【大纪元11月11日讯】近日有朋友调侃，现在骗钱已经不错了，至少还有点技术含量；不少人是在抢钱呢。草民猜想，那些梦想“勤劳致富”的善良人士是无论如何不能接受这句笑谈的。
三鹿事件曝光后有欧洲媒体称，中国社会正处于高度无序状态。对此笔者起初感到难以接受。但冷静地思考之后却又不得不承认，在目前的中国，有多少人正在为钱和权而不计后果地拼杀？温家宝总理在三鹿事件发生后曾说，企业家身上应该流着道德的血液。善良的总理显得何等无奈。
这不由得让我想起来了在中国改革开放之初一位日本学者的谶言：世界上任何经济的腾飞无不以道德的沦丧为代价。作为世界文明古国之一，中国能否找出一条既能保障经济腾飞又能避免道德沦丧的路子？全世界都拭目以待。
近来，中国校园暴力事件频频发生。中国人民大学张鸣教授在南方都市报网站发表了题为《课堂上的戾气和杀气》的文章，认为中国的师生关系自文革后已经发生变形。对此，在下举双手赞成。父辈对老师的恭敬态度让我汗颜，而当今社会的师生关系却让我寒心。我们的社会究竟出了什么问题？
北京律师莫少平认为，是信仰真空导致一些年轻人心理发生扭曲，以致暴力事件出现。他说：“中国缺乏一种宗教信仰上的人文关怀，这是大家公认的。”莫少平认为，中国还应该强化对于一些传统美德，比如儒家思想所宣扬的尊重师长等理念的教育。（德国之声中文网，11月1日）
美国思想家弗兰西斯·薛华博士在其名著《前车可鉴——西方思想文化的兴衰》中说，“任何基础薄弱的文化或个体，只能在压力不太大的情况下站稳一时。”毋庸讳言，中国要真正实现民族复兴大业，就必须重构自己的价值体系。
薛华博士认为，丧失了信仰支撑的社会流行两种贫血的价值观：“个人的安定”和“个人的富足”。前者追求平静独处，后者追逐物质享受。他警告说：“没有个人尊严做基础，暴力便在世界上横行。失去信仰指导的科学和法律，也就没有了稳固的基础。自由的根基已经朽坏，失去意义和价值的社会正面临两种后果：退化和精英的独断。”
薛华博士在《前车可鉴》最后一章中说，“当代已没有是非的基础，只有实用主义、功利主义。”此语听来颇让人心凉。那么，中国究竟应该如何克服日益深刻的社会危机？笔者相信，只有正视危机，避免讳疾忌医，中国才有可能摸索出一条适合自己的路子来。
2008-11-09(http://www.dajiyuan.com)
