喇嘛代表藏人所做的努力。
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